„Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!”
Europa potrzebuje Węgier... które nigdy nie dały się pokonać.

Król i cesarz
Zygmunt (1387-1437), sprawujący władzę przez prawie pięćdziesiąt lat, w większości dzieł historycznych określany jest mianem cesarza i króla Zygmunta. Z punktu widzenia władzy tytuł cesarski jest prawdopodobnie bardziej znaczący, ale ze względu na wierność historyczną należy zauważyć, że Zygmunt był pierwszym królem węgierskim w czasie. Bez Węgier imperium cesarskie – podobnie jak późniejsze imperium Habsburgów – nie byłoby jedną z największych potęg w Europie. (Tytułowe zdanie jest jak najbardziej prawdziwe, zgodnie z którym Europa potrzebuje Węgier...) Po tym, jak urodzony w Pradze dziewiętnastoletni Zsigmond ożenił się z Marią Andegaweńską w 1385, w 1387 - kiedy został koronowany w Fehérvár - Węgry Ludwika Wielkiego prawie spadły mu na kolana. Jedna z najpotężniejszych osobistości w Europie, podobnie jak jego urodzeni w Niemczech poprzednicy, zostali nazwani na cześć małej książęcej posiadłości Luksemburga.

Zygmunt uzyskał tytuł króla niemieckiego w 1411 r. – dziś powiedzielibyśmy w zamachu stanu – ale dopiero w 1414 r. w Akwizgranie włożono mu na głowę niemiecką koronę.
Następnie objął tron ​​czeski w Pradze w 1419 roku, kiedy jego brat IV. Wacław zmarł na serce. Faktyczne panowanie udało mu się przejąć z wielkim trudem, gdyż husyccy Czesi pozostawali w wrogich stosunkach z władcą toczącym wojnę ze zwolennikami Jánosa Husza. Zygmunt osiągnął końcowy etap zdobywania władzy w 1433 roku, kiedy jego ojciec IV. zmarł cesarz Karol. Zygmunt urodził się pod szczęśliwą konstelacją, która w tym czasie mogła już pretendować do tronu węgierskiego, niemieckiego i czeskiego, IV. Papież Jenő koronował go w Rzymie na cesarza niemiecko-rzymskiego. (Jaką korzyść z bycia Niemcem w ówczesnej zachodniej części Europy najlepiej było zrozumieć na przykładzie Mátyása. Syn Jánosa Hunyadiego Hunyadiego, obdarzony niezrównanym talentem, był jednym z największych królów. Ale on bezskutecznie próbował podążać tą samą drogą, co Zsigmond, udało się to naturalnie, tytuł cesarza niemiecko-rzymskiego nigdy nie mógł zostać zdobyty przez króla węgierskiego. Mátyás, który kierował wszystkimi działaniami politycznymi, wojskowymi i dyplomatycznymi, był chyba jedynym błędem, jaki popełnił tego nie przewidziec)

Zwycięzca sporu o tron
​​Po tym nasuwa się pytanie, jak my, Węgrzy, oceniamy półwieczne panowanie Zygmunta? Odpowiedzi na to pytanie są tak różnorodne, jak sposoby, w jakie rozumiemy, cenimy i przeżywamy naszą przeszłość i kulturę. Faktem jest jednak, że pomimo jego długiego panowania na Placu Bohaterów nie ma pomnika Zygmunta, aw Kotlinie Karpackiej pomników potężnego cesarza jest bardzo mało. Na jego korzyść można jednak napisać wiele rzeczy. Między innymi fakt, że za jego panowania kraj nie był atakowany z Zachodu, a także fakt, że choć było wiele miast i kościołów, w których byłoby zaszczytem, ​​gdyby Zygmunt mógł tam spocząć, wybrał w testamencie Várada, aby obok niego pochowano świętego László.

