Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!”
Europa potrzebuje Węgier... które nigdy nie dały się pokonać.

Opowieść o Świętym Mikołaju i Bożym Narodzeniu Część 1

Wstępna myśl! W ostatnich dziesięcioleciach, w tym przez ostatnie trzydzieści lat, grudniowe święta były zagmatwanym bałaganem nawet w umysłach ludzi dobrej wiary. Adwent, Święty Mikołaj, Święty Mikołaj, narodziny Dzieciątka Jezus, Boże Narodzenie, choinka, wręczanie prezentów oznaczają prawie to samo. spróbujmy umieścić wymienione święta na swoim miejscu, choćby w zarysie

Wymienione pojęcia należy od razu wyjaśnić w jednym zdaniu. Adwent. Słowo oznacza „przybycie” i 24-dniowy okres „oczekiwania”. Jego pierwszym dniem jest czwarta niedziela przed Bożym Narodzeniem. Zapalamy wtedy pierwszą świecę, która przypada na koniec listopada lub pierwszy dzień grudnia. (Dla dzieci 24-częściowy kalendarz adwentowy zapewnia odpowiednią metodę nauki.) Święty Mikołaj. Pochodzi od imienia św. Mikołaja, biskupa Miry w Azji Mniejszej. Symbol bezinteresownego, „sekretnego” dawania prezentów, stąd kochany przez dzieci Wujek Święty Mikołaj. Tylko jeden dzień, 6 grudnia, jest związany ze Świętym Mikołajem. Święty. To komunistyczny wynalazek, który zaprzecza chrześcijaństwu i chce wymazać nawet imię i pamięć św. Mikołaja. Mikołaj to nie Mikołaj!

Boże Narodzenie. Dzień narodzin Jezusa, 24 grudnia, i dwa następujące po nim święta. Na Boże Narodzenie „prezentu” nie przynosi Święty Mikołaj, a zwłaszcza nie Święty Mikołaj, ale Dzieciątko Jezus.
Największym darem są narodziny samego Zbawiciela. Święto jodły. Komunistyczny zamęt podobny do Świętego Mikołaja , by wymazać z naszej świadomości istotę Bożego Narodzenia, najpiękniejszą tajemnicę europejskiego ludu chrześcijańskiego.

Wielkie Boże Narodzenie

Nagykárácsony to osada w powiecie Fejér, w powiecie Dunaújváros. Swoją narodową sławę zawdzięcza swojej nazwie, gdyż świąteczne pocztówki wysyłane stąd przed świętami Bożego Narodzenia mają szczególne znaczenie. Ten „przywilej” jest potwierdzony pieczęcią urzędu pocztowego Nagykáracsony i jej nadrukiem. Od lat grupy studenckie, rodziny i kolekcjonerzy odwiedzają Nagykáracsony podczas adwentu, aby celebracja narodzin Jezusa była bardziej znacząca i niezapomniana.

Kunos zasiedlili te tereny w XIII wieku, którzy przez wieki zajmowali się pasterstwem, rolnictwem i działalnością przemysłową. Już w 1702 r. wieś nosiła nazwę Karácsonyszállás. Nazwa nawiązuje do faktu, że po letnim okresie wypasu pasterze zbierali się tu na zimowe schronienie i świętowali pomyślny rok w okresie Bożego Narodzenia. W ten sposób Pre-Housing stał się Christmas Housing. Uroczystość odbyła się jednak z zachowaniem chrześcijańskich obrzędów religijnych - ku czci narodzin Jezusa - co zostało sprawdzone przez zarządcę dworu. Ludy pasterskie chętnie zachowywały ludowe zwyczaje pasterskie (szopkowe), które w coraz większym stopniu organizowały się wokół kaplicy, a następnie wyrosłego z niej kościoła. Obecna nazwa wsi, Nagykarácsony, narodziła się w 1952 roku, kiedy ludność z gospodarstw rolnych i nieużytków została zmuszona do przeniesienia się do centralnej osady. Po swojej nazwie wieś powstała w latach najdzikszego raka, stała się osadą , która gdyby ówczesne kierownictwo komunistyczne się domyśliło, prawdopodobnie nadaliby inną nazwę centrum zakwaterowania. To był gol samobójczy!

