Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!
Europa potrzebuje Węgier... które nigdy nie dały się pokonać

Sto lat świątecznego przesłania

Sformułowane powyżej motto nie poruszyło duszy i świadomości części narodu węgierskiego. Nie było dla nich żadnej lekcji, że naród, który nie zna swojej przeszłości, może zrobić wszystko. Miejmy nadzieję, że my, Węgrzy, wyciągnęliśmy wnioski z naszej przeszłości. Jest do tego mnóstwo amunicji. Wystarczy wspomnieć Trianon. Ale na razie zostańmy przy świętach Bożego Narodzenia.

János Esterházy (1901-1957), jeden z niewzruszonych męczenników historii Węgier XX wieku, powiedział pewnego razu, kiedy był już za to w więzieniu, a na dłuższą metę śmierć była nieuchronna. Nasz krzyż to nie swastyka, ale krzyż Chrystusa. I zastanawiając się dalej nad powyższym mądrym i odważnym stwierdzeniem, możemy dodać, że nasza gwiazda jest gwiazdą betlejemską, a nie gwiazdą czerwoną.

bądźmy ostrożni! W ciągu ostatnich stu lat Niemcy dwukrotnie wciągnęły nas w światową pożogę. Najpierw w 1914 roku, który zakończył się w Trianon. Drugi raz był w 1941 roku, dzięki czemu dostaliśmy wyniszczające duszę komunistyczne dekady. W latach 20. będą razem z nami znowu próbowali porzucić węgierskość, naszą chrześcijańską kulturę i przywiązanie do rodziny. Mówi się, że: węgierska sprawiedliwość to trzy! Oby nie stało się to teraz prawdą, nie bierzmy po raz trzeci złego niemieckiego przykładu.

Węgierska runda świąteczna

Pierwszą częścią cyklu świątecznego jest Adwent, okres oczekiwania. Oczekiwanie, narodziny Jezusa Chrystusa, przyjście trwa od zapalenia pierwszej świecy do pierwszego dnia Bożego Narodzenia. W rodzinach węgierskich do dziś Adwent uzupełniają dwa popularne zwyczaje: robienie wieńca adwentowego i kalendarza adwentowego. To drugie jest bardziej dla dzieci, dla dzieci.

Wieniec adwentowy jest dostępny tylko 19 i 20. rozpowszechnił się na przełomie wieków, kiedy stało się wiadome, że po raz pierwszy wykonał go pastor ewangelicki. Pierwotnie był wykonany z sosnowych gałęzi z czterema świecami. Obecnie używa się świec z wieloma wieńcami i różnymi kolorami, ale tradycyjnie trzy fiolety (kolory pokuty) i jeden różowy (kolor radości) wyrażają przesłanie adwentowych świateł.

Powstanie kalendarza adwentowego wywodzi się z terenów niemieckich, które rozpowszechniły się na Węgrzech od początku XX wieku. Oryginalnie jest to małe pudełko z 24 ponumerowanymi zamkniętymi okienkami.Pierwsze okienko można otworzyć 1 grudnia, a od tego czasu codziennie nowe. Zawarty w nim nieznany wcześniej dar cieszy dzieci, tak jak ostatnie odsłonięte okienko 24 grudnia przedstawia największą radość, narodziny Dzieciątka Jezus.

Węgierski cykl Bożego Narodzenia trwa od początku Adwentu do Trzech Króli. Początek Adwentu w 2021 roku przypadł na 28 listopada, w niedzielę, kiedy zapaliliśmy pierwszą świecę. Okres Świąt Bożego Narodzenia rozpoczyna się Andrzejkami, które określają czas uboju trzody chlewnej, pogodność świąt i zwyczaje żywieniowe. Boże Narodzenie to święto miłości dla wszystkich narodów. Na przestrzeni wieków rozwinęły się barwne tradycje, które różnią się w zależności od krajobrazu Kotliny Karpackiej, a różnice można dostrzec także w religii chrześcijańskiej. Nie można jednak zmienić faktu, że każdy kościół świętuje narodziny i ziemskie wcielenie Jezusa Chrystusa w Boże Narodzenie. Dla katolików kulminacja Bożego Narodzenia przypada na północ 24 grudnia, podczas pasterki. Narodził się Jezus Chrystus, Zbawiciel. 24 grudnia reformowani wezmą udział w nabożeństwie, a 25 grudnia przystąpią do komunii.

