Pięć minut historii (26.) - Ludwik Wielki, król-rycerz, część 1

Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!”
Europa potrzebuje Węgier... które nigdy nie dały się pokonać.

Święty László, pierwszy Rycerz Król

Kiedy zmarł Róbert Károly, pozostawił bogate, dobrze zorganizowane państwo swojemu synowi Lajosowi.
Kraj był w dobrych rękach, ponieważ król Anjou kontynuował politykę swojego ojca, a za swojego panowania podniósł kraj zdobyty i broniony przez Arpadów do poziomu imperialnego. Historia Węgier została ukształtowana przez wielu znakomitych królów, książąt, namiestników i generałów. Jednak tylko jeden z naszych królów zasłużył na przydomek „wielki” jako znak szacunku dla potomności, a był to Lajos Nagy (1342-1382).

Ludwik Andegaweński zasługiwał na inny przydomek, ponieważ był Królem Rycerzem.
(Prawdą jest, że pierwszym rycerzem-królem był św. László, który znacznie wyprzedzał swoje czasy, ponieważ o epoce rycerstwa w Europie możemy mówić dopiero w XIV wieku. Ponadto nasz święty król był wzorem do naśladowania króla Ludwika, który wyraźnie zdefiniował ścieżkę życia i metody rządzenia węgierskiego króla, który panował trzy wieki później).

Podkreślmy tylko trzy spektakularne przykłady, które dowodzą wpływu św. László na Ludwika Wielkiego.
Jednym z nich jest budowa kościołów i przedstawienie bohaterskiego czynu wielkiego praojca w Cerhalmie.
Zdecydowana większość przedstawień László – których w Kotlinie Karpackiej znamy ponad pięćdziesiąt – powstała w XIV wieku, a wcześniej wierni mogli je oglądać jedynie na ścianach kościołów. Celem króla Ludwika było dodanie Węgrom żyjącym w XIV wieku siły i wiary do walki i obrony wiary chrześcijańskiej, ponieważ Węgry również w tych latach były dotknięte licznymi atakami.

Trzeba wiedzieć, że dwaj królowie Andegaweńscy, a później także Zygmunt Luksemburski, uważali św. László za wzór do naśladowania – w dzisiejszym ujęciu – jako przewodnika swojego programu politycznego. (Zygmunt Luksemburski, który był władcą największego imperium Europy, został zgodnie ze swoją wolą pochowany w Várad, obok św. László). W zamku Várad, który jest wspierany przez znaczne dotacje unijne, prowadzone są zakrojone na szeroką skalę wykopaliska archeologiczne. Zamek został wyremontowany, między innymi koszary austriackie lśnią w całej okazałości, jest też wola odkopania grobowca króla Zygmunta Luksemburczyka. Jednak grobu św. László nie uda się odnaleźć – dopóki w Várado przeważać będą interesy rumuńskie. Powodem jest to, że leży tak głęboko – cztery metry pod powierzchnią – że nie ma na to pieniędzy. Lajos Nagy został pochowany w Fehérvár. Jego grób mógł znajdować się w kaplicy św. Katarzyny, której identyfikacja nie została jeszcze jednoznacznie ustalona.

Drugi zestaw przykładów świadczy również o wpływie św. László na królów domów mieszanych, którzy żyli trzy wieki później. Ważnymi świadkami epoki są materialne pomniki sławiące króla László. Oprócz kościołów i fresków, kodeksy, dzieła złotnicze i legendy to głównie XIV-wieczne arcydzieła artystyczne, które są pilnie strzeżonymi skarbami słynnych muzeów na Węgrzech i na całym świecie. (Należą do nich piękne, malowane temperą 140-stronicowe legendarium, wykonane w latach 1320-1340. Znakomicie wykonana księga obrazkowa to właściwie kodeks pergaminowy stworzony dla dzieci - dzieci Róberta Károly'ego, Lajosa i Endre. Bezcenne strony kodeksu znajdują się w posiadanie kilku głównych muzeów na całym świecie).