Fresk Sándora Bihari nadal można zobaczyć w ozdobnej sali rady ratusza w Nagyvárad, która przedstawia scenę, w której Zygmunt wita Ulászló Jagiello przed grobowcem króla Szenta László. Wadą piękna tego spektakularnego dzieła jest to, że Święta Korona była pierwotnie widoczna na głowie Zsigmonda. Święta Korona została zdjęta z odrestaurowanego fresku prawie dziesięć lat temu – na polecenie rumuńskiego burmistrza, który nie do końca słynie z węgierskiej życzliwości. Ta scena przekonuje nas, że Zygmunt uważał Várad za ważne miasto, ponieważ Saint László był także wzorem do naśladowania dla potężnego cesarza. Na oryginalnym zdjęciu po prawej Zsigmond nadal ma na głowie Świętą Koronę.

Historiografia węgierska dość dokładnie opisuje spory tronowe poprzednich wieków – epoki Árpádów.
Wiemy też, że chociaż Zygmunt startował z najkorzystniejszej pozycji, miał trudności, zanim mógł objąć tron ​​węgierski. Zgrupowani w trzy partie baronowie chcieli osadzić na tronie własnego kandydata. Zygmunta poparła rodzina Lackfiaków, zwycięskiego wodza Ludwika Wielkiego i bohatera kampanii neapolitańskich. Garaiakowie i królowa Elżbieta francuska Ludwik Orleański, południowcy, z rodziną chorwacką na czele II. Chcieli zobaczyć Karola Małego z Anjou, króla Neapolu, na węgierskim tronie. Ten ostatni został koronowany w 1385 roku, ale czterdzieści dni później został zabity przez Palatyna Garai. Zsigmond wówczas, oceniając równowagę sił, uciekł do Czech. Chorwaci nie są jednak spokojni o zabójstwo swojego kandydata. Neapolitańska partia tylko czekała na okazję, by pomścić kontuzję. Stało się tak, gdy dwór wysłał Elżbietę i Marię, by uspokoiły południowców. Jednak delegacja została schwytana przez Chorwatów. Miklós Garai został natychmiast ścięty, a następnie uduszony na oczach córki królowej Elżbiety. W tej skomplikowanej, krwawej sytuacji dwór poprosił o zajęcie tronu Zygmunta, który w 1837 roku został spadkobiercą Andegawenii. Jego żona Mária była nadal przetrzymywana przez Chorwatów na zamku w Novigradzie.

Wiek lig
Zygmunt Luksemburski zdał sobie sprawę z konieczności zawarcia porozumienia z walczącymi ze sobą grupami baronów.
Władza królewska pozostawiona przez Ludwika Wielkiego zmniejszyła się do ułamka.
Te grupy władzy - ligi - silnie hamowały niezależne rządy. W wyniku porozumienia palatynem został István Lackfi, król sprowadził na swoją stronę panów opozycji nowymi darowiznami majątkowymi. Miało to swoją wysoką cenę, ponieważ system dóbr zamkowych upadł, gdy około połowa majątków królewskich wpadła w ręce baronów. Lajos Nagy nadal posiadał 160 z ponad 300 zamków w kraju, Zsigmond tylko 70. Jak to zwykle bywa w przypadku poparcia o przeciwstawnych interesach, odmiennych światopoglądach i dzielącym pochodzeniu, zmiana władzy również w tym przypadku wiąże się z dużymi wyrzeczeniami. Nowy przywódca stara się umocnić swoją władzę, mianując i wynagradzając lojalnych wobec siebie ludzi. Tak właśnie stało się w przypadku Zsigmonda. Powstawały wówczas rodziny częściowo obce, częściowo węgierskie. Cillei Hermann ze Styrii, Filippo Scolari z Florencji, znany jako Pipó Ozora od posiadłości swojego teścia, czy Stibor Stiborici, który jest pochodzenia polskiego, ale włada wieloma zamkami na Wyżynach. Lojalność utalentowanej szlachty zagranicznej wobec Zygmunta wskazuje, że król węgierski myślał także o sojusznikach za granicą.