Film świąteczny

Kilka dni temu – 25 listopada 2021 roku – został pokazany pierwszy węgierski film kinowy, który jest wtórnym szokiem nieco oklepanych anglosaskich dzieł bożonarodzeniowych, ale jednak węgierskich. Jeśli nie z innego powodu, praca zatytułowana Boże Narodzenie jest niezaprzeczalnie domowa, ze wspaniałymi światłami w tle i fotografią Budapesztu. Ta komedia romantyczna (komedia romantyczna), a raczej „komedia romantyczna” po węgiersku, prezentowana w okresie adwentu, zebrała obowiązkowo dobre recenzje prasy dyżurnej. Zapewniły to stare i nowo rozmieszczone „armaty humorystyczne” reżysera i obsady. Wielkie Święta są wymieniane wśród filmów na Netfliksie, co skłania nas do wniosku, że nie będzie o tym wspominane na pasterce – na Węgrzech możemy być jeszcze pewni.

Tajemnica Betlejem

Miejsce narodzin Jezusa można łączyć z miastem Betlejem na Zachodnim Brzegu, dziś na terytorium Palestyny. Starożytna osada znajduje się zaledwie dziesięć kilometrów od Jerozolimy, która należy do Izraela.

Historia Bożego Narodzenia rozpoczęła się w mieście Betlejem. Kościół wschodni łączy miejsce narodzin Dzieciątka Bożego z jaskinią, a kościół zachodni (łac.) ze stajnią. Ta piękna historia, która łączy się z istotą nauczania Jezusa, wspieraniem ubogich, chorych, dzieci i uciśnionych, na przestrzeni dwóch tysięcy lat głęboko zakorzeniła się w świadomości chrześcijanina. Wśród czterech ewangelistów Marek i Łukasz nawet nie wspominają o narodzinach. Z kolei Mateusz napisał: „Podczas ich pobytu w Betlejem nadszedł czas narodzin. Mária urodziła pierworodnego syna, owinęła go w pieluszki i położyła w żłobie, bo nie było dla nich miejsca w gospodzie”. Oprócz Jerozolimy Betlejem uważane jest także przez wyznawców Starego Testamentu za miasto Dawida, z czego „naturalnie” wynikało, że w tym mieście Zbawiciel przyszedł na ten świat.

Narodziny Jezusa były radością nie tylko dla biednych pasterzy, ale także dla bogatych, a także mędrców ze Wschodu. W ten sposób Ewangelia Mateusza opisuje historię narodzin. „Gwiazda, którą ujrzeli na wschodzie, prowadziła ich, aż w końcu zatrzymała się nad miejscem, w którym znajdowało się dziecko. Byli bardzo szczęśliwi, gdy zobaczyli gwiazdę. Weszli do domu i zobaczyli Dziecię z Jego Matką Marią”. Rzeczywistość, która według niektórych badaczy różniła się pod wieloma względami od romantycznej opowieści, jest zupełnie inna. Według nich nie mogło się zdarzyć na przykład, że Mária i József nie mogli znaleźć odpowiedniego mieszkania dla rodzącej matki w Betlejem. Przecież mieszkańcy miasteczka dobrze wiedzieli, kim jest József, a nawet wiedzieli, że jest potomkiem Dawida.

Tajemnicę Bożego Narodzenia najlepiej oddaje ewangeliczny cytat (J 3,16): „Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale żył na wieki”.

Autorzy Cichej nocy

Josef Mohr , prosty austriacki ksiądz, i Francz Gruber poznali się i zaprzyjaźnili w 1818 roku. Austriaccy mieszkańcy okolic Salzburga, dotkniętych wojnami napoleońskimi, żyli w skrajnej nędzy, często umierając z głodu. Tak było również w Obendorfie, gdzie w Boże Narodzenie zepsuły się nawet organy w małym wiejskim kościele. Ksiądz z Obendorfu, Josef Mohr, poprosił swojego przyjaciela o znalezienie melodii do tekstu, który szybko napisał, aby mieszkańcy wioski nie pozostali bez ducha Bożego Narodzenia. Gruber to zrobił, a Josef Mohr, nie mając innego
instrumentu niż gitara, zagrał na niej melodię Cichej nocy i razem z nią zaśpiewał tekst.

