Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!”
Europa potrzebuje Węgier… które nigdy nie dały się pokonać.

Święty Imre (1000/1007 - 1031)

Powstaje pytanie, w jaki sposób książę św. Imre ? Nie jej dziewicze życie, ani pochodzenie z rodu Árpádów, ani dobre imię rodu Árpádów, ale rola węgierskich świętych w Europie wysuwa się na pierwszy plan. Czy to święci mężczyźni, czy kobiety. Ze względu na jego pionierską osobowość wspomnijmy o blasku krótkiego życia młodego księcia. Nie mówimy tu o jego rodzicach, nauczycielach, środowisku sądowym czy okolicznościach jego śmierci. Mówimy o zjawisku, które choć budzi kontrowersje, fakt, że historycy, językoznawcy, religioznawcy i malarze zajmują się nim od stu lat, jest dowodem na to, że założenie to ma podstawy.


Materiał dowodowy, który znacznie dokładniej opisuje historię sławy i popularności węgierskiego świętego, został sformułowany na podstawie badań mieszkającego w Stanach Zjednoczonych profesora Sándora Balogh Prawie każdy wie, że Ameryka została nazwana na cześć Amerigo Vespucciego To on zdał sobie sprawę, że ten kontynent to nie Indie, ale „nowy świat”. Jednak ta nazwa nie pasowała do kawałka ziemi. Dlatego w 1507 roku Martin Waldseemüller Pierwotnie nazwa odnosiła się tylko do Ameryki Południowej, ale w 1538 roku geograf Gerard Mercator


Jednak mniej osób wie, skąd i od kogo pochodzi nazwisko florenckiego geografa. Krótko mówiąc, wielu członków rodziny Vespucci zostało nazwanych na cześć węgierskiego świętego Imre. (Imre – Emericus – Amerigo). Na pierwszy rzut oka można to uznać za grę słów, ale badacze zajmujący się tym tematem dokopali się głębiej.

Arcybiskup John Noll , biskup diecezji Fort Wayne, napisał w 1931 r.: Popularność św. Imre wzrosła wśród ówczesnej młodzieży europejskiej i
został on patronem młodzieży europejskiej pod imieniem Sanctus Emericus (Americus).
Kiedy urodził się Amerigo Vespucci, jego ojciec prawnik, florencki szlachcic, celowo wybrał świętego Imré na niebiańskiego patrona swojego trzeciego syna. Dlatego w wersji włoskiej nazwał ją Amerigo.

Dr Howard V. Harper ponownie zadaje to pytanie, a następnie na nie odpowiada: W tamtym czasie wielu włoskich rodziców nadało swoim synom imiona na cześć XI-wiecznego Węgra Szent Imre. Imre po łacinie to Emericus, którego włoska forma to Amerigo. Ojciec i dziadek Amerigo Vespucciego nazywali się Amerigo, Amerigho et Matteo di ser Nastagio di ser Amerigho Vespucci”. Używał go więc nie tylko „nasz Amerigo”, ale i jego dziadek, i to nie tylko według metryki chrztu, ale to imię widnieje również na nagrobku jego dziadka!

W swoim studium z 1968 r. „Ameryka nosi imię króla węgierskiego”, proboszcz parafii
György Papp na obrazie trzyczęściowego ołtarza głównego kościoła Mensola w Settignano, niedaleko , św. Juliánus/ i św. Amerigho /Imre/ stoją obok Matki Boskiej Obraz trzymający w dłoni lilię przedstawia świętego Imré Węgier, co można również przeczytać w tekście pod obrazem: ...Sco Amerigho D'Unghera MCCCXXXXI ottobre. (Należy zauważyć, że ołtarz powstał również na zamówienie Amerigo, który namalował własnego patrona. Wskazuje to również na częstotliwość i popularność tego imienia. W środkowym dziele klient, Amerigo Zati, klęczy przed św. Julianem . )

Poniżej dużego ołtarza można zobaczyć pięć mniejszych obrazów. Drugie zdjęcie od prawej przedstawia przypadek zaczerpnięty z legendy, kiedy święty István patrzy z drzwi, jak jego syn Imre i jego żona Gizella klękają i modlą się.