Dzięki dobremu zmysłowi taktycznemu Zsigmond zyskał wśród węgierskiej szlachty rzetelnych sojuszników.
Tak powstawały rodziny Batory, Rozgonyi, Garai i Tallóci. Wśród wybrańców znalazło się wiele rodów szlacheckich, co z kolei wywołało sprzeciw baronów. W 1395 roku w rodzinie królewskiej doszło do tragedii, która zmieniła karierę polityczną władcy i jego coraz szerszego kręgu. 25-letnia ciężarna królowa Mária spadła z konia podczas jazdy w górach Budy i wkrótce potem zmarła. Jak powiedzielibyśmy dzisiaj, nawet w średniowieczu niepraktyczne było, aby królowa, która miała urodzić, jechała sama. Dziecko jeszcze się urodziło, ale nie przeżyło. Zsigmonda nie było w tym czasie w Budzie, prowadził kampanię przeciwko Wołochom na Havasalföld. W następnym roku, w 1396 roku, na zaproszenie papieża wojska chrześcijańskie pod wodzą Zygmunta starły się pod Nikápoly z wojskami osmańskimi. Zygmund musiał najpierw poważnie stawić czoła nacierającym na Europę Turkom. Chrześcijanie ponieśli ciężką klęskę. Islamskie Imperium Osmańskie otworzyło drzwi do Europy.
(Klęska pod Nikopolis była dotkliwa. Jednak dzisiejsi Europejczycy wciąż z nostalgią myślą, że na wezwanie Papieża kraje Europy przeciwstawiły się armiom islamskim, które chciały zmiażdżyć chrześcijaństwo. Prawie 12 000 Węgrów, 9 000 Francuzów, a także Niemcy, Polacy, Hiszpanie, Burgundowie, Anglicy, Szkoci, Szwajcarzy, Włosi, Czesi, a także joannici i krzyżacy uważali za swój obowiązek chronić Europę i chrześcijaństwo w odległym Nikapolu (obecnie północnej granicy Bułgarii nad brzegiem Dunaj / 13 000 chrześcijan poległo w morderczej bitwie .

Zsigmond i jego sojusznicy byli świadomi islamskiego niebezpieczeństwa, dlatego wyruszyli przeciwko nim na wojnę. A to był dopiero początek. Po trzech wiekach wojny i niezmierzonych zniszczeń udało im się wypędzić wojny osmańskie z ziemi Europy...)


Zsigmond podjął się nadludzkiej pracy. Próbował zorganizować kontrolę nad imperium rozciągającym się od Morza Północnego po Adriatyk, od Morza Liguryjskiego po wschodnie Karpaty. Co prawda w Budzie ustanowił centrum swojego imperium, ale były lata, kiedy nie odwiedzał Węgier ze względu na podróże i daleko idące sprawy cesarskie i kościelne. To prawda, że ​​zaczęły się one w 1410 roku, ale węgierscy baronowie – cała liga – zwrócili się przeciwko niemu już w 1401 roku. Na przełomie wieków antagonizmy nasiliły się do tego stopnia, że ​​w 1401 roku baronowie uwięzili Zsigmonda w zamku Siklós. (Dzielny Miklós Garai – który był synem starszego Miklósa Garai, który oddał życie w obronie królowych – oddał się jako zakładnik w zamian za Zsigmonda.) Niewola w Siklós uświadomiła Zsigmondowi, że musi pogodzić się z baronami. Umowa ta została przypieczętowana małżeństwem z Borbála Cillei w 1405 roku. W tym celu król zerwał zaręczyny z Małgorzatą Piastowską.

