Fünf Minuten Geschichte (51.) - Friedensmüde Generation

Wie unsere Leser wissen, besteht das ehrgeizige Unterfangen des Historikers Ferenc Bánhegyi darin, die Epochen, wichtigen Ereignisse und bemerkenswerten Persönlichkeiten der ungarischen Geschichte in chronologischer Reihenfolge darzustellen. Zunächst will er jene jungen Menschen in die großen Momente unserer Geschichte „einweihen“, sie an unsere großen Epochen heranführen, deren historisches Wissen sich bestenfalls auf den Schulunterricht beschränkt – oder nicht einmal darauf.

Der 51. Teil der Reihe unterscheidet sich von den vorherigen, wir können eine außerordentlich persönliche Analyse darüber lesen, wie unsere jüngste Geschichte war und ist, warum unser Land „aus der Reihe tanzt“ und was wir im Schatten davon hoffen können der Krieg in unserer Nachbarschaft?

„Glückliche Friedenszeiten

Welche Generation ist das? Viele Leute haben mich gefragt, als ich das in Vorträgen, Debatten und Diskussionen erwähnt habe. Ich denke natürlich an die in der ersten Hälfte der 1950er Jahre Geborenen, mich eingeschlossen. Schließlich nähert sich diese Altersgruppe – die sie durchlebt hat – ihrem siebzigsten Lebensjahr oder hat es bereits erreicht.

Warum hast du in Frieden gelebt? Weil es zu unseren Lebzeiten keinen Krieg auf ungarischem Gebiet gegeben hat. Wir haben die ersten fast vier Jahrzehnte unseres Lebens so gelebt, dass wir die einseitige, kommunistische Welt der Rákosi- und Kádár-Regime miterleben durften. Es stimmt, dass in diesen Jahrzehnten die große Mehrheit der Bevölkerung des Landes vom irdischen Wohl ausgeschlossen war, aber immerhin herrschte Frieden im Mutterland.

Warum denke ich nicht, dass ich die zehn Jahre früher Geborenen der friedlichen Generation zuordnen sollte? Weil sie in den letzten Jahren des Zweiten Weltkriegs geboren wurden, weil sie noch die Armut und Not erlebten, die die zweite Hälfte der vierziger Jahre prägten. Ganz zu schweigen davon, dass nur sehr wenige von ihnen in den heutigen schlimmen Jahren am Leben sind.

Vergessen wir nicht, dass diese Generation bereits 1956 lebte, aber was hat ein drei- oder vierjähriges Kind von den Ereignissen der Revolution und des Unabhängigkeitskrieges erfahren und verstanden? Vor allem ein kleiner Ungar, der auf dem Land, in einem Dorf aufwächst? Anders war es in Budapest und in den vom Brand betroffenen Städten. Wenn dort ein kleines Kind seinen Vater, Bruder, nahen Verwandten, Nachbarn verlor, waren die Worte der Gewehre und die Gesichter der Mörder bereits in diesen menschlichen Keimling eingebrannt. Trotzdem ist unsere Generation zum größten Teil eine glückliche Generation. Wir gingen zur Schule, bekamen einen Job, gründeten eine Familie und so weiter, aber wir hatten Erfolg. Außerdem haben wir 1990 sogar den Gnadenzustand erlebt, in dem wir das System ändern konnten. Dann stellte sich heraus, dass es nur möglich war, die Methode zu ändern. Schließlich

hier sind auch die Nutznießer des Kádár-Systems. Sie, unsere Zeitgenossen und ihre Nachkommen, die ebenfalls in den Siebzigern sind, stehen immer noch an der Spitze von Macht und Reichtum. Sie sind es, die zu den Nutznießern dieses Systemwechsels wurden.

Seien wir nicht unfair, es gab einige neue Nutznießer.
Das ist der Punkt! Unsere Altersgruppe erlebte in der ersten Hälfte ihres Lebens die kommunistische Welt, die sozialistische Demokratie und in der zweiten Hälfte die von ihnen so ersehnte sogenannte westliche Demokratie. Doch was daraus wird, ist die große Frage unserer Tage. Weil

Diese westlichen Demokratien (also Plural) verhalten sich derzeit wie aufgereihte Dominosteine, von denen, wenn der erste entschieden ist, die übrigen in Reihe fallen werden.