Pokazuje to również, że to nie ołtarz spowodował rozpowszechnienie się imienia Amerigo, ale niezależnie od tego, że imię to było już używane wcześniej i wiedzieli, kim
był św. Imre. Przynajmniej we Florencji i okolicach, co wyjaśnia historię przedmiotu ołtarza.

Święta Małgorzata Szkocka (1046-1093)

Prawie tysiącletnia historia sięga powstania chrześcijańskiego państwa węgierskiego.
Jeden z certyfikatów domu Árpádów wskazuje, że „ziemia Brytyjczyków” znajdowała się na granicy dzisiejszego Mecseknádasd. Być może na tym terenie powstała kaplica z epoki Árpád, widoczna przy głównej drodze. (Do kaplicy na cmentarzu dołączona jest legenda, według której św. Imre nie zginął w lesie Bihar, ale tutaj, w tym miejscu, w 1031 r.)

kościele św. Jerzego można zobaczyć obraz św. Małgorzatę Szkocką . Rodzi się zasadne pytanie, jak święty ze Szkocji znalazł się w tym krajobrazie?

W 1016 roku Duńczycy zdetronizowali króla Brytów, Edmunda Żelaznobrodego , który stracił życie w decydującej bitwie. Jej małoletni synowie - Edmund i Edward - zostali ewakuowani z wyspiarskiego narodu, ale nie znaleźli schronienia ani na szwedzkim dworze matki, ani w Kijowie, ani w Krakowie. Węgierski król Szent István powitał ich – podobnie jak wielu innych uciekających europejskich następców tronu – w Esztergomiu. Król wyznaczył dla książąt posiadłość u podnóża Mecsek, gdzie mogli wieść życie odpowiadające ich randze. Jeden syn zmarł wcześnie, drugi — może Edmund? - ożenił się z wnukiem Istvána, według innych przypuszczeń, jego córką Ágotą . Ich miejscem zamieszkania mogło być Nádasd lub Rékavára w pobliżu osady. Tu urodziło się troje dzieci królewskiej pary: Margit, Krisztina i Edgár . Dzieci otrzymały surowe, ale sprawiedliwe i pożyteczne wychowanie zakonu benedyktynów (ora et labore), w duchu „módl się i pracuj”, które później zastosowano w Anglii. Ich ojciec, Edmund, który został wcześniej wygnany, został wezwany z powrotem na wyspę w 1057 roku, gdzie zabrał ze sobą swoje dzieci. W tym czasie Margit miała już dwanaście lat, inteligentne i piękne stworzenie. Głowa rodziny zmarła w niewyjaśnionych okolicznościach po wylądowaniu. Jednak dzieci dotarły na angielski dwór królewski. przebywał tam Malcolm „Krwawa Ręka” następca szkockiego tronu, który walczył z Makbetem . Makbet poległ w decydującej bitwie w 1057 roku.

Malcolm, widząc, a następnie poznając Margit, poprosił ją o rękę. Niedoświadczona młoda dziewczyna zgodziła się tylko za namową matki. Małżeństwo to, zawarte w 1069 r., postawiło przed Małgorzatą pierwsze ważne zadanie religijne.

Jako królowa Margit mogła mieć coś do powiedzenia w sprawach dworu, rodziny, kraju, ale przede wszystkim męża. Udało mu się częściowo zmienić surowe szkockie zwyczaje i krwawe starcia. Doprowadził także Kościół Szkocji do zwołania pierwszego soboru. Między innymi uchwalono – dzięki skutecznemu wstawiennictwu Margit – ustawy, które uczyły otoczenie i cały naród o pokoju, nauce Jezusa i ważnej roli rodziny. Wprowadził Szkocję w podstawy liturgii rzymskokatolickiej, której korzenie sięgają pokojowego świata Mecsek.

Margit brała również udział w ostrych debatach teologicznych.
Ich istotą było wprowadzenie odpuszczenia grzechów do praktyki Kościoła szkockiego. tego, czego nauczyła się od benedyktynów, Margit udowodniła słowa Pisma Świętego, zgodnie z którymi każdy popełnia grzech, ale jeśli szczerze tego żałuje, to nie należy go potępiać, ale przebaczyć.