Przekształcenie Máriacell w popularne miejsce kultu wiąże się również z legendą o Lajosie. Tak się złożyło, że w 1364 roku, dzięki niebiańskiemu znakowi, król Ludwik odniósł wspaniałe zwycięstwo nad najeżdżającą armią turecką. Poprzednikiem tego była modlitwa, którą Lajos odmówił we śnie do Matki Bożej Zelli, która obiecała mu wsparcie w walce. Po zwycięskiej bitwie, z wdzięczności - zgodnie z ówczesnym zwyczajem - król zabudował kościół Máriacell licznymi relikwiami (m.in. Madonną skarbową) i cennymi darami. Na płaskorzeźbie nad głównym wejściem do sanktuarium mistrzowie późniejszych okresów przedstawili Lajosa Nagya w towarzystwie tytułowej Marii Panny. Obok głównego wejścia artyści przedstawili węgierskiego króla w barokowym stroju.

Kościół zbudowany na cześć węgierskich świętych, w tym św. László, został ukończony w 1367 roku w stylu gotyckim, który stał się wówczas jednym z wyróżniających się miejsc pielgrzymek węgierskich. Jednym z największych wydarzeń pożegnań w Akwizgranie było wkroczenie do Akwizgranu wielkiej węgierskiej armii pielgrzymów. Wznosząc kaplicę węgierską tuż obok kościoła ufundowanego przez Karola Wielkiego, Lajos Wielki ogłosił godną rangę Królestwa Węgier, polityczną i gospodarczą wagę kraju oraz jego przywiązanie do chrześcijaństwa. W następnych stuleciach kaplica uległa znacznemu zniszczeniu, którą następnie odrestaurowała Mária Terézia. Za kaplicą znajduje się katedra w Akwizgranie, która jest jednym z najważniejszych kościołów europejskiego chrześcijaństwa i związanej z nim kultury.

Kampanie króla Ludwika

Lajos, który wstąpił na tron ​​w wieku szesnastu lat, odziedziczył po ojcu silne państwo, pełny skarbiec i dobrze zorganizowaną armię.
Dzięki surowości Róberta Károly'ego hrabstwami rządzili baronowie lojalni wobec Anjou. Zorganizowane stosunki zagraniczne zapewniały bezpieczeństwo Królestwu Węgier. Mimo to broń nie spoczęła zbyt wiele podczas czterdziestoletniego panowania Lajosa. Nie zapominajmy, że obok młodego króla stała jego zdeterminowana, utalentowana i silna politycznie cnota matka Elżbieta Piast, która pochodziła z polskiego rodu królewskiego.

Sytuację polityczną tamtych czasów komplikował fakt, że w latach 1309-1377 papież przeniósł swoją siedzibę z Rzymu do Awinionu we Francji.
Okres ten, „niewola w Awinionie”, zbiegł się z panowaniem węgierskich królów Andegaweńskich. trójkącie geograficznym i politycznym Neapol-Awinion-Wyszehrad rola papieży była nieunikniona, gdyż znajdowali się oni częściowo pod wpływem królów francuskich. W ciągu prawie siedmiu dekad niewoli w Awinionie na papieskim tronie rządziło ośmiu przywódców Kościoła. Kilku z nich poparło Joannę, a król węgierski nie mógł tego zmienić nawet wysyłając swoją matkę Elżbietę na dwór w Neapolu z 5 tonami złota i 6,6 tonami srebra. To też nie pomogło, w 1343 roku Johanna została koronowana na królową Neapolu.

Już w 1347 roku młody król mógł wypróbować dwa najważniejsze elementy rycerskiego trybu życia. Z jednej strony, jakiego rycerskiego honoru wymagał, a z drugiej odwagi, jaką król Ludwik wykazał się na polu bitwy. Zdarzyło się, że jego młodszy brat, książę Endre, został uduszony w Neapolu w 1345 roku jako sierota, co nie mogło obejść się bez kary. Domniemanym mordercą lub podżegaczem był nikt inny jak żona Endre z Anjou, królowa Johanna I. Młodszy syn Róberta Károly'ego był nielubiany w Neapolu, ponieważ nie tylko chciał być mężem królowej, ale także walczył o tron.