Siebzig Jahre! Das ist ein gutes Alter. Daran denke ich besonders, wenn ich den Friedhof meines Heimatdorfes besuche, wo die Gräber meiner ehemaligen Klassenkameraden und Schulkameraden eine Reihe bilden.

Bittere Jahrzehnte

Denken Sie an die Bedingungen, unter denen ein im Jahr 1900 geborener Ungar die gleiche Zeit, also siebzig Jahre, gelebt hat! Als kleines Kind erlebte er die letzten Jahre der „glücklichen Friedenszeit“, er war noch Bürger der österreichisch-ungarischen Monarchie. Dabei spielt es natürlich keine Rolle, ob er in einer wohlhabenden Intellektuellen- oder Bürgerfamilie in der Hauptstadt oder in einer Bauernfamilie auf dem Dorf geboren wurde. Ersterer konnte noch die Erfahrung machen, dass er, wenn er mit seiner Familie in Keleti in den Zug stieg, nach Fiume oder Opatija an der Küste oder zu berühmten Kurorten wie Herkulesfürdő und Borszék, das tausend Kilometer von Budapest entfernt ist, reisen könnte, ohne jegliche Grenzüberschreitungen, Währungsumtausch oder Sprachanomalien. Wenn der Zug die Familie nach Brasó, Marosvásárhely, Cluj oder in eine der anderen Hunderten von magischen Städten in Siebenbürgen brachte, blieben sie immer noch innerhalb der tausend Jahre alten Landesgrenzen.

Ebenso konnte der Teenager nach Munkács, Verecké, Kassa, Tátralomnic, Nitra und Bratislava reisen, auch dann brauchte er keinen
Pass. Die endlose Liste könnte mit Délvidék und Őrvidék fortgesetzt werden, aber das ist jetzt nicht das Ziel.

Derselbe Junge war vierzehn Jahre alt, als der Große Krieg ausbrach. Ob Sie in einer Stadt oder einem Dorf lebten, Sie haben früher oder später die Tragödie erlebt, die unser Land heimgesucht hat. (Es sei darauf hingewiesen, dass 1867, 47 Jahre nach dem Abkommen, friedlich verliefen, inmitten großer Bauten und landschaftsgestaltender Arbeiten, und dann der Krieg ausbrach.

Die damalige politische Situation war der heutigen unheimlich ähnlich. Die Kriegsrhetorik lief in ganz Europa auf Hochtouren. Es sollte jedoch bekannt sein, dass Ungarn allein den Kriegsparteien nicht beitreten wollte. Alle anderen kriegführenden Mächte hatten bereits beschlossen, in den Krieg zu ziehen!

Erinnern wir uns an den Widerstand von István Tisza, der schließlich zusammen mit dem Land in die Welt gezwungen wurde. Das Ergebnis war, dass unser Land beschuldigt wurde, den Krieg begonnen zu haben, und Ungarn zahlte den höchsten Preis. Nichts Neues unter der Sonne!)

Doch kehren wir zurück zu dem jungen Mann, der 1900 geboren wurde. Wie fühlte er sich, als er seinen Vater, seine älteren Brüder und Verwandten verlor? Obwohl es in Ungarn mit Ausnahme der rumänischen Invasion 1916 keinen Krieg gab, litten alle Ungarn unter den Folgen des verheerenden Krieges – im Alter von 18 Jahren, einem der schönsten und prägendsten Jahre der Jugend Leben erlebte er die Folgen der Schrecken des Krieges. Nach dem verlorenen Krieg mussten wir jedoch die Herrschaft der Károlyi-Regierung erleben, die auch die Hoffnung zerstörte und unser Land endgültig ruinierte, und dann den roten Terror unter der Führung von Béla Kun. Mit zwanzig Jahren erlebten diese jungen Menschen die größte Tragödie des tausendjährigen Ungarns, das unendlich ungerechte Trianon-Friedensdekret.