Narodziny Bożego Narodzenia

Pierwsze Boże Narodzenie obchodzono w stolicy Cesarstwa Rzymskiego 25 grudnia 336 roku. O tym, że może się to wydarzyć, zadecydował pierwszy sobór nicejski w 325 r. Od wieków wiadomo, że narodziny Jezusa nie wypadły 25 grudnia. W tym dniu poganie prawdopodobnie świętowali światło, narodziny Słońca. (W świecie rzymskim przesilenie zimowe – okres między 17 a 25 grudnia – było świętem Saturnaliów, kiedy ludzie składali hołd bogu rolnictwa. Z tymi dniami związane jest Boże Narodzenie, które było jednocześnie świętem obdarowywania się prezentami i radości.Rzymianie budowali świątynie, dekorowano je zielonymi roślinami i lampkami, z których być może pochodzi symbol Bożego Narodzenia /zielona sosna/.) Według chrześcijan Jezus jest samym światłem, ponieważ jest ten, który pokonał ciemność. W ten sposób osoba Zbawiciela połączyła święto pogańskie i chrześcijańskie, które stało się wówczas jednym z największych, ale z pewnością najbardziej kameralnych, rodzinnych świąt wśród nas Węgrów.

 

Boże Narodzenie Marcina Lutra

Według niektórych badaczy pierwsze Boże Narodzenie obchodzono w 521 roku w Yorku w Anglii. Potem jednak musiało upłynąć ponad tysiąc lat, zanim postawiono pierwszą choinkę. To właśnie Márton Luther, reformator, który spowodował schizmę , według legendy w 1536 roku sosną powitał własne dziecko. Choinka – drzewko pośrodku Ogrodu Eden – jest symbolem przyjęcia przez Boga wszystkich ludzi do Raju, niezależnie od tego, czy czynili w życiu dobrze, czy źle. Kimkolwiek jest, nie decyduje o tym, gdzie przynależy ze względu na pochodzenie, religię czy płeć.

Teresy z Brunszwiku

Pierwszą choinkę na Węgrzech postawił Teréz Brunszvik w 1824 roku w Peszcie, według innych źródeł w Martonvásár. Jednak również rodziny Bezeredych i Podmaniczky odegrały ważną rolę we wprowadzeniu zwyczaju bożonarodzeniowego. W literaturze węgierskiej Mór Jókai rozpowszechnił wiedzę o choince, publikując w 1866 roku swoje opowiadanie Dziecko żebraka. (Warto zauważyć, że choinka, a dokładniej pojęcie „choinki”, znane było już w XVII wieku. Nie była to jednak sosna przedstawiająca narodziny Jezusa. Można udowodnić, że w na wielu obszarach Transylwanii właściciele ziemscy rozdawali drewno opałowe biedniejszym rodzinom na Boże Narodzenie).

Świąteczne ciekawostki

Twierdzenie dotyczące choinki zostało prawdopodobnie po raz pierwszy złożone w Niemczech. Piękny zwyczaj szybko zakorzenił się w Wiedniu, gdzie rozpowszechniła go rodzina, która przeniosła się z Berlina w 1814 roku. Jednak w Europie ten „dziwny zwyczaj” stał się powszechny dopiero trzy dekady później, kiedy królowa Wiktoria wprowadziła go w modę. Zdarzyło się, że w 1846 roku na rysunku opublikowanym w gazecie królowa Anglii, władczyni Imperium Brytyjskiego, została przedstawiona wraz z rodziną stojącą obok udekorowanej choinki. Gdyby zrobił to ktoś inny, ta świąteczna moda nie rozprzestrzeniłaby się prawie jak pożar w chrześcijańskim świecie. Ale osoba i przykład królowej Anglii były przełomem na terytoriach zdominowanych przez Anglosasów, którzy już stali się czynnikiem światowej dominacji. O królowej Wiktorii można też powiedzieć, że w jej imperium słońce nigdy nie zachodziło.