Kampanie przeciwko Turkom
W poprzednim rozdziale widzieliśmy, że Ludwik Wielki walczył także z Turkami. Jednak prawdziwe niebezpieczeństwo pojawiło się w bitwie pod Rigómez w 1389 roku. Sułtan Bayazid I podbił Serbię, która stała się tureckim wasalem. Odtąd król węgierski co roku prowadził kampanię prewencyjną na Bałkany. Kampanie były skierowane przeciwko Serbom i Turkom, z naprzemiennym sukcesem. W 1391 r. w Szerémség i Temessköz toczyły się już krwawe bitwy. Turcy zdobyli kluczowy zamek Galamboc i zniszczyli m.in. Szávaszentdemeter. W 1392 roku, kiedy Turcy najechali Węgry z większą niż kiedykolwiek siłą, Zygmunt zwrócił się o pomoc do swojego brata króla czeskiego Wacława i szwagra II. Od króla Anglii Ryszarda. To zmusiło sułtana Bayazida do odwrotu, gdy kilka krajów europejskich maszerowało przeciwko niemu. Piąta kampania Zygmunta w 1395 r. zakończyła się kilkoma zwycięstwami, dlatego w 1396 r. chciał zadać Turkom decydujący cios. Omawiana już klęska pod Nikapolis spowodowała, że ​​król Węgier skupił się po niej wyłącznie na obronie. Ta bitwa zachęciła Zsigmonda do reorganizacji armii węgierskiej. Tak powstał system wojsk lądowych. Rzecz w tym, że każdy szlachcic musiał wydać jednego konnego łucznika na każde dwadzieścia pańszczyźnianych działek.

Walki z Turkami trwały w następnych dziesięcioleciach, z mniejszym lub większym powodzeniem.
Kosztem znacznych ofiar terytorialnych, materialnych i ludzkich ustanowiono podzielony system obrony południowej. Havasalföld stał się pierwszym stanem buforowym tego, drugą linią były Banses, a trzecią była wspomniana już linia końcowa, z Nándorfehérvár pośrodku. Ostatnia duża kampania Zygmunta przeciwko Turkom - odbicie Galamboc - miała miejsce w 1428 roku, ale również zakończyła się niepowodzeniem. Ponadto Zygmunt stracił Dalmację, którą odzyskała Wenecja. Bogate państwo-miasto, wierne swemu dobremu zwyczajowi, wykorzystało trudną sytuację chrześcijańskiego króla Węgier i szantażem, pieniędzmi i łapówkami uzyskało dostęp do Dalmacji.

Polityka wewnętrzna Zygmunta
Omawiając panowanie króla Ludwika Wielkiego, wspomnieliśmy już o typach osadnictwa na Węgrzech. Trzeba jednak wiedzieć, że wyższy poziom rozwoju miasta osiągnęły za panowania Zygmunta. Wynikało to przede wszystkim z pracowitości niemieckich osadników, którzy urbanizowali się, mieszkali w miastach i handlowali. Znalazło to odzwierciedlenie we wzroście liczby ludności miast, z których jeszcze bardziej wyróżniały się wolne miasta królewskie. Pásztó, które Zsigmond uczynił w 1407 r. miastem targowym, jest dobrym przykładem ciągłości historii i pamięci potomności.

Podobnym szacunkiem cieszy się król Zsigmond w Kalocsá, gdzie na początku XV wieku nakazał otoczyć miasto murem, czyli go chronić. Przykładami zabudowy miejskiej w czasach Zygmunta są Tata, Hatvan, ale przede wszystkim Óbuda. Założyciela Zakonu Smoka upamiętniono w Nyírbátor, ale jego pełnometrażowy pomnik stanął w Révkomárom, wśród wybitnych węgierskich władców i dostojników dworu europejskiego.

Miasta ofiarnie wspierały Zygmunta, co częściowo rekompensowało osłabienie władzy wynikające z darowizny dóbr królewskich. W 1404 r. wydał postanowienie – dyskrecję królewską – zgodnie z którym dekrety papieskie mogły być promulgowane na Węgrzech tylko za zgodą króla. To, podobnie jak środki i prawa gospodarcze, oznaczało przywrócenie władzy Zygmunta i autorytetu tronu. W 1405 roku wprowadził „miarę budyjską”, czyli wagę i objętość na rynkach trzeba było dostosować do jednostek używanych w Budzie. Jeszcze w tym roku uchwalił ustawę, która wzmocniła polityczną i ekonomiczną siłę mieszkańców miasta. W rezultacie w 1435 r. burżuazja mogła być reprezentowana jako czwarty porządek w parlamencie zakonu.