Es gab diejenigen, für die die Horthy-Ära die dunklen Jahre bedeutete, aber es gab noch mehr, die endlich in Frieden und Sicherheit im verbleibenden Mutterland leben konnten.
Der junge Mann, der unter rumänische, tschechische und serbische Herrschaft kam, erlebte die Hölle der Höllen. Die erste Entscheidung in Wien im Jahr 1938 war eine große Genugtuung für die Massen, die den Beginn der Wiederauferstehung Ungarns und die Rückgabe eines Teils des Hochlandes an Ungarn zur Folge hatte. Der fast vierzigjährige Ungar lebte die Hoffnung weiter, dass 1939 ein Teil Unterkarpatiens wieder den Ungarn gehörte. 1940 konnten sich neue Massen über den zweiten Wiener Beschluss freuen, da auch ein Teil Siebenbürgens an das Mutterland zurückkehrte. Der 1900 geborene Bürger hatte bereits sein vierzigstes Lebensjahr erreicht, als 1941 ein Teil der Südregion wieder zu Ungarn gehörte.

Es lohnt sich, die Ereignisse der frühen 1940er Jahre als Lehre zu nehmen. Als Hitler 1939 Polen überfiel, brach der Zweite Weltkrieg aus. Nur zweihundert Kilometer nördlich von Budapest kam es zu verheerenden Zusammenstößen. In Ungarn hingegen verlief alles in gewohnt friedlicher Weise. Kinos und Theater waren geöffnet, die Menschen gingen in Kaffeehäuser und Kneipen, sonntags in die Kirche und wochentags zur Arbeit. Doch der Krieg fand jenseits der Karpaten statt, sozusagen in Reichweite.

Die ersten besorgniserregenden Nachrichten erreichten das Land 1942, als die 2. ungarische Armee in den Krieg gegen die Sowjetunion eintrat.
Der Reichtum der vierzigjährigen, die als Soldat genommen wurden, war verloren, oder wenn sie nach Hause zurückkehrten, gab es auch keinen Dank. , Jahrgang 1900 , war 45 Jahre alt, als das Land am Scheideweg des Lebens erneut zusammenbrach. 1947 wurde uns in Paris erneut das zweite Trianon aufgezwungen. Der 1900 geborene ungarische Staatsbürger hat bereits zwei Weltkriege, zwei Revolutionen, Trianon, Ein- und Wiedereingliederungen von Landesteilen erlebt. Vielleicht ist der 45-jährige Ungar, der zunächst Bürger der Monarchie, dann von Trianon Ungarn und im Alter von 50 Jahren Genosse der Ungarischen Volksrepublik (1949-1989) wurde, nicht einmal von seinem weggezogen Geburtsort. Er erlebte den Großen Krieg, Károlyi, Béla Kun, Trianon. Dann konnte er in der Horthy-Ära leben, und wenn das passierte, wurde er tschechischer, rumänischer, serbischer und österreichischer Staatsbürger und dann wieder Ungarn. Er hat den Zweiten Weltkrieg miterlebt, die Hölle der Höllen an den Fronten besucht, auch die Konzentrationslager. Dann brach die Rákosi-Ära über ihn herein, eine kommunistisch-sozialistische Welt, die der Seele, dem Glauben und der Weltanschauung des ungarischen Volkes völlig fremd war. Er lebte oder kämpfte damit, aber es gab viele, die gut lebten. Allerdings mussten sie dafür ihren Glauben und ihr Nationalbewusstsein verleugnen.

Die Revolution und der Freiheitskampf von 1956 bedeuteten für den Mittfünfziger eine große Wende und eine große Tragödie. Zweihunderttausend unserer Landsleute flohen aus dem Land ihrer Vorfahren. Auch viele der 1900 Geborenen mussten Ungarn verlassen. Nicht alle wollten den siebten „Regimewechsel“ durchmachen. Aber auch wenn er aus Abenteuerlust zu Hause blieb und die Sechzig erreichte, gelangweilt war er auch nicht. Möglicherweise wurde ihm zu dieser Zeit sein Land und sein gesamter Besitz entzogen, da die Konzentration des Tees, die den ungarischen Bauern zerstörte, in vollem Gange war. Viele Menschen, die "Feinde" des Systems, wurden zur Strafe ohne Arbeit gelassen - nur weil sie die sozialistischen "Erfolge" nicht bejubelten - und erlebten alle Demütigungen der sozialistischen Defizitwirtschaft in Angst, Armut, Erpressung und in mitten in der Entbehrung. Es war natürlich, dass sie sich nach dem reichen, beneidenswerten Lebensstandard im Westen sehnten.

