"Una nazione che non conosce il suo passato non comprende il suo presente e non può creare il suo futuro!"
L'Europa ha bisogno dell'Ungheria... che non si è mai lasciata sconfiggere
Il Concilio di Trento. L'inizio della Controriforma in Europa. Rinnovamento cattolico in Ungheria
Il Concilio di Trento (1545 – 156 3)
Dopo l'azione Márton Lutero /1517/, dovettero passare quasi prima che la Chiesa cattolica romana organizzasse e poi convocasse l' incontro che portò Concilio di Trento . (Ora Trentino , una città situata ai piedi delle Alpi nord
Italia.) Il sinodo è l'assemblea principale della chiesa, a cui partecipano i principali sacerdoti il papa a capo . Qui vengono discussi i più importanti compiti religiosi , disciplinari e organizzativi .
Cattolica Romana sprofondata nell'indolenza e nel conforto per un millennio e mezzo, fu scossa dalla riforma proveniente dall'esterno. Fu una "fortuna" di Roma che le opinioni di Lutero e Calvino fossero radicalmente diverse l'una dall'altra , e addirittura si contraddicessero su molti punti. Lutero ha persino professato che "io stesso sono la spiegazione delle mie dottrine!" Tuttavia, Calvino andò oltre quando insegnò che la chiesa dovrebbe penetrare profondamente in ogni parte della vita privata e pubblica.
Le chiese riformatrici protestanti hanno dato l'esempio a Roma per rendersi conto che ci sono molti elementi non necessari nella liturgia. Il rinnovamento può essere raggiunto solo se diverse pratiche che erano spesso incomprensibili per la gente comune vengono lasciate fuori dal servizio.
Il luogo del Concilio di Trento, il Duomo di San Cataldo nell'Ottocento. L'aula del sinodo con i 255 sommi sacerdoti conferenti. (Matthias Burglechner)
Quando si parla della rapida diffusione della Riforma, l'immagine che rimane nella mente della maggior parte delle persone è che l'intera Europa sia stata conquistata dalla religione protestante in misura simile. Tuttavia, la realtà era che la sopravvivenza cattolica comprendeva aree e masse molto più vaste di quanto avremmo immaginato dopo la conquista protestante. La popolazione dell'Europa nel XVI secolo può essere stimata intorno ai 95 milioni. Di questi, Spagna e Portogallo, che comprendevano un intero impero mondiale, contavano 10 milioni di abitanti. L'altro stato mediterraneo, l'Italia, con i suoi 13 milioni di cattolici, era la regione più densamente popolata d'Europa. La città più popolosa d'Europa nel XVI e XVII secolo. secolo, era Napoli con una popolazione di trecentomila abitanti. La Francia, anch'essa rimasta cattolica, conta 16 milioni di abitanti. L'impero tedesco di 20 milioni è stato diviso. La maggior parte delle parti settentrionali si convertì alla fede protestante, nella Baviera meridionale tedesca, dopo guerre minori, rimase la religione cattolica. (Dati da Konrád Szántó)
I primi successi della Riforma riempirono di grande speranza i credenti protestanti ei loro leader. Negli anni '70 del Cinquecento governarono molti paesi con un rapporto di circa il 40%. Entro la metà del XVII secolo, grazie alla politica di successo della Controriforma, questa percentuale scese sotto il 25% in Europa. La lotta tra religione e religione è stata cambiata da due eventi devastanti. Uno di questi era la grande peste, che ha avuto il suo pedaggio principalmente nei paesi del Mar Mediterraneo: Spagna e Italia. Tuttavia, questo disastro biologico non ha colpito solo la regione dominata dai cattolici romani, ma anche le regioni riformate. Come risultato della guerra, si diffuse nei paesi dell'Impero tedesco-romano. L'altro evento devastante fu la Guerra dei Trent'anni (1618-1648) infuriata sul suolo tedesco, chiamata anche "Prima Guerra Mondiale d'Europa" per la perdita di quasi 13 milioni di persone. Giustamente, dal momento che la popolazione tedesca di venti milioni è scesa a sette milioni. (Dati di Pierre Chaunu) I due eventi devastanti sono correlati, perché dove si muovono masse fitte di persone - si tratta dei militari - è inevitabile che nelle caserme si porti la peste. In Ungheria, durante le guerre dei castelli iniziate nel 1552 - ad esempio durante l'assedio di Eger - anche l'esercito turco fu decimato dalla peste, che l'esercito turco in ritirata trascinò poi con sé a Costantinopoli.