Dla wielu Węgrów jednym z najpiękniejszych dzieł literackich związanych z tym jest wiersz Endre Ady Christmas, którego dwa dobrze znane wersety brzmią: „Dla
mojej drogiej małej wioski Mesjasz przynosił szczęście. / Młodzi i starzy idą do kościół w długiej kolejce. ;/ w mojej kochanej małej wiosce dziękują Bogu Najwyższego."

W języku węgierskim słowo Boże Narodzenie ma kilka wyjaśnień. Bułgarskie słowo kracun (krok, krok, krok), wymyślone i narzucone w latach 70., jest wytworem socjalizmu. Nasze określenie na Boże Narodzenie nie jest pochodzenia słowiańskiego, tylko dlatego, że nie używa go żaden z okolicznych ludów słowiańskich. Kościół katolicki wywodzi je od łacińskiego słowa creatio (stworzenie), które pojawia się również w językach nowej łaciny. Na przykład calatio (konwekcja) pochodzi od pierwotnego terminu łacińskiego. Dla nas, Węgrów, słowo kerecsen lub kerecseny odpowiada słowu Boże Narodzenie, nie tylko z emocjonalnego, historycznego, etnograficznego punktu widzenia, ale także w oparciu o podejście językowe. Dawni Węgrzy organizowali lot sokoła, czyli latanie w klatce, w Boże Narodzenie, 25 grudnia. A znaczenie kerecsen to czarny, co odnosi się do najkrótszego, najciemniejszego dnia w roku, po którym następuje światło. Święto Świateł w Kerecseny znane jest już z historii starożytnych Węgrów.

Trzech Króli, koniec cyklu Bożego Narodzenia w 2022 roku w zachodnim chrześcijaństwie – jak co roku – przypada 6 stycznia. Trzeba wiedzieć, że Boże Narodzenie wypada zawsze w te same dni (24-25-26 grudnia), natomiast Wielkanoc to tzw. święto ruchome.Boże Narodzenie obchodzone jest 7 stycznia, a Święto Trzech Króli 13 dni później. mędrców ze wschodu i trzech królów, które jest jednym z najważniejszych świąt kościelnych.Oznacza ceremonię poświęcenia wody, dzień zamknięcia okresu Bożego Narodzenia.pozostaje z tego tylko to, że choinka jest pokonany.)

WĘGIERSKICH ZWYCZAJÓW LUDOWYCH

Śpiewanie

Śpiewanie to wykonywanie rymowanek, wierszyków i życzeń w domach, które w rzeczywistości są tekstami z prośbą o datki.
Od tych grupowych wizyt w wiosce rozpoczął się Adwent. Termin intonowanie jest najbardziej powszechny, ale jest również znany jako anielskie pocieszenie, intonowanie, żebractwo i paszízás. Śpiewacy odwiedzali domy w swojej wiosce według grup wiekowych. Dzieci, chłopcy i dziewczęta, zaczynały śpiewać w godzinach porannych, młodzież w godzinach popołudniowych, a starsi w godzinach wieczornych, chodzili od domu do domu śpiewając, składając życzenia, przy akompaniamencie wierszy i rymowanek. Zaczęli śpiewać dopiero po uzyskaniu zgody rodziny. Najstarszą pieśń rozpoczyna Csordapásztorok..., którą znamy już ze zbioru kościelnego powstałego w połowie XVII wieku. Drugim najbardziej znanym hymnem jest Pásztorok kyeljőjn… jest włączony do zbioru sto lat później. Melodia anioła... najczęściej była słyszana z Nieba. Siedmiogrodzki śpiew był bardzo różnorodny, ponieważ bogate tradycje ludów Székely, Kalotaszeg, Bukowina i Gyimesi były inne w prawie każdej wiosce. Jednak wielodniowy taniec był typowy w Siedmiogrodzie, który miał silną tradycję, zwłaszcza we wsiach Kalotaszeg. Tańce z okazji świąt Bożego Narodzenia trwały do ​​Wszystkich Świętych.