Plany królowej zostały wykonane.
Kościoły, klasztory i szkoły powstawały w całym kraju. Pomagał cierpiącym i głodnym, dając tym samym przykład swojemu środowisku i Szkotom.

Margit urodziła w swoim małżeństwie ośmioro dzieci, sześciu chłopców i dwie dziewczynki. Poślubiając Matyldę, z Henrykiem I – Wilhelma Zdobywcy wszystkich

Królowa zmarła 16 listopada 1093 roku w wieku 47 lat.
Jej mąż Malcolm i jej najstarszy syn zginęli w bitwie kilka dni wcześniej. Zostali pochowani kilka kilometrów od Edynburga, w klasztorze benedyktynów Świętej Trójcy, założonym przez Malcolma.

Margit została czczona jako święta wkrótce po jej śmierci, aw 1261 IV. Papież Ince oficjalnie wyświęcił go jako świętego w uroczystej oprawie. Z powodu krwawych i niszczycielskich wydarzeń angielskiej reformacji szczątki katolickiej królowej i króla Malcolma zostały przewiezione do Hiszpanii i pochowane w Escorialu. Później, gdy było to możliwe, ich prochy sprowadzono z powrotem na szkocką ziemię. Małgorzata została patronką Szkocji w 1669 roku. Trzysta lat później, w 1969 roku, święto Małgorzaty zostało przeniesione z 10 czerwca na 16 listopada, dzień jej śmierci.

Św. Piroska z Árpád-házi (1088-1134)

Król László (1077-1095) był dwukrotnie żonaty. O jego pierwszej żonie nic nie wiemy, może tylko tyle, że była córką węgierskiego pana, którego imienia nawet nie znamy. Można jednak przypuszczać, że w przeciwieństwie do swoich poprzedników – od św. Istvána do Béli I – wybrał żonę Węgierkę, wskazując tym samym na swoje przywiązanie do dawnych obyczajów. Z tego małżeństwa urodziła się córka, której imienia również nie znamy. Wiemy jednak, że księcia Jarosława .

Węgierski król ponownie się ożenił, ale tym razem rolę w jego wyborze odegrały również interesy polityczne.
Zbiegło się to oczywiście z interesami Królestwa Węgier, gdyż król László znalazł się w bardzo trudnej sytuacji, biorąc pod uwagę uwarunkowania zarówno węgierskie, jak i europejskie. Gdy wstąpił na tron, papiestwo i cesarz walczyli o władzę w Europie, np. w 1077 r. doszło do dystryktu Canossa. Chaos zapanował także w polityce wewnętrznej. László musiał liczyć się z Salamona , trudnościami ekonomicznymi, panami partyzanckimi, włóczęgami zagrażającymi bezpieczeństwu wewnętrznemu kraju, Kunami i Beszenami, którzy nieustannie napadali na wschodnie i południowe granice. W tej sytuacji wybrał Adelheid z Rheinfelden . W niemieckim konflikcie domowym IV. W 1079 László ożenił się z córką Rudolfa z Rheinfeldi, Szwabii, który walczył z cesarzem Henrykiem

urodził się w 1088 roku Piroska , który był jedynym dzieckiem królewskiej pary.
Najbardziej znanym wizerunkiem księżniczki Arpadów jest mozaika na ścianie niegdyś chrześcijańskiej katedry Hagia Sophia w Bizancjum. (Jeden z głównych kościołów chrześcijańskich został niedawno ogłoszony przez tureckiego prezydenta Erdoğana meczetem, więc mozaikowy obraz będzie w przyszłości zamknięty dla chrześcijan i turystów. Islam nie toleruje przedstawiania portretów. Już wtedy mozaika nie został powalony, tylko

Złota mozaika przedstawia Cesarzowa Eirene W środku Matka Boska z Dzieciątkiem Jezus na rękach, a po lewej II. Cesarz Jan Komnen przedstawia dar dla Maryi, uosobienia Mądrości Bożej. św. László, Piroska, została najbardziej szanowaną cesarzową Cesarstwa Bizantyjskiego. Piroska przybył do miasta Mária z Węgier, kraju Mária. Po śmierci ojca mieszkał przez pewien czas Kálmána Könyvesa , następnie przybył do Złotego Miasta na zaproszenie bizantyjskiego następcy tronu.