Dann, als das Kind der Jahrhundertwende siebzig wurde, machte er sich keine Illusionen mehr.
Nach so vielen Prüfungen, so vielen Kämpfen, so viel Arbeit und Enttäuschung sah er den Sinn seines Lebens nur darin, dass zumindest seine Nachkommen, seine Familie, das Land, in dem er siebzig Jahre verbrachte, in Frieden leben könnten . (Der Verfasser dieser Zeilen hat 1970 sein Abitur gemacht und konnte die Tore großer Pläne betreten.)

Nichts Neues unter der Sonne

An obiges historisches Beispiel aus der Mitte des 20. Jahrhunderts sollte jeder Bürger des heutigen Ungarn denken. Auch 2023 herrscht hier noch Ruhe, Theater, Kinos, Museen, Restaurants, Kaffeehäuser und Kneipen sind geöffnet. Und in unserer Nachbarschaft tobt seit einem Jahr ein verheerender Krieg. Immer mehr Menschen – darunter die „Großen“, die die Weltpolitik prägen – träumen von einem weiteren Weltkrieg. Das kann sich der Normalbürger nicht vorstellen! Genauso wie die ungarischen Bürger, die in den ersten Jahren der 1940er Jahre lebten, sich nicht vorstellen konnten, dass sich ihr Leben innerhalb von ein oder zwei Jahren radikal ändern und zum Schlimmsten wenden würde.

Die Welt leidet! Etwas muss geboren werden, und woran die meisten von uns denken, schieben wir es von uns weg. Das kann doch nicht sein, denkt sich jeder vernünftige Mensch, denn die Jugend ist da, unsere Kinder, unsere Enkel! Wir glauben nicht, dass sich die Tragödie wiederholen wird, da wir Angehörige der Generation sind, die in Frieden gelebt hat. Wir denken uns, dass der Kalte Krieg, den wir schon erlebt haben, wahrscheinlich besser wäre als das zerstörerische Töten, das alles zerstört.

Wovon rede ich? Nach dem Zweiten Weltkrieg dauerte es nicht lange, bis Waffen wieder die „Lösung“ von Konflikten zwischen Menschen und Völkern übernahmen. So war der Krieg in Korea (1950-1953). Es sei darauf hingewiesen, dass die Mitglieder der Friedensgeneration in diesen Jahren geboren wurden. Aber es war weit weg von Europa, hier floss kein Blut. Der Kalte Krieg war das Ergebnis des 1953 abgeschlossenen koreanischen Waffenstillstands (Frieden zwischen den beiden Koreas wurde seitdem nicht hergestellt). Die USA und die Sowjetunion standen hinter dem dreijährigen Krieg, der in Asien stattfand. Dann kam Vietnam (1965-1973), dann Afghanistan (1979-1989), dann (2001-2021), dann der Südslawische Krieg (1991-2001), dann der Irak (2003-2011), dann Libyen (Februar 2011- Oktober), dann (2014-2020) gab es Syrien (2011 – läuft noch) und jetzt gibt es die Ukraine.

Mit Ausnahme des ersten Afghanistan-Krieges, der von den Sowjets initiiert wurde, versiegen alle anderen in der Seele der Vereinigten Staaten. Darunter auch der ukrainisch-russische Konflikt.

Waffen spielen in Europa wieder eine Rolle. Hinter den aufgeführten Kriegen standen jeweils die USA und die Sowjetunion /Russland/ gegeneinander, wobei sie die Bürger, Soldaten, Territorien und die Wirtschaft der am Krieg beteiligten Länder ausnutzten und opferten.

Danach stellt sich die Frage, sind wir wirklich eine Generation des Friedens? Ja, das war unser Gefühl, denn mit Ausnahme des südslawischen Krieges fanden diese Zusammenstöße weit entfernt statt. Allerdings findet der landzerrissene ukrainisch-russische Krieg jetzt in Europa statt, und vielleicht wird nach drei Jahren ein Waffenstillstand geschlossen. Und der Kalte Krieg wird sich zwischen den USA und China entwickeln. Aber auch wir Siebziger spüren die Eiseskälte der eisigen Winde in Europa. So haben wir unsere Ruhestandsjahre nicht geplant.