Xilografia che illustra la devastazione della peste. Sepoltura di coloro che morirono di peste (semmelweismuzeum.blog.hu)
Rinnovamento Cattolico
, durata 18 anni da aspri dibattiti, morte di quattro papi e rotture , fu da IV. Fu chiuso da Papa Pio. I punti principali determinarono davvero un cambiamento rispetto ai tempi di Leone X. Il primo è che è stato preparato un catechismo che include l'insegnamento cattolico ei principi morali. La formazione dei sacerdoti ha svolto un ruolo di primo piano . Grande importanza è stata data dell'educazione religiosa nella chiesa . Inoltre , i sommi sacerdoti potevano ricoprire una sola dignità dovevano occuparsi degli affari della . È stato compilato un elenco di libri proibiti , i libri "eretici" sono stati aggiunti all'indice. Sostenevano l' istituzione di macchine da stampa , vedendo ruolo dei libri e della lettura dei protestanti . venerazione dei santi, delle reliquie e delle immagini sacre ruolo preminente , soprattutto la venerazione di Maria . La cartoline d'addio .
Le " prime " traduzioni della Bibbia cattolica sono nate sul modello protestante . (La Vulgata è la traduzione latina della Bibbia, che fu sviluppata nel V secolo . del XVI secolo non sono in realtà nuove creazioni, ma della più che millenaria Vetus Latina in la nuova cattolica.L'Inquisizione , che è la pena più severa riportata, fu affidata all'autorità del Papa .
Stemma della Compagnia di Gesù (1586) Sant'Ignazio di Loyola, fondatore dell'ordine Frontespizio della Ratio atque institutio studiorum Societatis Iesu, il regolamento di studio delle scuole dei gesuiti introdotto nel 1599 e valido per lungo tempo
I sommi sacerdoti sapevano che sarebbe stato inutile emanare decreti e formulare punti simpatici per amore del rinnovamento, se non ci fossero ordini , persone potessero attuare le decisioni del Tridente . Fu
creato per questo compito già nel 1540 da III. Papa Paolo l' ordine dei Gesuiti . Il compito dell'ordine dei Gesuiti, cioè della Compagnia di Gesù non era solo quello di respingere della Riforma diffondere la religione cattolica in tutto il mondo , principalmente nelle colonie spagnole e portoghesi Parlando dei gesuiti, non possiamo evitare la vita Ignazio di Loyola , che è importante per il nostro argomento. Il nobile di origine basca (non spagnola) nell'esercito e praticò con grande piacere la scienza delle armi. molte sanguinose battaglie, ha appreso i segreti dell'amore ed è stato tra i primi in guerra. Alla Pentecoste del 1521, una palla di cannone francese colpì la sua gamba, che cambiò radicalmente la vita del soldato fino a quel momento vanitoso. la sua guarigione un miracolo celeste e da quel momento in poi non servì più il re di Spagna, ma Gesù, il signore del cielo e della terra. Se si deve credere alla leggenda, durante il lungo ricovero ha ricevuto solo due libri, tutto qui. Una la Vita di Gesù , l'altra Vita dei Santi .