W Bizancjum poślubiła cesarza bizantyjskiego w 1105 roku. János był w stanie zająć cesarski tron ​​w 1118.
Cesarzowa przyjęła imię Eirene, (Pokój), któremu Piroska służyła całym sobą. Z małżeństwa cesarskiej pary urodziło się ośmioro dzieci. Wśród nich należy wyróżnić Manuela Szent László był więc nie tylko jednym z najważniejszych władców węgierskich – królem Táltosem – ale także dziadkiem wybitnego cesarza wschodniego mocarstwa. Oprócz opieki nad dziećmi Eirene założyła w 1130 r. zespół kościelny, w skład którego wchodziły trzy domy boże, dwa klasztory, szpital, dom opieki, sierociniec i przytułek dla inwalidów. Ten klasztor Pantokrat był doskonałym wyrazem woli Piroski i misji niesienia pomocy ludziom. Wyjaśnia to między innymi, dlaczego Eirene została kanonizowana i dlaczego była popularną i bardzo lubianą osobą.

Kiedy święta cesarzowa wstąpiła do zakonu klasztornego, przyjęła imię
Xéné (cudzoziemiec) W ten sposób dał do zrozumienia, że ​​nawet wierzący chrześcijanie, w tym on sam, są obcymi na tej ziemi i tęsknią za powrotem do królestwa Ojca Niebieskiego.

13 sierpnia kościoły greckokatolickie i prawosławne obchodzą Dzień Piroska (Eiréné), święto przyjęte również przez katolików. Eirene wywarła wielki wpływ na swoje bizantyjskie środowisko i cały Kościół wschodni, ale największy wpływ wywarła na księżniczki z rodu Árpádów, kiedy duchowość i nauczanie Piroski ukształtowały się w jej krewnych. Przede wszystkim św. Elżbieta i św. Małgorzata , a także wielu innych członków Kościoła łacińskiego czerpali z wiary i miłości, którymi promieniowała córka króla św. László, św. Czerwony Kapturek.

Święta Elżbieta z Árpád-házi (1207-1231)

My, Węgrzy, możemy z dumą powiedzieć, że po Dziewicy Maryi jest ona drugą najbardziej znaną i popularną świętą
w katolickim świecie. Służył temu całym swoim życiem, swoimi ofiarami, swoją prostotą i, dodajmy, swoimi cierpieniami.

Data jego urodzenia to prawie na pewno rok 1207, ale miejsce urodzenia jest kwestią sporną.
(Dodajmy, że w przypadku bardzo znaczących osobistości często zdarza się, że kilka miast i miasteczek walczy o to, by udowodnić, że ich rodak jest osobą kontrowersyjną). W przypadku Erzsébet, Sárospatak, Óbuda i Bratysława rywalizują o tytuł światowej sławy świętego jako rodowitego, niech mówią.

W Sárospatak, obok kościoła zamkowego, znajduje się dom, który na podstawie wyników badań jest najbardziej akceptowany jako miejsce urodzenia św. Elżbiety.
Przy wschodniej ścianie kościoła rzymskokatolickiego Kościoła Zamkowego – który również uzyskał status bazyliki – znajduje się szafa zawierająca relikwie św. Elżbiety. Relikwiarz skrywa fragment kości czaszki świętej oraz brokatowo-jedwabne szaty. Można to zobaczyć tylko raz w roku, w drugi dzień Zielonych Świąt, w rocznicę kanonizacji Elżbiety.



Bratysława również twierdzi, że jest miejscem narodzin Elżbiety, a pomnik w Ogrodzie Zamkowym zdaje się to potwierdzać.
Jedynym mankamentem piękna słowackiej twórczości jest to, że żadna z tablic informacyjnych nie wspomina o przynależności św. Elżbiety, ani w języku obcym, ani po węgiersku. W ten sposób niczego niepodejrzewający zagraniczny gość nigdy się nie dowie, że święta Elżbieta była węgierską księżniczką.

