Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!”
Europa potrzebuje Węgier... które nigdy nie dały się pokonać.

w Budapeszcie został ukończony dopiero w 1929 roku i jest jednym z najważniejszych pomników kultu w naszym kraju. historią Węgier
, a także dla turystów krajowych i zagranicznych. Hősök teré zna każdy Węgier, ale historia jego powstania jest chyba mniej znana.

W 1894 r. na końcu Andrássy út znajdowała się fontanna do picia, Gloriette, Miklósa Ybla . Vilmos Zsigmondy w tym miejscu . To źródło nadal zaopatruje w wodę uzdrowisko Széchenyi. Gloriette był 2,5-metrowym podniesionym tarasem, na którym stał 24-metrowy maszt flagowy. Dziś lokalizację studni wskazuje metalowa tabliczka za Kamieniem Pamięci Bohaterów.

W 1895 r. zapadła decyzja sejmu, w której napisano, że na miejscu Glorietty powinien powstać Panteon Narodowy. Urodzony w Mór premier Sándor Wekerle powierzył Albertowi Schickedanzowi i György Zala Urodzony w Bielsku Białej w Galicji architekt Albert Schickedanz pochodzenia niemieckiego, ale z węgierskimi uczuciami, jest projektantem Pomnika Tysiąclecia m.in. Muzeum Sztuk Pięknych i Galerii Sztuki. Rzeźbiarz György Zala, urodzony w Lendvá, jest jedną z największych postaci w uwiecznianiu węgierskiej przeszłości w rzeźbach i pomnikach. hrabiego Gyula Andrássy, który został ponownie otwarty w 2016 r., dzieła György Zala reprezentują najpiękniejsze i najbardziej znane dzieła okresu Tysiąclecia .

 



Plac Bohaterów stał się najbardziej spektakularną perłą wielkich inwestycji, jakie miały miejsce na przełomie XIX i XX wieku (Wielki Bulwar, Parlament, Podziemna Kolej Tysiąclecia, Muzea, Most Ferenca Józsefa). Jednak pierwsze przekazanie placu nastąpiło dopiero w 1906 roku. Posągi 14 węgierskich królów i mężów stanu zostały umieszczone w prawej i lewej kolumnadzie w latach 1905-1911. W 1919 r., w czasach republiki sowieckiej, pomnik pokryto czerwoną draperią. Béli Kunów nie tolerował słynnych wspomnień z węgierskiej przeszłości. Ale nie tylko bohaterowie węgierskiej historii, ale także symbole chrześcijańskie musiały zniknąć. W okresie Komuny przekształcono Archanioła Gabriela przed nim ustawiono Karola Marksa Wyraźnie wyrażało to światopogląd Béli Kuna i jego towarzyszy, ich przywiązanie do węgierskiej ojczyzny i odrzucenie tysiącletniej przeszłości narodu. Nie odważyli się tknąć węgierskich królów i bohaterów narodowych, ale Ferdynand I, III. Károly, Mária Theresia, II. Posąg Lipota i Ferenca Józsefa został zdjęty i przewieziony do odlewni. Pomnik Ferenca Józsefa w mundurze wojskowym został rozbity przez wandali Republiki Sowieckiej. Ten destrukcyjny gest, który charakteryzował rozprzestrzenianie się i ekspansję idei internacjonalizmu od czasu rewolucji francuskiej z 1789 roku, jest znany do dziś. Seria wydarzeń w świecie zachodnim od 2019 r., takich jak niszczenie pomników i zamachy stanu, jest tego wyraźnym dowodem.

W okresie międzywojennym odrestaurowano posągi Habsburgów, ale postać Ferenca Józsefa nie była już przedstawiana w szatach wojskowych, lecz koronacyjnych.
(Zauważam, że można w pełni
zgodzić się z usunięciem posągów Habsburgów z ich symbolicznego miejsca w historii Węgier, niezależnie od przynależności światopoglądowej.)

 

Obecny układ placu powstał po 1929 roku, kiedy to postawiono i odsłonięto Kamień Pamięci Bohaterów.
W tym czasie ukończone zostały również dwa muzea otaczające plac po prawej i lewej stronie oraz zamek Vajdahunyad.