Piękne wydarzenie i inicjatywa Bożego Narodzenia wiąże się z żyjącym w XIII wieku św. Franciszkiem z Asyżu. To dzięki niemu kolędy zaczęto śpiewać w domach rodzinnych i kościołach.

Zwyczaj ten został przekazany na terenach węgierskojęzycznych, na przykład w szopkach bożonarodzeniowych. W krajach europejskich wiele pięknych tradycji Bożego Narodzenia, które znane są również w naszym kraju, przypada na 10-12. powstał w wieku. Na przykład podarunki w postaci mandarynek, jabłek i orzechów włoskich rozprzestrzeniły się z Francji. Przodków cukru bekonowego dokonali Francuzi i Niemcy. w naszym kraju osiadł mistrz cukierniczy z Hamburga, Frigyes Stühmer który stworzył wyjątkowo opakowane cukierki, które można zawiesić na drzewie, cukier salonowy, zaliczamy go do węgierskich słodyczy. Choćby dlatego , że od XIX wieku tylko na Węgrzech zwyczajem było umieszczanie cukierków na choince. Niech tak zostanie! (Niestety, stało się tu już zwyczajem, być może niemodnym, a może wygodnym, umieszczanie brązowego cukru w ​​misce pod drzewem.)

Boże Narodzenie, mimo swojej prostoty, wiązało się z wieloma wydarzeniami, elementami materialnymi, artystycznymi i religijnymi, które różniły się w zależności od wieku, ludzi i kraju. Należą do nich osoba Świętego Mikołaja, świece, dekoracje, wręczanie prezentów, spotkania rodzinne, ceremonie kościelne i barwne nakładanie się zwyczajów ludowych.

Opowieść o Świętym Mikołaju

Świętego Mikołaja jest znane w całym chrześcijańskim świecie . Święty z Myry jest bardzo szanowany zarówno przez wschodnich, jak i zachodnich chrześcijan. Szósty grudnia to święto Świętego Mikołaja. Dzień śmierci biskupa w 342 roku w Mirze. Urodzony w Anatolii w 245 r., chłopiec wkrótce został sierotą, ale odziedziczył po rodzicach ogromny majątek. Młody człowiek, który wybrał życie kapłańskie, świat zakonny, dzięki szczęśliwemu zbiegowi okoliczności został wybrany biskupem w Mirze.

Po śmierci poprzedniego biskupa biskupia komisja selekcyjna podjęła decyzję o wyborze osoby, która z samego rana weszła w bramę kościoła. Tym człowiekiem był młody Miklós. Nikt inny nie byłby bardziej odpowiedni na to stanowisko niż on. Swoje bogactwo wykorzystywał na cele charytatywne, stając się tym samym wzorem dawania miłości. Jest także patronem marynarzy, kupców, rybaków, pielgrzymów i wychodzących za mąż dziewcząt. Pełnił funkcję głównego pastora w Mirze przez ponad pół wieku, w tym czasie pomagał niezliczonym ludziom nauczaniem, mądrymi radami, pieniędzmi i jedzeniem. O jego życiu krąży wiele legend, z takim wydarzeniem związana jest między innymi rola i osobowość Świętego Mikołaja.

Tak się złożyło, że jeden z jego zubożałych sąsiadów miał trzy piękne i młode córki. W ostatniej desperacji ojciec podjął już decyzję o wykorzystaniu swoich córek w celu poprawy losu rodziny. Już miał je wyrzucić na ulicę, kiedy Miklós, dowiedziawszy się o decyzji ojca, potajemnie wrzucił nocą przez okno do domu rodziny dziewczynki tyle pieniędzy, że uratował rodzinę od wstydu i nędzy, a nawet na szczęście rodzinie udało się wydać dziewczynki za mąż. Po tym nastąpiło wiele podobnych działań iw tym duchu Miklós spędził całe swoje życie. Dało to początek kultowi Świętego Mikołaja , który można już zaliczyć do zwyczajów ludowych. Imię Mikulás to słowackie i czeskie przezwisko Miklósa. Osoba z dużą brodą, futrem, czerwonym płaszczem, kapeluszem i butami pojawia się w kulturze niemal każdego narodu, który stał się symbolem dawania prezentów.