Elżbiety w 1207 r., II. Urodziła się jako córka króla Andrása i Gertrudy z Meranii wyróżnić należy Bélę , który później, po wyprawie mongolskiej, zasłużył sobie na słuszny tytuł „drugiego założyciela ojczyzny”. Rodzina obiecała dziecko hrabiemu Hermannowi z Turyngii z Moraw, , która również była wtedy jeszcze dzieckiem. W wieku czterech lat Erzsébet została przeniesiona do Turyngii, aby poznać tamtejsze życie, język, zwyczaje. Dobroduszne, delikatne dziecko przeżyło na zamku Wartburg wiele negatywnych doświadczeń i upokorzeń.

Jednak zanim małżeństwo zostało zawarte, doszło do tragedii, gdyż w 1216 roku zmarł Hermann, narzeczony Erzsébeta z Árpád-házi.
Dlatego rodzice postanowili poślubić młodszego brata Elżbiety Hermann, Ludwika Turyńskiego Ślub odbył się w 1221 roku. Już wtedy Elżbieta dała wiele znaków, że bardziej przywiązała swoje życie do Boga niż do męża. Lajos znosił to stosunkowo dobrze, był łagodnym i dobrodusznym człowiekiem. Ich pojednanie było małżeństwem z miłości, Lajos we wszystkim stał przy żonie. Erzsébet urodziła syna i dwie córki.

Jednak w 1227 roku zmarł także Lajos. Brał udział w V krucjacie, gdzie padł ofiarą epidemii. Erzsébet podobno nie żyła przez dwa dni po usłyszeniu tragicznej wiadomości, ponieważ bardzo kochała swojego męża. Elżbieta nie mogła dłużej przebywać w zamku, gdzie została sama z małymi dziećmi. Był poddawany coraz liczniejszym atakom i obelgom, a także wymuszano na nim większość jego majątku. Elżbieta udała się na emeryturę do Eisenbach, gdzie franciszkanin został jej przewodnikiem duchowym. Wyrzekł się doczesnego życia, z pozostałego majątku założył przytułek dla ubogich, a sam opiekował się chorymi i żyjącymi w nędzy. Zabrał ze sobą swoje dzieci, ale nikt nie odważył się ich przyjąć, więc żyli w wielkiej nędzy.

Przez większość czasu Elżbieta jest przedstawiana z różami w fartuszku.
Według legendy po śmierci męża nadal opiekowała się biednymi. Pewnego razu szedł do bramy, niosąc w fartuszku jedzenie, kiedy na podwórku spotkał swojego szwagra Henryka.
Zapytał ją, co nosi w fartuszku, a ona odpowiedziała, że ​​róże. Rozpinając fartuch, rzeczywiście były w nim pachnące róże. Przesłaniem cudu jest to, że Bóg nie chciał, aby Elżbieta została przyłapana na kłamstwie.

Papież wyznaczył
mistrza Konráda Ten styl życia zrujnował jej zdrowie, a 24-letnia Erzsébet zmarła 19 listopada 1231 roku. Ten dzień jest nadal świętem Elżbiety. W kościele franciszkanów już na jego pogrzebie działy się cuda. Popularność Elżbiety rosła tak szybko, że IX. Papież Grzegorz kanonizował go w dniu Pięćdziesiątnicy 1235 r. Symboliczne przedmioty, z którymi jest przedstawiony: róże, chleb, owoce, dzbanek, miska na chleb. Jego cześć rozprzestrzeniła się w wielu częściach świata, od Europy po Amerykę Południową.

Katedra św. Elżbiety w Kassie to jedno z najpiękniejszych dzieł w Kotlinie Karpackiej, które zostało zbudowane na cześć światowej sławy węgierskiej świętej. Pierwszy romański Dom Boży był jeszcze kościołem parafialnym, który spłonął w 1378 roku. Budowę nowego, wielkopowierzchniowego kościoła rozpoczęto niemal natychmiast, a gotycką budowlę główną ukończono przypuszczalnie do połowy XV wieku.