 

Niosący opłatek

Na terenach węgierskojęzycznych opłatki wypiekał nauczyciel z żoną lub kantor. Następnie dzieci niosły je po wiosce, w większości miejsc w tygodniu przed Bożym Narodzeniem. W tym czasie śpiewali i recytowali wiersze. Na progu stawiano kosz, a domownicy zamiast opłatków składali datki na rzecz nauczyciela (kantora). Zwyczaj noszenia opłatków rozwinął się na Wyżynach, a najdłużej przetrwał we wsiach nad rzeką Ipoly iw Palócs. Noszenie opłatka też miało swoje zasady. Delegaci dzieci przynosili do każdego domu tylko tyle opłatków, ile mieszkało w nim, plus trzy. (Jeden na choinkę, jeden na główną belkę, jeden na wymianę, jeśli się zepsuje.)

Wiersz niosący opłatek, który wyraża istotę zwyczaju niesienia opłatka:

Niech radość i pokój zapanuje w tym domu,/ co anioł Boży powiedział pasterzom,
Ja też niosę opłatki jak pasterz,/ Biały opłatek wskazuje na czystość Chrystusa,
kolor zielony na Jego niewinność,/ Czerwony, przelanie swojej świętej krwi za nas, Żółty
, Jego kielich goryczy i śmierć, / To powiedziawszy, dziękuję Panu
i życzę wesołych świąt!

Kołyskowy uścisk dłoni

Spacer z kołyską lub kołyska to wersja szopki bożonarodzeniowej, ale kołyskę Dzieciątka Jezus niosą młode dziewczyny. Przejeżdżający przez wieś młodzi ludzie wcielają się w Marię, Józsefa, pasterzy i aniołów. József jest grany przez chłopca, jedynego, który może uczestniczyć wśród dziewcząt w kołysce.

Wizyta Świętej Rodziny

Znalezienie noclegu czy odwiedziny u Świętej Rodziny to jeden ze zwyczajów przedświątecznych, które rozpoczynają się dziewięć dni przed narodzinami. W tym czasie dziewięć rodzin mieszkających blisko siebie odwiedzało się nawzajem. Zabrali sobie obraz Świętej Rodziny, przed którym modlili się i śpiewali.

Rory

Msza poranna, zwana też mszą słodką, anielską. Jego znaczenie pochodzi od łacińskiego słowa „rosa”. Mieszkańcy wsi chodzili do Rorate od pierwszej niedzieli Adwentu do pierwszego dnia Bożego Narodzenia, które odbywało się codziennie w kościołach katolickich. W Siedmiogrodzie wszystkie szopy, stodoły, klatki, drzwi i okna musiały być zamknięte na czas mszy, ponieważ czarownice mogły wtedy skrzywdzić zwierzęta, czyli wyrządzić krzywdę.

Święty Mikołaj

Węgierska tradycja ludowa zawsze obchodziła Dzień Świętego Mikołaja, Świętego Mikołaja, 6 grudnia, nigdy rosyjsko-sowieckiego zniekształcenia, Świętego Mikołaja. Ten ostatni stał się „modny” dopiero w okresie Rákosi-Kádár. Celem było sprawienie, by ludzie zapomnieli o roli kościoła oraz imieniu i historii św. Mikołaja, który jest akceptowany i szanowany w całym chrześcijańskim świecie (wschodnim i zachodnim).

Święty Mikołaj w Łańcuchach i jego świta w rakach o czarnych jak smoła twarzach przeganiali złe duchy z domu grzechotaniem łańcuchów i hałasowaniem. Wchodząc do domu, ten Miklós groził złym dzieciom swoim przerażającym wyglądem i zniekształconym głosem. Dał też prezent, ale wygląd Świętego Mikołaja bardziej charakteryzował się „biciem” kijem. W tym czasie zaczęto również używać słowa virgács . Bały się go małe dzieci, dlatego zwyczaj ten został zakazany od końca XIX wieku. Zastąpił go uśmiechnięty, rozdający prezenty Święty Mikołaj w pięknym czerwono-białym futrzanym długim płaszczu. Ten Zamaskowany Mikołaj pojawił się po raz pierwszy w miastach, przerażające figury Świętego Mikołaja na długo pozostały na wsiach.