Kultura, budowle
Wielkoformatowe budowle pałacowe rozpoczął już Lajos Nagy, które Zsigmond kontynuował na jeszcze większą skalę.
Chociaż król był ciągle w drodze, przywiązywał wielką wagę do konstrukcji i sztuki. Szczególnie rozwinął Budę, co jest zrozumiałe, jeśli wiemy, że dwór królewski przeniósł się tu w 1408 roku. Budynki i rzeźby odkopane na Zamku Królewskim świadczą o walorach artystycznych pierwszej połowy XV wieku. Gotycka grupa znalezisk zajęłaby swoje miejsce na każdym dworze w Europie. Wybitnym elementem dekoracyjnym Zamku Królewskiego były posągi. Prace zasługują na uwagę także dlatego, że naszym oczom ukazują się postacie rycerzy, świętych, apostołów i mieszkańców Budy, przedstawiające „życie” wykute w kamieniu czasów Zsigmonda i jego barwnego dworu. Niestety, pod koniec lat 20. XV wieku Zygmunt postawił na rozwój Bratysławy, co może oznaczać również przesunięcie centrum na zachód.

Drugim ośrodkiem królewskim był Wyszehrad, gdzie również miały miejsce wydarzenia na dużą skalę. W Budzie miasto zostało oddzielone od zamku zagłębieniem, wzdłuż którego wybudowano tzw. pałac Frissów. Jego potężna sala rycerska – choć nie dorównywała wielkością wielkiej sali zamku Diósgyőr – miała 70 metrów długości i 20 metrów szerokości, a jej dwunawowa konstrukcja wsparta była na ośmiu kolumnach.

Drugi uniwersytet na Węgrzech, po uniwersytecie Lajosa Nagya w Peczu, założył w 1395 r. Zsigmond Luksemburczyk w Óbuda.
Jednak ta instytucja z czterema wydziałami zamknęła swoje podwoje w 1403 roku. Szkoła miała bliskie związki z Uniwersytetem Wiedeńskim, który w jakiś sposób odcisnął swoje piętno na Universitas w Óbuda. Głównym powodem zamknięcia uniwersytetu było to, że w 1402 roku w Budzie wybuchł ruch przeciwko Zygmuntowi, w który zaangażowali się przywódcy uniwersytetu. Nie pozostało jednak miasto bez uniwersytetu, gdyż w Óbuda w 1410 roku ponownie odrodził się Universitas Budensis. King Zsigmond College (King Zsigmond University od 2016) jest następcą średniowiecznej instytucji założonej w 1410 roku. Mamy bogatą kolekcję kultury i sztuki z pierwszej połowy XV wieku, ale wyróżnijmy dwa dzieła, które są chyba najbardziej znane. Jednym z nich było siodło wyrzeźbione z kości, drugim kielich z rogu, których było kilka.

Podróże króla Zygmunta
Ogromne terytorium Cesarstwa Niemiecko-Rzymskiego i towarzyszące mu zadania dyplomatyczne, a także kryzysy, które wybuchły w pierwszej połowie XV wieku, pozostawiły Zygmuntowi Luksemburczykowi całkiem sporo zadań.
Jedna z jego wieloletnich podróży miała miejsce w latach 1412-1419, w tym czteroletni sobór w Konstancji, który odmienił i częściowo zadecydował o losach Europy. Druga ważna dyplomatyczna próba sił miała miejsce między 1430 a 1434 rokiem. W ciągu tych lat Zsigmond odwiedził wielkie miasta niemieckie od Norymbergi po Kolonię, od Regensburga po Strasburg, od Wiednia po Augsburg. Poza granicami cesarstwa odwiedził Paryż, Londyn, Awinion, Aragonię, wreszcie Rzym, gdzie spotkał się także z papieżem.