Drugą księżniczką rodu Árpádów, która obok Elżbiety jest najbardziej znaną i szanowaną osobą, jest św. Małgorzata. Ojcem Margit jest IV. Król Béla, słusznie nazywany „drugim założycielem kraju”, którego przyrodnią siostrą była Erzsébet. Jego matką była Mária Laszkarisz , księżniczka z Bizancjum, członkini rodziny cesarskiej wielkiego imperium wschodniego. Zmuszona do ucieczki przed najazdem Mongołów na Węgry w 1241 r. rodzina królewska znalazła schronienie w zamku na wyspie Trau na wybrzeżu Dalmacji, który zapewnia bezpieczeństwo, oraz w pobliskiej twierdzy Klissza, chronionej przez góry.


Na dworze królewskim panowało wielkie zamieszanie i rozpacz z powodu strasznego stanu kraju.
Dlatego król Béla i jego żona, ufając w Bożą pomoc, ofiarowali swoją córkę, urodzoną w 1242 r., Bogu, aby ocalił kraj.
Dziecko urodzone na zamku Klissza było otoczone wiedzą, że odejście Mongołów i odrodzenie kraju było częściowo zasługą Margit Árpád-házi. Jego wychowanie było również w tym duchu. Jego rodzice powierzyli małe dziecko opiece sióstr zakonnych. W ten sposób Margit trafiła do Veszprém, do klasztoru św. Katalin.

Oprócz Bolgod Ilony
wychowawczynią małego dziecka była siostra Olimpiades Była też nianią małej dziewczynki, która zamiast matki była jej matką. To tu i wtedy pokuta, wyrzeczenie się życiowych powołań stała się częścią życia księżniczki Árpád. Twórcy legendy odnotowali, że spośród wychowanych w klasztorze dziewczynek – gdyż w tym czasie wiele rodzin szlacheckich oddawało swoje dzieci pod opiekę zakonnic – podczas gdy inne zachowywały się głośno i niezdyscyplinowanie, Margit chodziła cicho i samotnie, zajmując się jedynie żywe stworzenia natury.


Margit spędziła sześć lat w klasztorze dominikanek, mieszkała w Veszprém od 1246 do 1252, a dopiero potem przeniosła się na wyspę w pobliżu Budy.
Jej ojciec, król Béla, zbudował tu klasztor dla Margit.
Królewskie rody Europy darzyły księżniczkę węgierską wielkim szacunkiem, az biegiem lat władca czeskiego i polskiego rodu królewskiego również prosił o rękę Małgorzaty. Dwukrotnie miał okazję, aby papież zwolnił go ze ślubowania, ale tego nie zrobił, wręcz stanowczo odmówił.

Wyspa została nazwana Wyspą Królików, nazwa oparta na pomyłce. ( Ottó Trogmayer wykazał, że trędowaci byli leczeni na tej odciętej od miast wyspie, czyli była to wyspa trędowatych. Po łacinie nosi ona więc nazwę „insula leprorum”, którą napisał kopiujący mnich, a zamiast leprorum, kopia pojawiła się jako „insula leporum”, pominięto literę „r”. Ta ostatnia oznacza Wyspę Królików. Zamiast nazwy trędowatej wyspy o złej pamięci pozostała wyspa Nyulak. Nigdy ich nie było żadnych królików w popularnej dziś miejscowości zwanej Margitsziget.Ale leczniczy klimat wyspy i okalający ją Dunaj już w XIII wieku, jej nurt stanowił doskonałą ochronę np. dla wybudowania tam klasztoru, ukrywając go przed wzrokiem ciekawskich .

Małgorzata złożyła śluby tutaj, na wyspie Nyulak, w 1254 roku. Tą przysięgą 12-letnia dziewczynka poświęciła swoje życie służbie Bogu. Margit w pełni przestrzegała surowych zasad, które obejmowały surowe tortury. Była obrażana i zraniona, gdy traktowali ją jak księżniczkę, nie mogła znieść, gdy chcieli traktować ją wyjątkowo.

Według legendy Bóg obdarzył Margit zdolnością przewidywania przyszłości.
W ten sposób często pomagał swojej matce Marii Laszkarisz w rozwiązywaniu jej narodowych problemów. Często zdarza się, że w dniach poprzedzających śmierć świętych potrafią podać dokładną godzinę swojej śmierci. Tak było również w przypadku Margit ze Szkocji, Elżbiety i Margit z Árpád-háza. Małgorzata zmarła 18 stycznia 1270 roku, której święto jest związane z tym dniem, 18 stycznia. Jego konsekracja rozpoczęła się już w 1276 roku, ale ani wtedy, ani w następnych stuleciach nie udało im się dobiec końca. W 1943 roku Margit została ostatecznie mianowana XII. Został kanonizowany przez papieża Piusa.