Ignazio di Loyola da giovane in armatura militare. La natura militare dell'ordine dei Gesuiti può forse essere collegata alla vita del giovane ufficiale militare. Il capo dell'ordine dei Gesuiti era il generale tra i seguaci di Sant'Ignazio di Loyola (opera di Peter Paul Rubens)
Dopo aver lasciato l'ospedale, dovette fare un lungo - sia nello spazio che nel tempo - finché si sentì pronto a servire il Signore. nel monastero di Manréza , scrisse l' opera
Lelkigyakorlatok fu l'inizio della sua scoperta. Andò in pellegrinaggio in Terra Santa come mendicante, e dopo essere tornato da lì visitò Roma, Barcellona, Salamanca e Parigi. studiava e predicava, le autorità ecclesiastiche lo notarono, lo sospettoso e l'Inquisizione imprigionò persino Ignazio Non potevano decidere se fosse un eretico sovversivo o un riformatore ben intenzionato? È stato rilasciato, in modo che potesse continuare le sue attività . A Parigi nel 1534 , strinsero un'alleanza con alcuni veri credenti , tra cui San Saverio e Péter Fáber, cammino della povertà e il servizio della croce . L' della Compagnia di Gesù fu fondato qui nel 1540 , che fu approvato dal Papa. Il numero dei membri dell'ordine aumentò rapidamente e presto si diffuse in tutta Europa , e i gesuiti anche zone (India, Estremo Oriente ) . Quando Ignazio di Loyola morì il 31 luglio 1556 , il Concilio di Trento era ancora in pieno svolgimento. Forse non ha nemmeno pensato a quale grande organizzazione si è lasciato alle spalle. Del resto, sotto l'influenza dell'ordine dei Gesuiti società degli Oratoriani , l'ordine dei Misericordiosi i Cappuccini , i Lazzaristi , l'ordine femminile delle suore anglicane , o gli che furono istituiti .
La tomba di Ignazio di Loyola si trova nella chiesa del Gesù a Roma. Il Gesù è la prima chiesa barocca in Europa. Il barocco, come stile architettonico e concetto culturale, era quasi completamente intrecciato con la Controriforma.La notte di San Bartolomeo a Parigi
János Kálvin si diffusero anche in Francia. riformati francesi, ugonotti e cattolici si concluse in un evento sanguinoso. La notte del
23 agosto ( giorno di San Bartolomeo), gli alloggi dei capi ugonotti francesi che si erano riuniti a Parigi per una conferenza furono e massacrati dai cattolici Nelle battaglie che seguirono, circa ventimila ugonotti persero la vita, ma con questo la Francia rimase nella fede cattolica romana. A questo evento è legato
il famoso detto del re protestante francese Henrik Bourbon : " Parigi vale una messa" . Cioè, il re si è convertito alla fede cattolica, in modo da poter mantenere il suo potere.
Controriforma in Ungheria
La riforma in Ungheria – come già accennato nel capitolo precedente – in modo diverso rispetto alla metà occidentale del continente. del
paese in tre parti , la creazione del Principato "riformato" di Transilvania e l'assenza di una guerra di religione simile a sanguinose tedesche , inglesi , Ci sono stati conflitti anche in Ungheria, che spesso hanno causato vittime umane, o si sono conclusi solo con il fatto che la chiesa cattolica uno o nell'altro insediamento era occupata dai riformati . gli affreschi, tolsero le statue e le immagini dei santi sostituirono l'altare, Il risultato di ciò può ancora visitiamo
le chiese intatte di Árpádera , che sotto direzione della Chiesa Riformata . Pensiamo a Vizsoly, Ócsá, Nyíracsád, Karcsá, Tákos, Csaroda, così come alle decine di chiese della Transilvania, degli altopiani, dei Precarpazi e delle regioni meridionali. (Questo dovrebbe essere notato perché la Riforma non esisteva ancora nell'era Árpád .)
Chiesa di Tákos a Tiszahát. Nella parte orientale del paese, ad esempio nella contea di Szabolcs-Szatmár-Bereg, la maggior parte della popolazione vive ancora nella fede riformata.A sud di Budapest, nel centro del paese, si trova Ócsa, le cui due mura in stile romanico Basilica con torre, costruita nel 13° secolo, ora serve i credenti riformati Balatonalmádi-Vörösberény la chiesa-fortezza riformata, che cambiò più volte proprietario durante le acquisizioni della chiesa cattolico-riformata. La Casa di Dio dell'era Árpád, costruita nel XII e XIII secolo, è una delle chiese riformate più rare del Transdanubio.