Sobór w Konstancji (1414-1418)
Schizma na Zachodzie i kończący ją Sobór w Konstancji były wydarzeniem o wyjątkowym znaczeniu historycznym w czasach Zygmunta.
Zygmuntowi udało się pozyskać kilku przywódców Europy do udziału w negocjacjach między kościołami i państwami w latach 1414-1418. (Należy zaznaczyć, że aż do kongresu wiedeńskiego, który odbył się dokładnie 400 lat później w 1814 r., było to najważniejsze międzynarodowe wydarzenie polityczne w Europie). Konflikt wewnątrzkościelny, istniejący od 1378 r. za Ludwika Wielkiego „niewola Awinionu” musiała zostać zakończona, ponieważ zagrażała już instytucji papiestwa. Władza papieża z Awinionu rozciągała się przecież na Francję, Szkocję, Aragonię, Kastylię i Królestwo Neapolu. Anglia, Dania, Szwecja, Polska, Węgry i północne Włochy nadal wspierały papieża. Cesarstwo niemiecko-rzymskie pozostało neutralne, zwane też zależnością różnicową, co później uprawniało je do roli arbitra.

Jednym z najważniejszych zadań synodu w 1414 roku było wykorzenienie wielkiej schizmy na Zachodzie. W katedrze Najświętszej Marii Panny oficjalnie uczestniczyło sześciu przedstawicieli pięciu narodów (francuskiego, angielskiego, niemieckiego (w tym węgierskiego, polskiego, litewskiego, skandynawskiego), włoskiego, hiszpańsko-portugalskiego), a także papież i Zygmunt. niepokoje były trzema najważniejszymi tematami dyskusji. Potępienie Jánosa Husza i jego doktryn należało do drugiego tematu. Uczestnicy ślubowali, że nie rozwiążą się, dopóki nie zostanie podjęta decyzja zaakceptowana przez wszystkich. Pierwsza decyzja została podjęta po trzech latach, w 1417 r. , kiedy trzech papieży abdykowało, a włoski kardynał Otto Colonna objął papieski tron ​​Rzymu pod imieniem Marcina V.

Najdalej idącym wydarzeniem synodu było wezwanie Czecha Jánosa Husza do Konstancji i jego proces.
Urodzony i wychowany w biedzie Jan Hus studiował na uniwersytecie praskim, aw 1402 roku został wybrany rektorem tej uczelni. Wtedy to zaczął głosić kazania w kaplicy betlejemskiej, gdzie dalej rozwijał nauki Anglika Jana Wycliffe'a. Krytykował bogactwo kościoła i jego styl życia, odmienny od nauk Chrystusa, które zyskały aprobatę nacjonalistycznych Czechów. W kaplicy, aby nawet biedacy niepiśmienni mogli to zrozumieć, obok obrazu siedzącego na tronie papieża we wspaniałych strojach zawiesił obraz Chrystusa, ukazującego się w prostych strojach, stojącego pośród ubogich.
Husz uważał Biblię za standard wiary, a nie mowę księży. Nauczanie kaznodziei wywołało gniew Kościoła i władców wyznania rzymskokatolickiego. János Husz udał się do Konstancji na synod w posiadaniu urlopu króla Zygmunta. Jednak ze względu na to, że praski kaznodzieja nie przestrzegał porządku kościelnego, nie mówiąc już o mszy, został wtrącony do więzienia. Nawet wtedy nie odwołał swoich nauk. Został więc postawiony przed sądem i skazany na śmierć na stosie 6 lipca 1415 r. pod zarzutem herezji, która została wykonana tego samego dnia. (O dwadzieścia lat wyprzedził Mártona Lutra, uważanego za twórcę reformacji).

Egzekucja Jánosa Husza w Czechach wywołała ogromne oburzenie.
Idąc za nauką Husza, jego wyznawcy trzymali się starochrześcijańskiego zwyczaju, zgodnie z którym komunii oprócz opłatka podawano kielich. Ta symboliczna ceremonia i wspólne niebezpieczeństwo skłoniły Czechów i husytów do zjednoczenia się przeciwko Zygmuntowi i najemnikom legatów papieskich. Wojna, która szalała w latach 1419-1432, przyniosła wiele ofiar i znacznie więcej konfliktów między stronami. Jednak w wyniku sukcesu rady i wyników wojny autorytet i władza Zsigmonda zostały utrwalone. Do tego stopnia, że ​​część husytów, tzw. kielichy (kielich był na ich sztandarze), udało się przeciągnąć na jego stronę. Druga część husytów, Taboryci (ich ośrodek powstał w mieście Tábor) poniosła decydującą klęskę w 1434 r. od Zygmunta, koronowanego przez papieża w 1433 r.