Św. Agnieszka z Árpád (Praga) (1205-1282)

Ágnes
urodziła się w Pradze (Przemyśl) w Czechach w 1205 roku. Jej ojcem był król Czech Ottokar I , matką król Ottokar III. Córka Béli, Konstancja Węgierska . Życie Ágnes rozpoczęło się rozczarowaniem, tragedią, która odcisnęła piętno na całym jej życiu. Tak się złożyło, że pierwszy narzeczony Agnieszki, książę śląski Henryk , zginął w wypadku na polowaniu, gdy był młody. Ágnes wróciła więc do Pragi, gdzie siostry Premontre wychowały ją w warunkach klasztornych. Ottokár kilkakrotnie próbował znaleźć nowego męża dla swojej córki, ale bezskutecznie, nawet on nie potrafił przekonać córki. Agnieszka jeszcze II. cesarza Fryderyka . Podobnie III. król Henryk z Anglii . Kiedy Ottokár również zmarł w 1230 roku, Ágnes wybrała niebiańskich na swoją narzeczoną. Odwołał propozycje matrymonialne, zerwał z książęcym życiem. Wybrała podobny los, jak później Elżbietę i Margit.

Agnieszka przeniosła się do biednej dzielnicy Pragi, gdzie w duchu życia św. Franciszka wraz z kilkoma towarzyszami poświęcał każdą minutę swojego życia na pomoc i opiekę nad ubogimi
. Prowadził korespondencję ze św. Klarą , która pracowała u boku
św. Franciszka Klára wysłała później pięć sióstr z Asyżu do Pragi, aby pomogły Ágnes w jej pracy. Ágnes wywarła znaczący wpływ na młode córki czeskiego społeczeństwa szlacheckiego swoją działalnością charytatywną i leczniczą. Jego popularność rosła i wiele osób poszło za jego przykładem. rozpowszechnił się przede wszystkim w Czechach i II. Został kanonizowany przez papieża Jana Pawła II w listopadzie 1989 roku. Święto świętej Agnieszki obchodzone jest 8 czerwca.

Ágnes zmarła w 1282 roku, w wieku 71 lat, w Pradze, gdzie również znajduje się jej miejsce spoczynku.

Święta Kinga z Árpád-házi (1224-1292)

Kinga w młodym wieku złożyła ślub dziewictwa, a wcześniej od dziecka oddała się Bogu. 15-letnia Kinga pojechała z Esztergomia do Krakowa z błyskotliwą świtą, gdzie książę Bolesław ją poślubił. Jednak małżeństwo również nie zmieniło jego przysięgi.

Kinga urodziła się w 1224 roku w Ostrzyhomiu, była IV. Był pierworodnym dzieckiem króla Béli i Marii Laszkariszów. Z dziesięciorga dzieci tej pary, oprócz Kingi, świętą została też Margit, a siostra Jolána Kinga, zwana Kunigundą , zyskała tytuł patronki Polski i Litwy.

W wieku 15 lat Kinga została żoną księcia krakowskiego Bolesława, który został wybrany na króla.
W ten sposób Kinga z Árpád-házi została królową Polski w 1239 roku. Para królewska złożyła wieczysty ślub czystości. W wiekach średniowiecza nazywano to „małżeństwem józefskim”. (Nawiązując do relacji św. Józefa z Maryją Panną.) Kinga przeznaczył własny posag na obronę przed najazdem mongolskim dla dobra swojej drugiej ojczyzny, Polski.

Kinga odwiedził Węgry w 1249 roku, gdzie poznał swojego ojca IV. Z królem Belą . Według znanej legendy odwiedzili kopalnie soli w Maramaros, gdzie dziewczynka poprosiła ojca o kostkę soli dla Polaków. Król Béla podarował swojej córce kopalnię soli, do której wrzuciła swój pierścień na znak własności. Ta kopalnia soli w Máramaros nadal nazywa się kopalnią Kinga.