Queste occupazioni della chiesa ebbero molte . Uno è il recupero dell'edificio o , nel peggiore dei casi, la sua demolizione . L' altra è che i fedeli rimasti senza un nuovo edificio . due o anche tre edifici ecclesiastici anche nei più piccoli . Questi sono cattolici romani, luterani (evangelici) , riformati, greco-cattolici, unitari in Transilvania e in molti è possibile vedere la costruzione della sinagoga e della chiesa serbo-ortodossa
Anche nei villaggi più piccoli, le chiese di diverse denominazioni stanno bene l'una accanto all'altra (ad esempio, la chiesa luterana e quella riformata a Sajókaz, quella luterana e quella cattolica a Kővágóörs).
Alla fine del 1500, la maggior parte della popolazione del paese praticava la fede protestante A seguito del Concilio di Trento, il clero cattolico ungherese iniziò spesso violente . Il primo iniziatore l'arcivescovo Miklós Oláh , che nel 1561 convocò a un sinodo gli attuali sommi sacerdoti ungheresi e invitò nel paese anche i sacerdoti dell'ordine dei gesuiti. La Chiesa cattolica trovò un forte sostenitore Rodolfo d'Asburgo , 1576
. Nel paese diviso in tre parti, il primo attacco fu sferrato negli altopiani appartenenti all'Ungheria reale con l'appoggio di Vienna , continuarono una metodica e regolare persecuzione dei protestanti.
Ritratto di Miklós Oláh (1493-1568). L'ex vescovo di Eger occupò l'arcivescovado di Esztergom dal 1553. Rudolf Habsburg (1576-1612), imperatore tedesco-romano, che fu re d'Ungheria tra il 1576-1608
Il leader della controriforma in Ungheria in quel momento era l'arcivescovo Péter Pázmány , benedetto con una grande educazione, un forte impegno religioso, un eccezionale talento oratorio e di scrittura eccellente . Non è stato un compito facile
ripristinare la fede cattolica romana nel paese che era diviso in tre parti, dato che nelle prevalgono tre religioni radicalmente diverse . Principato di Transilvania di Lutero, Calvino e degli Unitari dominavano il credo dei popoli che vi abitavano
. Nella sottomissione prevalse la religione di Allah e del profeta Maometto. reale , la fede dei cattolici romani rimase nella maggioranza del popolo.
L'opera principale dell'arcivescovo Péter Pázmány Péter Pázmány di Esztergom è La guida alla giustizia divina. Nel frontespizio incontriamo per la prima volta la formulazione pittorica del pensiero di Santo Stefano: Maria patrona d'Ungheria
L' che nacque a Nagyvárad nel 1570 e a Bratislava nel 1637 e vi fu sepolto, descrisse una carriera ad ampio raggio nella formazione
della storia ungherese, e possiamo tranquillamente dire, storia letteraria ungherese Perché è un grande cammino quando il figlio di genitori protestanti cattolica ungherese . della madre cambiò la vita del giovane cresciuto nello spirito protestante. Miklós Pázmány del Bihar, Borbála Toldy,
instillò nel giovane gli insegnamenti cattolici. Evitando Várad e città natale , continua i suoi a Cluj-Napoca , ma qui già al liceo dei Gesuiti Dopo la morte nel 1586 del principe István Báthory e
re di Polonia , i gesuiti dovettero andarsene. L'allora diciassettenne Pázmány, insieme ad alcuni suoi coetanei, ebbe l'opportunità di continuare i suoi famose università europee . Nel 1588 già
nel collegio dei Gesuiti a Cracovia da novizio ( periodo del novizio è quando un candidato monaco può decidere se impegnarsi stabilmente al servizio di Dio o scegliere un'altra strada) non più una questione per lui che il
gesuita un membro dell'ordine . Da Cracovia è andato alla Facoltà di Lettere e Filosofia di Vienna , dove ha conosciuto molti rami dell'educazione barocca. , ricca di viaggi e studi lo portò a Roma , dove approfondì le sue conoscenze nella scienza della teologia .