Cienie i blaski panowania Zygmunta
Król węgierski ustanowił w 1408 r. Zakon Smoka z udziałem 24 rodów magnackich, co służyło jedynie wzmocnieniu jego własnej potęgi.
Co prawda zyskało to sojuszników, ale osłabiło władzę królewską. Umocnił się system hrabstw szlacheckich, podczas gdy Turcy coraz bardziej napierali z południa na północ, w głąb kraju. Prawdą jest również, że system zamkowy na południowym krańcu został zbudowany pod kierunkiem Pipó Ozorai, ale wymagało to pieniędzy. Zsigmond nieustannie popadał w kłopoty finansowe, którym czasami udawało się pomóc, szkodząc interesom Węgier. Najbardziej znany jest wśród nich, gdy w 1412 r. zastawił królowi polskiemu szesnaście miast Szepiszcza. Te cenne terytoria mogły wrócić do Królestwa Węgier dopiero 360 lat później, w 1772 roku.

Jako król Węgier Zygmunt zbudował Zamek Królewski w jasnym pałacu, który kiedyś był uważany za centrum Europy, ponieważ osiedlił się tu władca imperium. Zbudował także Wyszehrad, Tatę, Székesfehérvár, Bratysławę i wiele innych miast i zamków. Znaczenie Bratysławy wzrosło również ze względu na to, że w mieście tym odbyło się pierwsze zgromadzenie Cesarstwa Niemiecko-Rzymskiego, które odbyło się poza granicami.

Zsigmond nie mógł wiedzieć – tak jak nie wiedział wcześniej László Kun, kiedy w 1273 roku poprowadził Rudolfa Habsburga do zwycięstwa – jak wielki błąd popełniał, mianując swoim następcą swego zięcia Alberta Habsburga z powodu brak męskiego potomka. Stworzyło to precedens dla Habsburgów, którzy pretendowali do tronu węgierskiego w następnych stuleciach.

Śmierć Zygmunta
Rok 1437 oznaczał koniec półwiecznego panowania Zygmunta, które było równie różnorodne jak całe jego życie.
Zygmunt udał się do Pragi w 1437 r., Aby zawrzeć porozumienie z husytami. Choroba uniemożliwiła mu już chodzenie. Wiedział, że chcą go zabić. (Mamy teraz na to dowód, że Tajna Rada Wenecka zaoferowała 35 000 sztuk złota za otrucie króla.) Zygmund ufał tylko Węgrom, którzy omal nie „ukradli” króla z Pragi w fantazyjnej paradzie miejskiej. W drodze do Váradu, gdzie zgodnie z wolą Zygmunta wyznaczył miejsce swojego wiecznego spoczynku, król zmarł w mieście Znaim na Morawach 9 grudnia 1437 roku. Latem tego roku wciąż krążyły wieści, że w Siedmiogrodzie wybuchło powstanie chłopskie pod wodzą Antala Nagya z Budy. Powstańcy dwukrotnie odnieśli zwycięstwo nad wojskami szlacheckimi, w wyniku czego 6 lipca 1437 r. zawarto traktat w Kluż-Napoce. Strony przeciwne chciały powierzyć ostateczną decyzję Zygmuntowi, ale nie mogło to już mieć miejsca z powodu śmierci króla.

Autor: Ferenc Bánhegyi

(Zdjęcie na okładce: honvedelem.hu)

Z dotychczas opublikowanymi częściami serii można zapoznać się tutaj: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20., 21., 22., 23., 24,, 25.,     26., 27., 28., 29/1., 29/2.