Wir sind aus der Reihe

Ungarn ist in den Augen der Außenwelt ein Wunder. Jeder, der dieses kleine Land überhaupt kennt, und wenn, dann sollte er auch wissen, was dieses kleine Land der globalistischen Welt zu sagen hat. Dass ein Fremder unsere Geschichte und unser Schicksal nicht kennt, kann man ihm nicht anlasten. Wir kennen auch nicht die Geschichte Venezuelas oder Nigerias. Ein Ungar, ein hier lebender Bürger, sollte es wissen. Denn dann gäbe es vielleicht nicht diese schreckliche Spaltung zwischen Ungarn und "Ungarn". Aber er kann sie kennen, und das ist das Schmerzlichste, dass er es immer noch leugnet. Er weigert sich, weil die unbestreitbaren Tatsachen unserer eintausendhundertjährigen Geschichte nicht in sein Weltbild passen. Denn nur der Ausländer ist schön, nur anderswo geht es rund, hier geht nichts wirklich.

Wenn ich das höre: "Du kannst in diesem Land nicht leben..." erfüllt mich tiefe Traurigkeit. Im Vergleich dazu sind die Spas, Restaurants, Plätze, Theater, Wanderwege, Autobahnen, Unterhaltungsmöglichkeiten voll ... Ich weiß, nicht alle Ungarn können sich das leisten.

Menschen aus anderen Welten müssen nicht wissen, dass das Karpatenbecken die Wiege der eurasischen Region ist. Obwohl es ihnen nicht schaden würde, das zu wissen! (Ich stelle fest, dass die meisten Völker Asiens dies wissen und sogar mehr über die Ursprünge der Ungarn und ihre Rolle über Tausende von Jahren wissen als wir.) Sie müssen auch nicht wissen, was in der Schlacht von Bratislava passiert ist 907, und warum der heilige Stephanus der einzige apostolische König des christlichen Europas wurde, ein Titel, den sogar Franz Joseph trug. Sie müssen weder die Taten des Heiligen László, seiner menschlichen und souveränen Größe, noch II. András und IV. Bélas Maßnahmen von europäischer Bedeutung. Die nationalen Verteidigungskriege von János Hunyadi, König Matthias, den Helden von Végvár, den Zrínianern, Ferenc Rákóczi und Lajos Kossuth und unsere Freiheitskämpfe gingen jedoch über die Karpaten hinaus. Diese verstärkten dies jedoch nur in den Köpfen der Völker der Außenwelt

Die Ungarn sind ein rastloses Volk, das niemals aufgibt, das sich nicht fügen will.

Die historische Tatsache „wir waren immer uns selbst überlassen“ war weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart ein Zufall. Die Indogermanen, einschließlich der slawischen Völker (Sprachfamilien), haben uns Ungarn nie akzeptiert. Im Laufe der Jahrhunderte haben sie bei zahlreichen Gelegenheiten bewaffnete und ideologische Angriffe gegen uns gestartet. Eine der fatalen Folgen davon war Trianon, und auch, dass wir in den beiden Weltkriegen, in unseren Revolutionen des 20. Jahrhunderts, immer auf der Verliererseite standen. Die ungerechten Verleumdungen, die unser Land ständig zur Selbstverteidigung zwingen und unserem Volk zugefügt werden, sind noch heute in der Tat zu sehen, ja sie haben sich sogar noch einmal verschärft.

Mit weit geöffneten Augen beobachten wir, wie eine rohe Form des Marxismus zu Beginn des 21. Jahrhunderts aus dem „Musterstaat der Freiheit“, den Vereinigten Staaten, seine politische Reise angetreten hat.

Ein ungarischer Jugendlicher in seinen Dreißigern weiß nichts von den Schrecken des 20. Jahrhunderts, geschweige denn ein junger Ungar in seinen Zwanzigern. Sie sind für jede Ideologie zu gewinnen, es ist nur eine Frage der Medien und des Geldes. Warum kann es gewonnen werden? Denn Eltern und Großeltern erzählen ihnen nicht mehr von ihrem eigenen Leben und Familienerlebnissen. Sie haben uns mehr erzählt! Es gab Zeit und Bedarf dafür, und das Fernsehen nahm nicht die Rolle des Familienoberhauptes ein. Die Welt des Internets dagegen überhäuft junge Menschen mit Informationen so sehr, dass sie sie fast begräbt. Vergessen wir nicht die Worte von Sándor Márai:

„Der Kommunismus ist in jeder Hinsicht gescheitert, aber es wird schwierig sein, die Kommunisten loszuwerden, denn niemand ist so blutrünstig wie der Nutznießer einer gescheiterten Idee, der nicht so sehr die Idee, sondern die Beute unter dem Banner von beschützt ein fehlgeschlagenes Passwort."