Dopo gli anni da studente di Péter Pázmány a Vienna e Roma, dal 1598 divenne docente presso l'Università di Graz e supervisore dell'istituto scolastico di Graz. La chiesa barocca di Károly a Vienna, il XV-XVI secolo a Roma. Nelle immagini si può vedere il paesaggio urbano del XIX secolo, il quartiere cattolico di Graz
aver completato gli studi all'estero , i capi dell'ordine dei Gesuiti inviarono già trent'anni , in Ungheria per iniziare le sue attività di riforma. Péter Pázmány
iniziò la sua attiva attività di riforma gli anni trascorsi nel monastero di Selly 1601 al Nel frattempo , meridionale del paese e dintorni nelle Highlands . Ha visitato le parti occidentali e orientali dell'Ungheria reale come predicatore . A Kassa e dintorni , così come a Nitra e dintorni , ha convertito alla fede cattolica romana con discorsi elegante ungherese e . Tuttavia , i suoi discorsi di grande successo notati anche dai massimi dignitari . Tra loro c'erano il conte Miklós Forgách, Gran Maestro, il palatino Miklós Esterházy e diversi membri della famiglia Thurzó . I nobili tornarono alla fede cattolica, e con loro servi della gleba, gente comune e una parte significativa della popolazione delle città. convinzioni religiose anche i loro interessi elementari giocarono un ruolo importante nel cambiamento di religione .
Non dimentichiamo che in questi anni e decenni ci sono state dispute religiose, nuove religioni protestanti , il sequestro di chiese, la Transilvania due grandi potenze, la peste, l'invasione turca e l'eccessiva tassazione dei contadini . Quando Péter Pázmány iniziò le sue operazioni in Ungheria, iniziò la rivolta di Hajd guidata da István Bocskai e degli Asburgo si rafforzò Vienna ei signori ungheresi ricattolicizzati hanno un obiettivo con il
talentuoso Péter Pázmány, perché hanno visto in lui l'uomo capace la riforma nazionale. Dopo la sua prima attività in Ungheria tornò a Graz, dove fu professore di teologia all'università fino al 1607 .
Ferenc Forgách, arcivescovo di Esztergom (1566-1615), cardinale. L'incisione su rame di Jeremias Gottlob Rugendas nel XVIII secolo è una veduta di Nagyszombat (Tirna) all'inizio del 1600. La prima chiesa barocca fu costruita a Nagyszombat, la cui prima pietra fu posta nel 1629 dall'allora arcivescovo Péter Pázmány. La città di Esztergom cadde in mano ai turchi nel 1543 e fino alla sua definitiva liberazione nel 1683 Nagyszombat fu il centro dell'arcivescovado
Dopo gli anni a Graz, Pázmány fu inviato per la seconda volta in Ungheria e fu accolto dall'arcivescovo Ferenc Forgách presso corte di Nagyszombat. Sebbene la sede dell'arcivescovo abbia funzionato nella città sugli altopiani quasi un secolo e mezzo
, il titolo del primo sommo sacerdote del paese è sempre rimasto il titolo di arcivescovo di Esztergom . Ciò esprimeva la convinzione degli ungheresi che prima o poi Esztergom tornata nel seno del Regno d'Ungheria.
Il Parlamento di Bratislava del 1608
del Parlamento del 1608 si avverte sapendo che esso definì per un secolo i rapporti tra l'Ungheria e gli Asburgo e li pose su nuove basi . La sua essenza storica e politica era che da quel momento in poi l'
imperatore asburgico, che era anche il re ungherese in una sola persona, non poteva decidere in nulla del destino dell'Ungheria senza il consenso della nobiltà ungherese. Questo fatto (potere, posizioni nazionali, rapporti di proprietà) riportò la maggior parte dei nobili
seno alla Chiesa cattolica. (Una parte della nobiltà, tuttavia, ancora nella fede protestante.) In parlamento parlò anche Péter Pázmány , che nel suo grande discorso chiese la restituzione del diritto di acquisire proprietà precedentemente sottratte ai gesuiti
. Riuscì inoltre a tenere un sinodo nel Grande Sabato del 1611 , che mirava a educare il clero in modo che potesse partecipare più attivamente all'opera di riforma cattolica.