Dopiero w 1932 roku plac, który był jeszcze ozdobiony rabatami kwiatowymi, otrzymał nazwę Hősök ter.
Kamienne brukowanie placu ukończono dopiero w 1938 roku, na cześć zorganizowanego w Budapeszcie Światowego Kongresu Eucharystycznego. Plac Bohaterów został trafiony bombą pod koniec II wojny światowej, w wyniku której uszkodzonych zostało kilka pomników Habsburgów. Kolejne międzynarodowe wydarzenie dało dyktaturze Rákosiego okazję do przekształcenia placu. W 1949 r. VIT (Światowe Spotkanie Młodzieży) zorganizowało w Budapeszcie duży przegląd wojskowy. W tym czasie trwale usunięto posągi Habsburgów. Jednak Rakosi poważnie myśleli o usunięciu wszystkich posągów z placu. Przecież święci królowie, węgierscy bohaterowie symbolizujący patriotyzm, nie pasowali do internacjonalistycznego, komunistycznego światopoglądu. Mieli jednak uzasadnioną obawę, że wywoła to oburzenie narodowe. Dlatego ze względów taktycznych nie dotykali pomników węgierskich królów i bohaterów. Wręcz przeciwnie, to właśnie wtedy w miejsce władców Habsburgów ustawiono nowe pomniki. (Ferdynanda I zastąpił István Bocskai, Karola III Gábor Bethlen, Marię Teresę Imre Thököly, Lipót II Ferenc Rákóczi II, a József Ferenc Lajos Kossuth). Posągi Habsburgów zostały najpierw przeniesione do Muzeum Kiscelli w Óbuda, a stamtąd do Sülysáp. Wszystkie pomniki i posągi Hősök tere zostały całkowicie odnowione w latach 2000-2001. LXIII z 2001 r. Ustawa uznała Pomnik Tysiąclecia i Pomnik Bohaterów za pomnik narodowy.

Marii Terézii został umieszczony w holu Muzeum Sztuk Pięknych w 2002 roku, a następnie przeniesiony do Gödöllő w 2011 roku z okazji „Roku Baroku”. Miejmy nadzieję, że tam pozostanie i nikt nie pomyśli o powrocie pomnika „dobrej królowej” do Budapesztu, a zwłaszcza na plac Hősök.

Na szczycie 36-metrowej kolumny pośrodku placu stoi 5-metrowy posąg Archanioła Gabriela („Moc Boża”, „Człowiek Boży”). Archanioł (archanioł, posłaniec Boży) trzyma w jednej ręce świętą koronę węgierską, a w drugiej podwójny krzyż apostolski. Posąg anioła nawiązuje do założenia państwa i św. Istvána . (Należy zaznaczyć, że posąg archanioła György Zala zdobył główną nagrodę na Wystawie Światowej w Paryżu w 1900 r.) Na podstawie kolumny umieszczono konne posągi siedmiu wodzów zdobywców. Książę Árpád siedzi na czele grupy posągów, pośrodku , Kond, Ond i Töhötöm (Tétény) za nim , Előd, Huba i Tas po prawej za Árpádem .

Wysokość dwóch półkolistych kolumnad o szerokości 85 metrów i głębokości 25 metrów wynosi 13 metrów. Przechodząc od lewej do prawej, między kolumnami ustawionymi w dwóch półkolistych łukach, ich miejsce zajmuje siedem wielkich postaci węgierskiej historii. Odległość między dwiema kolumnadami wynosi 20 metrów. Kolejność lewicowych postaci historycznych: św. István, św. László, Kálmán Könyves, II. Andras, IV. Béla, Róbert Károly i Lajos Nagy. Po prawej stronie János Hunyadi, król Mátyás i wspomniany wcześniej István Bocskai, Gábor Bethlen, Imre Thököly, II. Ich miejsce zajmują Ferenca Rakoczego i Lajosa Kossutha Pod każdym z czternastu posągów można zobaczyć płaskorzeźbę przedstawiającą scenę związaną z naszą narodową wielkością. Na narożnym filarze kolumnady, od strony Muzeum Sztuk Pięknych, znajduje się alegoryczny rydwan Pracy i Dobrobytu, a na drugim końcu alegoryczny rydwan Wojny.

Po wewnętrznej stronie prawych filarów znajduje się rydwan Pokoju, a po zewnętrznej stronie posąg Wiedzy i Chwały.

Pomnik wojny został przekazany w 1906 r., a pomnik pokoju w 1908 r. Obie rzeźby z brązu są dziełem György Zala.

Treść i znaczenie postaci historycznych i płaskorzeźb pod pełnopostaciowymi posągami sali Hősök tere.












Autor: Ferenc Bánhegyi

(Źródło obrazu okładki: YouTube)

Z dotychczas opublikowanymi fragmentami można zapoznać się tutaj: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15.