Święty Mikołaj - Święty Mikołaj w dniach 20-21. wiek

Postać św. Mikołaja połączyła się ze świętem Bożego Narodzenia. 6 grudnia jest już częścią adwentowego cyklu świątecznego, a Święty Mikołaj, obdarowywacz, jest popularną postacią bożonarodzeniową. Dlatego, zwłaszcza w XX wieku, niektóre kręgi kulturowe – przede wszystkim wielkie mocarstwa, które narzucały sobie specjalne prawa – wypaczały znaczenie tajemnicy Bożego Narodzenia poprzez osobę Świętego Mikołaja. Przodowały w tym Związek Radziecki i Stany Zjednoczone.

Święty Mikołaj był bardzo czczony w carskiej Rosji. W końcu w miastach i wsiach nazwy ich kościołów, ich sztuka kościelna i nauki kapłanów stawiają świętego Mikołaja w centrum. Obyczaje bizantyjskie miały silny wpływ nawet na Węgrzech, głównie za pośrednictwem świętego pomocnika. W końcu od Gyergyószentmiklós, przez Kunszentmiklós, aż po Fertőszentmiklós, dziesiątki osad i setki kościołów noszą imię św. Mikołaja. Właśnie z tego powodu, ponieważ Miklós tak głęboko zapadł w dusze i świadomość ludzi, system komunistyczny próbował nawet zapomnieć o nim. W ten sposób od lat 50. (w czasach stalinowskich) Święty Mikołaj stał się Świętym Mikołajem (Gyed Moroz, czyli Ojciec Mróz), a Boże Narodzenie świętem choinki.

Od lat pięćdziesiątych każdy uczeń w naszym kraju śpiewa popularną pieśń dla dzieci Hull a pelyhes behér hó,/Przyjdź drogi Mikołaju./Każde dziecko czeka,/słychać dźwięk wesołej piosenki. Jej autorem jest Ernő Rossa , który znany jest z pieśni od Lenina po Marsz robotniczy, Harsan a kürtszo i wiele innych. Ernő Rossa z talentem zasłużył sowieckiemu systemowi znanymi piosenkami ruchowymi dla dzieci i młodzieży .

W Ameryce Święty Mikołaj to imię Świętego Mikołaja, które jest już zniekształconą wersją. Nazwę tę rozpowszechnili osadnicy holenderscy w ich nowej ojczyźnie pod koniec XVIII wieku. Protestanccy Holendrzy nadal Sinter Klaas (Święty Mikołaj) i poświęcali mu swoje święta Bożego Narodzenia, które później w amerykańskim życiu publicznym zostały zniekształcone na rzecz wspomnianego Świętego Mikołaja. Już w 1809 roku narodziła się opowieść, według której Święty Mikołaj, który jeździ na latających saniach, przynosi prezenty i ma dużą brodę, stał się ulubioną postacią dzieci. Zwyczaj ten zakorzenił się mocno przede wszystkim w krajach anglosaskich i na terenach protestanckich, co zostało również zawłaszczone przez życie gospodarcze i system nastawiony na pieniądze.

Zbyt ozdobne, raczej kiczowate świąteczne oświetlenie, które można zobaczyć w filmach, dotyczy pieniędzy i wartości prezentu, a nie istoty Bożego Narodzenia. Od Świętego Mikołaja do Świętego Mikołaja, „wzruszające” amerykańskie Boże Narodzenie – zwłaszcza jego filmowe kreacje – siały takie samo spustoszenie w ludzkich duszach jak radziecki Święty Mikołaj. Sanie ciągnięte przez lecące w powietrzu renifery, na których Święty Mikołaj wnosi prezent przez komin, rozpowszechniły się także w amerykańskich filmach. Dodajmy jednak, że ożywają w tym protestanckie zwyczaje imigrantów z Europy Północnej.