Oltre alla sua importanza storica, il Parlamento del 1608 segnò anche l'inizio della Controriforma ungherese . (Va notato! Era necessario il permesso papale per liberare Pázmány dal suo voto di monaco gesuita per diventare arcivescovo di Esztergom. Durante questi anni, un gesuita non poteva essere né
vescovo, né papa, né alcun tipo di dignità ecclesiastica .
Péter Pázmány, arcivescovo di Esztergom (1616-1637). Stemma e firma dell'arcivescovo Pázmány
La cattedrale dell'arcivescovo gesuita a Nagyszombat, la prima chiesa costruita in stile barocco in Ungheria La rinascita cattolica e la diffusione dell'architettura barocca in Ungheria
La statua di Péter Pázmány nella Cattedrale di San Martino a Bratislava. Nel 2010, la Conferenza episcopale slovacca ha annunciato che la tomba di Péter Pázmány era stata ritrovata a Bratislava, sotto il santuario della cattedrale di San Martino, la chiesa dell'incoronazione a Bratislava, dove gli imperatori asburgici furono incoronati come re ungheresi per quattro secoli.
Va sottolineato che l'arcivescovo e cardinale ungherese fu pressoché unico tra i sommi sacerdoti europei in quanto si convertì con l'arma delle belle parole e della persuasione e non con la violenza fisica.
Naturalmente, era inevitabile che come arcivescovo di Esztergom considerasse tutti i mezzi consentiti per sopprimere il protestantesimo, ma Pázmány considerava il potere delle parole e della persuasione il più importante.
Il fatto che nel 1619 fondò un'istituzione educativa per i giovani a Nagyszombat per la formazione del clero istruito e morale è una chiara prova della sua attività, e poi nel 1623 fondò una scuola simile a Vienna.
Quest'ultimo istituto opera ancora oggi, noto come Pázmáneum. (L'istituto viennese fu ricostruito dal conte Miklós Széchényi, vescovo di Nagyvárad. La costruzione del nuovo istituto Pázmány iniziò nel 1899.) Una delle opere più durature del grande riformatore è l'università fondata a Nagyszombat nel 1635, successore legale di che è l'Università Eötvös Loránd di Budapest
.
Edifici Pázmáneum progettati da Imre Makovecz a Piliscsaba L'edificio Pázmáneum ristrutturato a Vienna
(L'odierna Università Cattolica Pázmány Péter ha iniziato la sua attività nel 1993 il cui predecessore legale era la Facoltà di Studi Religiosi dell'Università Nagyszombat fondata nel 1635. che anche
l'odierna Università Riformata Károli Gáspár è stata rifondata nel 1993 , continuando l' esistente dal 1855 del suo predecessore legale, l' Budapest .)
Pázmány , come accennato in precedenza , si è distinto tra i suoi contemporanei non solo discorsi impressionanti Oltre alla sua eloquenza, anche nella sua arte di scrivere. Si può a buon diritto attribuire il prosa letteraria ungherese . Scrittori e poeti di epoche successive hanno imparato la bella lingua ungherese dagli scritti di Péter Pázmány, come Mihály Babits, Dezső Kosztolányi e molti dei loro contemporanei.
Il lavoro di Péter Pázmány come scrittore di narrativa è stato impressionante non solo per qualità, ma anche per quantità. I lavori dell'arcivescovo quando il 19-20. Fu pubblicato all'inizio del secolo, in sette spessi volumi. In totale, la lunghezza dei sette volumi può essere stimata in quasi cinquemila pagine. Inoltre furono pubblicati sei volumi di scritti in latino e due volumi di corrispondenza.