Luca dzień, lucasing

Luca był dniem przesilenia zimowego przed 1582 rokiem, dopóki kalendarz gregoriański nie zastąpił kalendarza juliańskiego. Po dniu św. Łukasza, 13 grudnia, nastąpiła najdłuższa noc w roku, kiedy to święty Łukasz przemienił się w czarownicę. Dzień Luca był dniem dziewcząt i kobiet iw tym dniu nie wolno im było pracować, ale ten dzień oznaczał również zwiększenie wydajności jaj kur. W świecie chłopskim prawie wszystkie starożytne tradycje - łącznie z ucztowaniem - służyły do ​​produkcji przyszłorocznej żywności, mięsa i pszenicy. W dniu Lucy młodzi chłopcy odwiedzali znajome domy i rodziny, aw zamian za życzenia oczekiwali darowizny od rodziny. (Jeśli tego nie dostali, to raczej w żartobliwej formie, ale przeklinali skąpych domowników.)

Z dniem Luca wiąże się wiele tradycji i zwyczajów. Należą do nich oczekiwanie na Light Fairy, a także przepowiednie miłosne, takie jak gotowanie pierogów Luca. Najbardziej znane zwyczaje to produkcja krzeseł Luca, czosnek Luca i pszenica Luca. Wytwarzanie dyń Luca znane było także na Zadunaju, nie tylko w krajach anglosaskich. Dzień Luki ma swoje największe znaczenie, a jego tradycja została rozszerzona o spektakularne, kolorowe elementy w Szwecji.

Krzesło Luca zostało wyrzeźbione wyłącznie przez mężczyzn, co w rzeczywistości było trójnożną konstytucją. Zaczęli pracę w dzień Lucy i każdego dnia, aż do 24 grudnia, trochę ją korygowali. Po 12 dniach - które nawiasem mówiąc oznaczały 12 miesięcy w roku - krzesło zabrano ze sobą na pasterkę. Stojąc w kościele, mogli zobaczyć, kim jest wiedźma w wiosce.

Wylęg pszenicy Luca powinien rozpocząć się 13 grudnia, kiedy ziarna pszenicy zostaną posadzone w misce. Kiełkowanie odbywało się w pobliżu pieca lub piekarnika, aby utrzymać je w ciepłym miejscu. Pszenica wykiełkująca w Boże Narodzenie służyła z drugiej strony do dekoracji adwentowego ołtarza w kościele, z drugiej strony służyła do dekoracji domu, z której też „odczytywano” przyszłoroczne żniwa.

Dziewczęta przestrzegały również zwyczaju w dniu Luca. Ugotowali pierogi, w każdym z nich ukryli nazwisko nieżonatego mężczyzny ze wsi. Na podstawie imienia mężczyzny ukrytego w pierwszym kluszczu, który wynurzył się na powierzchnię wody, wiedzieli, która z dziewczyn wyjdzie za mąż w kolejnym roku.

Horoskop

Szopka najlepiej oddaje tajemnicę narodzin Zbawiciela. Ta baśń pasterska z kilkoma aktorami znana była niemal w każdym krajobrazie Kotliny Karpackiej, ale jej najróżniejsze wersje można zobaczyć w Siedmiogrodzie. Nazwa zwyczaju pochodzi od biblijnego miasta Betlejem. Istota gry polega na tym, że aniołowie budzą śpiących pasterzy i wysyłają ich do Betlejem na poszukiwanie narodzonego dzisiaj Zbawiciela. Na zakończenie muzyczno-poetyckiej zabawy pasterze przekazują swoje drobne upominki i składają życzenia.

Nawet w Boże Narodzenie celem zwyczajów ludowych jest odpędzanie złych, szkodliwych duchów poprzez hałasowanie, noszenie zwierzęcych skór, strojów i masek. Wtedy też odbywa się szopka bożonarodzeniowa. Ta gra była pierwotnie wykonywana przez dzieci w kościołach, a później odwiedzając domy. Często uwzględniano zwierzęta, a Dzieciątko Jezus było przedstawiane z żywym niemowlęciem. Bohaterowie – pasterze, aniołowie, Maryja, Józef – nadal odgrywają biblijną opowieść o narodzinach Jezusa, a następnie składają swoje dary i życzenia. Następnie rodzina bawi się szopką.