W większości krajów socjalistycznych dzień po Bożym Narodzeniu został nawet wykreślony z kalendarza jako święto państwowe. Jeśli świętowanie było możliwe i konieczne, to Stalin, urodzony 18 grudnia, został umieszczony w miejscu Świętego Mikołaja i Jezusa. W naszym kraju tradycyjne święta Bożego Narodzenia można było obchodzić w oryginalny sposób od 1988 roku. W większości szkół wznowiono wówczas szopki bożonarodzeniowe.

Walka o ideową treść imion Święty Mikołaj i Święty Mikołaj nie zakończyła się dzisiaj. Święty Mikołaj jest wytworem ideologii systemu sowieckiego. Chociaż ci, którzy temu zaprzeczają, wskazują na fakt, że nazwa Gyed Moroz /Fagy apó/ istniała na długo przed erą komunistyczną. To prawda, ale prawdą jest też, że za imieniem Mikulás kryje się postać św. Mikołaja, którego trzeba było wyeliminować ze świadomości dzieci szkolnych. Udało się to osiągnąć w pół wieku po wojnie, a kiedy szkoła lub nauczyciel ośmiela się ponownie trzymać imienia Świętego Mikołaja, popełnia fałszerstwo. (To jak np. zmiana imienia Széll Kálmán tér – Moskva tér – Széll Kálmán tér. Listę można by ciągnąć w nieskończoność.)

Na szczególną uwagę zasługuje „prawdziwy Święty Mikołaj”, fiński Joulupukki , co po fińsku oznacza „koza bożonarodzeniowa”. Nazwa nie ma nawet stu lat, ponieważ Finowie usłyszeli o niej po raz pierwszy w 1927 roku w audycji radiowej. Joulupukki mieszka w Rovaniemi. Osada znajduje się w Laponii. Ma nawet adres pocztowy, pod którym dzieci mogą napisać do Świętego Mikołaja, jaki prezent by chciały. Fińska koza bożonarodzeniowa była pierwotnie dobrze znaną postacią nordyckiego mitu pogańskiego, a także symbolem kary dla dzieci. Dopiero później (1927) przemienił się w uroczego Świętego Mikołaja.

Postać i popularyzacja fińskiego Świętego Mikołaja stała się integralną częścią życia biznesowego. Podróżował samolotem do każdego kraju, do którego był zapraszany, oczywiście swoich ról podejmował uzbrojony w intratne kontrakty. Według najnowszych doniesień fiński biznes osiągnął dno, co było spowodowane między innymi wirusem i zagrożeniem islamskim.

Popularność Świętego Mikołaja, postaci życzliwego, obdarowującego, brodatego starca w czerwonym ubraniu, nie zatrzymała się na granicach świata chrześcijańskiego. Może nie z podobną treścią i pochodzeniem religijnym, ale Święty Mikołaj jest znany i czczony na przykład w Japonii, Chinach i Maroku. To ostatnie jest ciekawe i niezwykłe, gdyż jest krajem islamskim.

 

 

Jako przykład przedstawiamy japońskie Boże Narodzenie. Biorąc pod uwagę, że tylko 1% ludności kraju to chrześcijanie, nie jest to święto religijne w kraju wyspiarskim, ale raczej spotkania rodzinne, towarzyskie i wspólnotowe. (Szkoda, jeśli ktoś spędza Boże Narodzenie samotnie, które obchodzone jest tylko 23 grudnia. Dlaczego w tym dniu? Ponieważ były to cesarza Akihito .) Boże Narodzenie w Japonii też nie jest pozbawione prezentów, ale jest węższe niż to, czym jesteśmy wykorzystywany do. Co najwyżej dzieci otrzymają prezent. Sztuczna sosna jest ozdobiona tradycyjnymi japońskimi dekoracjami: lampionami i wachlarzami. Największym świętem jest Nowy Rok. Świąteczne menu to kurczak, zwłaszcza kurczak z sieci sklepów Kentucky, co jest już niemal tradycją, choć nie minęło pół wieku, odkąd wymyślili go biznesmeni z branży spożywczej. Oprócz herbaty niezbędny jest świąteczny tort, który również ma zaledwie półwieczną historię.

Autor: Ferenc Bánhegyi

Z dotychczas opublikowanymi częściami serii można zapoznać się tutaj: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20., 21., 22., 23., 24,, 25.,     26.