Kiedy dwa lata później otwarto kopalnię soli w Wieliczce pod Krakowem, w jednej z kopalń znaleziono pierścień, który wrzucono do kopalni Máramaros.
Ta historia odnosi się również do przynależności obu narodów, ich wielu więzi.
Kinga ufundowała wiele klasztorów i kościołów w Polsce, dbała o ich wyposażenie i funkcjonowanie.
Jednym z najważniejszych takich miejsc jest Ósandec. stał się jednym z kulturalnych i kościelnych ośrodków Europy Środkowej Po śmierci męża Bolesława Kinga została klaryską. ( Klary z Asyżu ). Rozdał swój majątek biednym i udał się na emeryturę do klasztoru w Starym Sandec. Tu spędził ostatnie lata swojego życia.

Kinga zmarła spokojnie w 1292 roku. Beatyfikowany w 1690, potem II. przez papieża Jana Pawła II w 1999 roku.
Jego wspomnienie obchodzone jest w Kościele rzymskokatolickim 24 lipca.

Święta Elżbieta Portugalska (1277-1336)

Elżbieta, która urodziła się w Saragossie, mieszkała w Portugalii i tam została kanonizowana, słusznie może być zaliczona do grona świętych domu Árpádów. Wśród jego przodków znajdziemy II. Król András , który był pradziadkiem św. Elżbiety Katalońskiej.

Święta Elżbieta Portugalska była siostrzenicą św. Elżbiety z Árpád-háza i została nazwana na cześć swojej ciotki. Urodzona w Katalonii w 1277 roku dziewczynka miała na imię Elżbieta po katalońsku, a Izabella po hiszpańsku i portugalsku. Elżbieta III. króla Piotra Aragońskiego .

Król Piotr Aragoński wydał swoją córkę za mąż
za Dénesa następcę tronu Portugalii Jednak jej mąż nie przestrzegał wierności małżeńskiej, jego częste rozpusty zakłócały życie rodzinne.
Erzsébet pokornie to tolerowała, a nawet opiekowała się i wychowywała nieślubne dzieci Dénesa. W swojej niegodziwości król w końcu wygnał Elżbietę do odległej wioski, ale jego święta żona również to tolerowała. Kiedy Dénes zachorował śmiertelnie, wysłał do niego swoją żonę, która pielęgnowała i leczyła jego chorego męża. Na łożu śmierci król Dénes odpokutował za swoje grzechy i zwrócił się do nieba.

Po pogrzebie królowa-wdowa rozdała swój majątek, wspierając klasztory, ubogich i sieroty.
I wstąpił do zakonu franciszkanów, kontynuując działalność charytatywną. Erzsébet nie dbała o siebie nawet wtedy, gdy była śmiertelnie chora, ale wspierała i pomagała potrzebującym.


Elżbieta zmarła w 1336 roku w wieku 59 lat. Przy jego grobie działy się cuda i od tego czasu ludzie gromadzili się tam, chcąc zostać uzdrowieni. VIII. Został kanonizowany przez papieża Orbána w 1626 roku. Święto Elżbiety Portugalskiej obchodzone jest przez katolików każdego roku 4 lipca.

W ciągu ostatniego tysiąca lat wśród aktorów węgierskiego kościoła i życia publicznego możemy wymienić około stu świętych i błogosławionych. W tym tych, którzy są obecnie ścigani. Wiedząc o tym, kłamliwym jest mówić o Węgrzech, narodzie węgierskim, że nie należy on do Europy, że nasz język i kultura „wyróżnia się” z szeregów narodów europejskich.

Oprócz świętych znamy dwunastu błogosławionych z domu Árpádów, w tym sześć kobiet.
Błogosławiona Gizella
z Árpád-házi Błogosławiona Jolán
Magyar Błogosławiona Ilona
Błogosławiona Gertruda
z Árpád-házi Błogosławiona Erzsébet wdowa z
Árpád-házi Błogosławiona Erzsébet szúz

My, Węgrzy, 13 listopada obchodzimy Dzień Pamięci Świętych i Błogosławionych Węgier.

Autor: Ferenc Bánhegyi

Z dotychczas opublikowanymi częściami serii można zapoznać się tutaj:  1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20.. 21.