Pierwsza kampania neapolitańska prowadzona przez Ludwika rozpoczęła się 7 marca 1347 roku, a armia węgierska wróciła do domu po ponad roku, w maju 1348 roku.
10-tysięczna armia budziła we włoskich miastach-państwach zarówno szacunek, jak i strach. Wielu z nich bez walki otworzyło swoje bramy królowi węgierskiemu. Pierwszy poważny opór miał miejsce w pobliżu miasta Capua, gdzie nowy mąż Johanny, Lajos Tarantói, stawił czoła armii węgierskiej. Ludwik zniszczył wroga w styczniu 1348 roku, a Królestwo Neapolu wpadło w jego ręce. (Incydent w Aversie ujawnia surowość Lajosa i jego sposób rządzenia. W mieście, w którym potajemnie zamordowano jego młodszego brata, urządził ucztę dla swoich neapolitańskich krewnych. Podczas wesołej uczty Lajos nagle zmienił głos i wezwał ich do rozliczenia się z Endre Na miejscu ściął głowę Károly'emu z Durazzó, innym i uwięził krewnego.

Po części z powodu incydentu w Aversie, a po części z powodu nadmiernego umocnienia Anjou, papież nie uznał Ludwika za króla Neapolu, a nawet zagroził mu ekskomuniką.
Jeszcze poważniejszym problemem był wybuch zarazy we Włoszech na początku 1348 r., która następnie siała spustoszenie w całej Europie. Louis wrócił na Węgry, pozostawiając kilka garnizonów, ale węgierskie rządy we Włoszech wkrótce upadły. Porządek został przywrócony przez utalentowanego generała Ludwika Wielkiego, Istvána Lackfiego, który w 1349 roku odbił Aversę i Neapol. Ta wojna przygotowawcza pozwoliła Lajosowi, który wyzdrowiał z zarazy, ponownie wyruszyć na czele swojej armii w kierunku Neapolu. (Jednak młoda żona króla, Margit, 14-letnia córka księcia morawskiego, została schwytana przez czarną śmierć.)

Lajos Nagy prowadził szesnaście kampanii, w których podobnie jak Szent László sam brał udział i walczył na froncie. Pewnego razu w Aversa został tak poważnie ranny, że jego życie było w niebezpieczeństwie. W drugiej połowie XIV wieku Węgrzy prowadzili większość kampanii w kierunku Italii i Bałkanów. Król Węgier najdłużej walczył z Wenecją, ale musiał też bronić kraju przed Litwinami i Tatarami.

W tych latach wojska tureckie pojawiły się także na południowych rubieżach Królestwa Węgier.
Armia Lajosa - który również poszedł w ślady ojca - składała się z prawie siedmiu tysięcy najemników na ciężkich koniach. Trzeba wiedzieć, że broni palnej po raz pierwszy użyto na Węgrzech w 1354 roku, za panowania króla Ludwika, a 20-25 lat później w naszym kraju produkowano już armaty i proch. Druga kampania neapolitańska rozpoczęła się w kwietniu 1350 roku, ale tym razem Ludwik Wielki dotarł ze swoją armią do Italii drogą morską. W tej akcji brał udział także Miklós Toldi, przez długi czas uważany jedynie za bohatera literackiego.

Johanna ponownie uciekła z Neapolu, podobnie jak w przypadku pierwszego węgierskiego ataku. Chociaż Ludwik wkroczył do Neapolu, zdawał sobie sprawę, że nie będzie w stanie utrzymać zamku na dłuższą metę. W 1352 r. zawarł pokój z przeciwnymi stronami i wrócił do domu na Węgry. W międzyczasie odwiedził jednak grób św. Piotra w Rzymie, gdzie według niektórych przekazów węgierski król przeszedł przemianę duchową.

Musimy wspomnieć o wojnach z Wenecją, które zakończyły się pokojem w Zadarze w 1538 roku.
Ludwik odzyskał Dalmację i przywrócił węgierskie panowanie również w Chorwacji. W ten sposób poszedł również w ślady Szent László i Kálmán Könyves , którzy jako pierwsi przyłączyli południowe obszary przybrzeżne do Królestwa Węgier. Wraz ze zwycięstwem nad dożą wenecką Węgry stały się potęgą morską, którą zapewniła także flota morska.

