„Usunięcie pomnika Turula w Münkac było również swego rodzaju przesłaniem. Pod wieloma względami Ukraińcy nie szanują mniejszości żyjących w ich kraju, w tym Węgrów” – powiedziała pisarka i antropolożka kultury Júlia Borbála Horváth o wydarzeniach społecznych wojny rosyjsko-ukraińskiej. Wyciąg z wywiadu.

– W związku z wojną rosyjsko-ukraińską ponownie pojawia się pytanie, jaka może być rola kobiet w wojnie?

- Choć obecnie wiele żołnierek wstępuje do wojska, to ze względu na mniejsze możliwości fizyczne nie można ich dopuścić do walki na froncie. Głównie praca biurowa, opieka, opieka - tak naprawdę można im powierzyć zadania wojskowe. Myślę, że to jest w porządku, bo niebezpieczeństwo to niebezpieczeństwo, ale wiele osób chce wziąć udział w ochronie. Dlaczego kobieta nie miałaby służyć swojemu krajowi lub wybrać kariery wojskowej? Chodzi o postawę, bo to tylko częściowo prawda, że ​​kobiety są antywojenne tylko dlatego, że mają słabszego ducha i boją się swoich dzieci.

Istnienie lub nieistnienie matriarchatu, w którym kobiety były głównymi przywódcami i nie prowadziły wojen, jest szeroko dyskutowaną tezą naukową. Mogli to zrobić.

- Jaka jest sytuacja kobiet w wojnie rosyjsko-ukraińskiej?

– Tak samo jak w czasach wojen na przestrzeni dziejów, tylko to wszystko jest mniej znane Europejczykom urodzonym w pokoju. W pewnym sensie obserwujemy na Ukrainie to samo, co w Afganistanie czy Syrii: kiedy mężczyźni wyruszają do walki, kobiety stają się decydentami i wykonują zadania, które wcześniej wykonywali mężczyźni żywiciele rodziny. Podobnie jest z migracją.

- Rzadko słyszymy w wiadomościach, że kobiety stwarzają warunki do życia w czasie wojny i nadal rządzą krajem.

To właśnie dzieje się teraz na Ukrainie, z znamiennym faktem, że tak długo, jak to możliwe, Ukraińcy, którzy nie chcieli walczyć, po prostu opuszczali kraj.

„Kiedy wojna się kończy, jak rodziny ponownie się łączą?”

- Jeśli weźmiemy na przykład doświadczenie Bliskiego Wschodu jako przykład współczesnego pokoju, to rola kobiet w życiu publicznym jest mniej podkreślana niż rola mężczyzn, zwłaszcza w tych krajach. Nowością dla Afgańczyka czy Syryjczyka jest doświadczenie, że kobieta jest osobą niezależną i może wykonywać „męskie zadania” nawet przez lata pod jej nieobecność.

Cały wywiad z Vasarnap.hu można przeczytać tutaj.

Autor: Gábor Tóth

Zdjęcie: Krisztián Szennyyes