Wigilia

Wśród Węgrów mieszkających w Kotlinie Karpackiej i na całym świecie Boże Narodzenie jest najważniejszym i najbardziej intymnym dniem i wydarzeniem 24 grudnia, w Wigilię Bożego Narodzenia. Dawniej uroczysty obiad odbywał się według ścisłego porządku, który obejmował potrawy na świątecznym stole oraz zadania członków rodziny. Na przykład rolnik wychodził na podwórko i strzelał w powietrze ze strzelby, aby odpędzić złe, szkodliwe duchy. Gospodyni musiała wyłożyć całe jedzenie na świąteczny stół, bo nie mogła wstać podczas obiadu, żeby mieć kury, które w następnym roku zniosą dobre jajka. Te zwyczaje, które różnią się w zależności od jednostki krajobrazowej, można spotkać tylko sporadycznie w wioskach, które trzymają się swoich tradycji. Jednak w wielu miejscach nawet rodziny miejskie trzymają się jedzenia na stole. (Należy zauważyć, że w większości krajów Europy Zachodniej rodziny jedzą świąteczny obiad lub kolację 25 grudnia.)

Ludzie żyjący w chrześcijańskiej kulturze świata, nawet jeśli nie zachowują starych zwyczajów, Boże Narodzenie to dla nich także miłość i rodzinna więź. Nawet w Boże Narodzenie dzieci z wielką ekscytacją oczekują prezentu, ale w tym dniu każdy członek rodziny otrzymuje prezent. Niestety w społeczeństwie konsumpcyjnym wręczanie prezentów jest największym źródłem dochodu dla sieci biznesowych, które dobrze wykorzystują. Kampanie reklamowe niemal zniewalają większość ludzi, a wyrazem miłości jest często to samo, co kupowane produkty, co wypacza sens misterium Bożego Narodzenia.

Śniadanie, śpiew (26 grudnia)

Regölés jest prawdopodobnie najstarszym zwyczajem spośród wszystkich tradycji, ponieważ nasi przodkowie byli śpiewakami starożytnej kultury węgierskiej. Mieszkańcy Táltos wpadli w ekstazę i przypomnieli sobie elementy mitologiczne, śpiewając Cudowny Jeleń i recytując rymowanki. Później w podobny sposób została włączona do ich pieśni postać króla Szenta Istvána. Powitanie zaczynało się zawsze od słów „Wstań, mistrzu, wstań, Bóg przyszedł do twojego domu…”. Po każdej zwrotce zawsze śpiewano refren „Haj regö rejtem, regö-rejtem”.

Zwyczaj regölés rozpoczyna się drugiego dnia świąt Bożego Narodzenia, kiedy witano Stefanów, wspominając imię i postać św. Szczepana. Następnie mieszkańcy regös odwiedzali domy aż do Nowego Roku, gdzie złożyli mieszkańcom domu życzenia napisane pieśnią i wierszem. Regolé, podobnie jak inne zwyczaje należące do kręgu bożonarodzeniowego, opowiadało się za obfitością, dobrymi plonami i poszukiwaniem partnera. Oczekiwano jednak pewnych datków od rodziny za dobre życzenia. Mieszkańcy Regós wyruszali też w małych grupach, po knajpach, w wywróconych na lewą stronę futrach.

Jana (27 grudnia)

Dzień Świętego Jana jest tradycyjnie dniem konsekracji wina. Konsekracji wina dokonał w kościele ksiądz, który 27 grudnia pobłogosławił obfite zbiory winogron i wino. Węgrzy przypisywali magiczną moc konsekrowanemu winu, którym uzdrawiali ludzi i zwierzęta. Najbardziej znanym tego przykładem jest to, że tokaj aszu był dostępny w aptekach, gdzie sprzedawano go jako lekarstwo.

Wszystkich Świętych (28 grudnia)

Dzień Wszystkich Świętych przypomina nam o rzezi króla Heroda. Wieść o narodzinach Dzieciątka Jezus dotarła do uszu króla żydowskiego, który w obawie, że Zbawiciel nie wkroczy w jego władzę, wymordował w swoim królestwie wszystkich chłopców poniżej drugiego roku życia. Jednak Święta Rodzina uciekła do Egiptu, więc Jezus, Maryja i Józef ocaleli. W święto obchodzone 28 grudnia wspominają małych męczenników, małych świętych. (Możesz przeczytać o autentycznej historii małych świętych w Ewangelii Mateusza.)