Nigdy jednak nie dotarł do wybrzeży Morza Czarnego, tak jak nigdy nie dotarł do Bałtyku za swojego polskiego królestwa.
Znane hasło historyczne, zgodnie z którym „węgierskie brzegi obmywają trzy morza”, nie pokrywa się więc ani z rzeczywistością historyczną, ani geograficzną.

Polskie królestwo Ludwika Wielkiego

Spotkanie królewskie w Wyszehradzie w 1335 r. i rokowania sukcesyjne w 1339 r. umożliwiły królowi Andegaweńskiemu wstąpienie na tron ​​polski. Nawet Róbert Károly i III. Kázmér (Wielki) zgodził się w 1339 r., Że jeśli Kázmér umrze bez syna, tron ​​obejmie syn Erzsébeta Piasta. W 1370 III. Po śmierci Kázméra Polacy koronowali Ludwika Wielkiego na króla. Należy jednak zauważyć, że pomimo wielowiekowej przyjaźni polsko-węgierskiej polska historiografia nie uważa panowania Ludwika w latach 1370-1382 za tak wybitne jak my, Węgrzy.

W czasie unii personalnej (Ludwik był królem obu krajów w jednej osobie, ale dotyczyło to tylko jego i jego potomków przez krew), król węgierski mało przejmował się sprawami polskimi, co budziło niechęć tamtejszej szlachty . Jednym z wielowiekowych przejawów tego faktu jest to, że Polacy nie nazywali Lajosa „wielkim”, tylko III. Następca Kázméra (Wielkiego) był nazywany Lajos Magyar. Również współczesna historiografia polska zarzuciła Lajosowi odpowiedzialność za upadek kraju w XVIII wieku. Jako dowód podali argument, że schyłek władzy królewskiej i równoległy wzrost i umocnienie polskiej szlachty nastąpił dzięki temu, że król węgierski mógł pomóc Jadwigi wstąpić na tron. Nie dodaje się już, że dzięki temu powstała polsko-litewska unia personalna, która podniosła Królestwo Polskie do rangi mocarstw.

Prawdą jest zapewne, że król węgierski więcej czasu spędzał w Wyszehradzie niż w Krakowie. Nie zapominajmy jednak o tym, że za czasów Kazméra wojska węgierskie chroniły Polskę przed nacierającymi od wewnątrz Krzyżakami, nacierającym od zachodu Cesarstwem Niemiecko-Rzymskim, Czechami, ale przede wszystkim przed nacierającymi od wschodu atakami pogańskich Litwinów. Dwaj królowie Anjou wielokrotnie ratowali kraj przed całkowitą klęską. Lajos stoczył przecież pięć krwawych wojen z Litwinami, których nawrócenia na chrześcijaństwo dopełni jego córka Jadwiga. (Dodajmy, w duchu św. László, z czego po części pochodzi nazwa Ulászló, którą nosili władcy polsko-litewscy).

Polska – jak prawie za każdym razem w ciągu ostatniego tysiąca lat – mogła czuć się bezpieczna tylko od południa.
Historia nie zwalnia mężów stanu ze złych działań wynikających z osobistych błędów. Można to jednak uzasadnić! W ostatnich dziesięciu latach życia Lajos cierpiał na kilka chorób, przez co nie podróżował już i nie prowadził tylu kampanii, co wcześniej. Zwrócili też uwagę, że chociaż mówił pięcioma językami, nie znał swojego języka ojczystego, polskiego. Fakt, że koronował się dopiero w Krakowie, a nie w Gnieźnie, wywołał gniew Polaków. Niefortunne było również to, że zamiast tego wysłał do Krakowa swoją matkę, trudną z natury, ale urodzoną w Polsce Erzsébet, która uważała polskie interesy za drugorzędne. Jego zachowanie w 1376 roku wywołało w Krakowie krwawy bunt grupy polskiej szlachty.

Autor: Ferenc Bánhegyi

(Źródło obrazu okładki: Wikipedia)

Z dotychczas opublikowanymi fragmentami można zapoznać się tutaj: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20., 21., 22., 23., 24,, 25.