Nur fürs Protokoll, erwähnen wir, dass Marx und Engels am 26. Februar 1848 das Kommunistische Manifest veröffentlichten. Vor 175 Jahren.

Die Spaltung, die nicht nur auf uns, sondern auf den meisten westlichen Demokratien lastet, lässt sich auf viele Arten erklären. Die ebenfalls vor 175 Jahren formulierte Idee von Imre Madách drückt die dem Menschen innewohnende Wahrheit viel authentischer und nachvollziehbarer aus als die nie realisierbare Idee des Kommunismus.

"Weißt du nicht, dass die Welt glücklich ist für die Glücklichen und traurig für die Unglücklichen?"

Das Problem ist, dass die materielle Welt, das BIP-basierte Denken, das ungarische Denken dominiert. Das kann passieren, weil wir im Laufe der Zeit die althergebrachten und starken Prinzipien des ungarischen Bewusstseins vergessen haben. Dieses Wissen ist jedoch in den letzten Jahrzehnten wieder zugänglich geworden, und immer mehr Menschen lernen es kennen und akzeptieren es, immer mehr Menschen glauben daran, aber immer noch nicht genug. Und darin liegt das Geheimnis unseres Überlebens. Es braucht jedoch Massen, um das Weltbild zu ändern.

Wovon rede ich? Über diese Symbole, jenen kulturellen Schatz, der vielleicht in anderen Nationen entdeckt werden kann, aber den Ungarn auf einer großzügigen Platte angeboten wird. Dies sind der Baum des Lebens, der wundertätige Hirsch, der Turul, Táltoshit und Wissen, das Doppelkreuz, der Dreierhaufen (die Dreifaltigkeit ist überall zu finden, zum Beispiel in den drei Farben unserer Nationalflagge), die Heilige Krone, Runenschrift, die Bogenspanner, die Husaren. (Es sei darauf hingewiesen, dass die aufgeführten Konzepte nicht nur im Karpatenbecken ein Leitprinzip sind.) Die ungarische Sprache ist der Schatz, der sich unter den Sprachen der Welt im Laufe der Jahrtausende am wenigsten verändert hat. Wie ein Diamant, so schön und unangreifbar.

Sie sagen, es ist eine der Grundsprachen der Welt.

Pentatonische Volksmusik dominiert Asien. In Japan und China beispielsweise ist ungarische Volksmusik äußerst beliebt und findet ein verständnisvolles Publikum. Unser Schatz an Volksmärchen und Volksliedern ist einer der reichsten der Welt. Jedenfalls sucht sie in Europa ihresgleichen. Die ungarischen Volkstraditionen haben bis ins 19. Jahrhundert überlebt, sind also in greifbarer Nähe. Der Punkt ist, unser lebenszentriertes Lebensprinzip, das es gibt, wir müssen nur danach greifen - obwohl dies heute nicht mehr im Trend liegt - es könnte das materielle Denken ersetzen. Und dies könnte eine echte, erhebende Gemeinschaft schaffen. Die Menschen, die das können, schaffen die Zivilisation von Körper, Seele und Geist. (Siehe das oben geschriebene Madách-Zitat!)

Jeder, der diese liest, auch wenn es meine Zeitgenossen sind, lächelt nur darüber, denn in dieser verrückten Welt ist es nur ein Traum.
Es ist wahr, dass die heutige sogenannte westliche "Kultur", die die wunderbaren europäischen Werke in den Müll wirft, ein Albtraum ist.