Dzień Wszystkich Świętych to zwyczaj znany i praktykowany w wielu krajach Europy, który wyraża się chłostą.
Znana jest we wszystkich regionach Węgier, co wyrażają również słowa chłosta, znane też jako suprikálás, odóricsólás, cáplúsál. W tym czasie chłopcy chodzili od domu do domu i recytując wiele dobrych życzeń i rymowanek, strofowali dziewczyny. Pierwotnie chłopcom ścinano głowy, co nawiązuje do męczeństwa chłopców w Betlejem. Bicie dziewcząt tłumaczy się tym, że odbywa się to w imię sprawiedliwości. dbano chłostą .

Inną, mniej znaną tradycją tego dnia jest posypywanie ziarnem gorczycy, które pojawia się również w Ewangelii Mateusza. Jego świadectwo mówi, że ziarnko gorczycy jest najmniejszym ziarnem, ale może wyrosnąć na duże drzewo, które jest miejscem gniazdowania ptaków. Wzrost jest przykładem rozwoju dzieci, wzrostu królestwa Bożego.

Sylwester i Nowy Rok

Sylwester, który obchodzony jest ostatniego dnia roku, 31 grudnia, siódmego dnia po Bożym Narodzeniu, to Sylwester. Swoją nazwę wywodzimy od papieża Sylwestra, który służył w latach 314-335. W większości krajów ostatniemu dniu roku towarzyszą wielkie radości, jedzenie, picie i fajerwerki. Chociaż Sylwester nie jest na Węgrzech świętem państwowym, nie widać tego w nastroju i przygotowaniach. Sylwester to noc czuwania w kościołach i rodzinach, więc czekają na następny rok.

Sylwester jest również akceptowany poza krajami kręgu kultury chrześcijańskiej, praktycznie na całym świecie jest to ostatni dzień roku. Nawet jeśli na przykład nie mają na myśli tego samego, co my, Węgrzy. Sylwester to także jedna z hałaśliwych imprez, która hałasem, podobnie jak wiele innych zwyczajów, odpędza złe duchy.

Olśnienie

Objawienie Pańskie, jak wspomniano wcześniej, to wydarzenie zamykające okres Bożego Narodzenia 6 stycznia. Na Węgrzech określenie krzyż wodny wywodzi się od uświęcenia wody – jako jednego z najważniejszych elementów życia. Ma trzy znaczenia, które można odczytać w Ewangelii.

Według Ewangelii Mateusza pierwszym znaczeniem Objawienia Pańskiego jest przybycie trzech królów i mędrców ze wschodu do Betlejem do Dzieciątka Jezus, które otrzymało złoto, kadzidło i mirrę. Trzej mędrcy - Gáspár, Menyhért i Boldizsár - zwani także magikami, od wieków są wdzięcznym tematem malarzy i przedstawień kościelnych.

Innym ewangelicznym znaczeniem chrzcielnicy jest sytuacja, w której Jan – będący kuzynem Jezusa – ochrzcił Jezusa w wodach Jordanu. Następnie Zbawiciel rozpoczął nauczanie, które prowadził przez trzy lata, aż do swojego ukrzyżowania. Scena przedstawia ni mniej ni więcej tylko początek powstania religii chrześcijańskiej.

Trzecim znaczeniem Objawienia Pańskiego jest sytuacja, w której Jezus zamienił wodę w wino na weselu w Kanie. To był jego pierwszy cud, którego dokonał na prośbę swojej matki Marii. Później, gdy wiązano z tym wiele zwyczajów, konsekrację wody łączono z konsekracją domu.

Z krzyżem wodnym, który wówczas otwiera sezon karnawałowy, wiąże się wiele ludowych zwyczajów. Na przykład wszystko, co dotyczy życia, jest kropione wodą święconą. Dom, zwierzęta, pole uprawne. Wlewali wodę do kąpieli noworodka, domy były pisane przez G, M, B (Gáspár, Menyhért, Boldizsár)

Autor: Ferenc Bánhegyi

Z dotychczas opublikowanymi częściami serii można zapoznać się tutaj: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20., 21., 22., 23., 24,, 25.,     26. 27.