Wenn es ein Traum und Wissenschaft und Kultur ist, ist vielleicht noch nicht alles verloren. Immerhin schloss im Februar 2023 die Weltklasse-Ausstellung Álmok Álmodoi 20 in Millenár, die 600 ungarische Erfinder auf 6.000 m2 präsentierte. Der Anblick war selbst für diejenigen erstaunlich, die glaubten, alles über zahlreiche weltberühmte ungarische Wissenschaftler und Erfinder zu wissen. Unter den vielen tausend Besuchern gab es keinen Menschen – sei es ein junger Student oder ein älterer Mensch – dessen Herz nicht von ungarischem Stolz erfüllt war. Ich will nicht übertreiben, aber mir fallen unzählige weitere Weltklasse-Sehenswürdigkeiten ein, die Ungarn in den letzten Jahren bereichert haben. Das Haus der ungarischen Musik in Városliget, das Museum für Ethnographie, die Budaer Burg und etwa 160 Heilbäder und Kurorte im Mutterland, an denen sich Ausländer, die immer neugieriger auf unser Land sind, anreihen.

Ich möchte die Ermahnung des vielzitierten Padre Pio nicht missen, die unser Thema stark beeinflusst. In Budapest, dem XI. Seit 2018 steht in Gazdagrét im Stadtteil eine Statue von Padre Pio (1887-1968). Dies weist darauf hin, dass die lebensgroße Statue aus dem Kircheninneren und den Seiten der Bücher auf den öffentlichen Platz der Stadt gelangte. (Würde die Statue heute noch an dieser Stelle stehen?) Das bekannte Zitat lautet:

„Ungarn ist ein Käfig, aus dem eines Tages ein weiterer schöner Vogel herausfliegen wird. Noch erwartet sie viel Leid, aber sie werden in ganz Europa an beispiellosem Ruhm teilhaben. Ich beneide die Ungarn, weil sie der Menschheit großes Glück bringen werden. Nur wenige Nationen haben einen so mächtigen Schutzengel wie die Ungarn, und es wäre richtig, wenn sie stärker um seinen wirksamen Schutz für ihr Land bitten würden!"

fällt einem das Werk von György Zala ein, die Statue des Erzengels Gabriel auf dem Heldenplatz, die auf der Pariser Weltausstellung 1900
den Hauptpreis gewann Die guten alten Tage!

Der Dalai Lama sagte und schickte eine Nachricht an die Ungarn:

„…Durch all dies ergibt sich für Sie die Gelegenheit, Ihre Fähigkeiten zu entwickeln und der Welt Ihren Geist zu zeigen. ...Denken Sie in Horizonten! Das ist mein Rat!“

Die Hohepriester Nepals sandten ähnliche Gedanken an das ungarische Volk:

"Jetzt liegt die Erde in den Wehen und die Zukunft wird im Karpatenbecken geboren."

Auf dem Stepping Stone steht seit 2014 die lebensgroße Statue des Träumers von Frieden und Weltfrieden, dem Initiator des World Peace Run (Sri Chinmoy). Viele glauben diese Sätze, viele wollen nur daran glauben, und viele finden sie lächerlich.

Hier sind wir im Alter von siebzig Jahren angekommen. Wir machen uns Sorgen, ob eine neue Welt nach den Systemen kommt, die bisher relativ friedlich gelebt haben, oder werden wir zu den alten Wegen zurückkehren? Gut informierten Personen zufolge bewegen wir uns schnell in Richtung der globalen Welt. Aber diejenigen von uns, die von Kindheit an noch den Geruch von frisch geschnittenem Heu, den Anblick von Kühen, Lämmern, Schweinen und Pferden, die abends nach Hause galoppieren, das Geräusch von Geflügel riechen können, wollen nicht die globale Welt. Aber wir wissen auch, dass friedliches Leben in dieser Form nicht zurückkehren kann. Dem könnten wir sogar zustimmen, lasst einfach Frieden sein. Was können wir tun, außer noch einmal Madách, die Tragödie des Menschen, zu zitieren:

„Ich sagte Mann: Kämpfe durch Kämpfen und Vertrauen durch Vertrauen.“ 

Autor: Historiker Ferenc Bánhegyi

(Titelbild: Haus der ungarischen Musik/Quelle: Városliget Zrt.)

Die bisher erschienenen Teile der Reihe können hier noch einmal nachgelesen werden: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20., 21., 22., 23., 24,, 25., 26., 27., 28., 29/1.,29/2., 30., 31., 32., 33., 34., 35., 36., 37., 38., 39., 40., 41., 42., 43., 44., 45., 46., 47., 48., 49., 50.