Il frontespizio di alcune decine di opere di Péter Pázmány
della Controriforma , la cultura e le scienze, che fu completata in stile nome e il concetto Barocco, Riforma e Pázmány sono inseparabili l'uno dall'altro. del XVI e XVII secolo non era visibile solo nei sermoni e nei libri, ma anche nella musica, nella scultura, nella pittura e nell'architettura. alle chiese iniziarono a costruire castelli in stile barocco, molti dei quali si possono ammirare ancora oggi. edifici nobili visti a Fertőd, Kismarton , Keszthely, Edelény, Tata, Pápa, Sümeg alcune nostre città portano lo stile barocco. Ad esempio, a Buda, Eger, Győr, Veszprém, Sopron.
Alcuni dei più bei castelli barocchi. Péter Pázmány ha anche influenzato l'architettura, poiché sapeva che chiese e castelli spettacolari e decorati possono essere attraenti anche per la gente comune. Edifici barocchi splendidamente ristrutturati a Edelény, Kismarton, Tata e Sümeg
della controriforma z sapeva bene anche che le riparazioni ei rimborsi dovevano partire dalle famiglie nobili. , ha conquistato
una di famiglie ungheresi di alto rango Tra le altre cose, restituì ai ranghi cattolici gran principe dell'età d'oro della Transilvania , il guardiano biblico György I. Rákóczi, se non suo fratello, Pál Rákóczi compito non da poco quando riuscì a conquistare Caterina di Brandeburgo
proveniente dalle protestanti simili tra i Pállfyaks, Erdődys, Draskovichs e Haller.
Il Principato di Transilvania e l'Ungheria reale
Sempre più spesso sento il giudizio sommario dal più alto livello accademico ai nostri interessati ma ben informati: il Principato di Transilvania era un mercenario turco, l'intero, come funzionava,
era il periodo dei traditori. Noto che non si tratta solo di una questione di appartenenza religiosa, ma della costruzione della nazione dopo Mohács .
Premetto subito che non sono d'accordo con questo punto di vista. Perché se accettiamo questo, allora István Bocskai, Gábor Bethlen, György I. Rákóczi e Zsuzsanna Lorántffy, ma anche il
principe cattolico István Báthory . l'intera Transilvania , dall'inizio , merita di più. Non possiamo buttare dalla finestra i collegi, le tipografie,
le chiese e persino intere città e castelli e Questi sono i luoghi dove i maestri e artigiani
dell'epoca, i principi che non rinnegarono mai la loro ungherese, salvarono e arricchirono la lingua e la cultura ungherese anche a costo della vita Non voglio generare un dibattito con questo argomento , l'intera serie, compreso questo 44esimo episodio, cerca di portare al lettore un riassunto dei fatti. Tuttavia, sulla base del lavoro degli storici, dovrebbe essere noto che mentre ci avviciniamo all'anno 2026
, l' approccio multiforme e spesso contraddittorio alla valutazione di Mohács diventerà sempre più comune
Ci si può chiedere come mai la Cattedrale di Gyulafehérvár, così spesso definita un - la chiesa romanica più orientale si trova la tomba degli Hunyadi - ancora
la tomba dei grandi figli riformati di Transilvania.
Nella cattedrale di Gyulafehérvár, accanto al cattolico Fráter György, in un luogo degno, vicino al sarcofago degli Hunyadiani, dormono il loro sonno eterno le due grandi figure della Riforma, István Bocskai e Gábor Bethlen.
Quale potrebbe essere stato il motivo per cui i quattro principi Rákóczi - I. e II. Rákóczi , e I. e II. Ferenc Rákóczi - il bisnonno e il nonno erano riformati , e il nipote e il pronipote erano cattolici romani? La risposta breve è che il
destino del paese e le loro vite dipendevano dal loro cambiamento di religione. II. di György Rákóczi , la dura vecchia signora della famiglia cattolica Báthory, è riuscita a salvare la vita di suo figlio (Ferenc I. Rákóci), coinvolto nella cospirazione del signore, quando cattolico .
Il luogo della cospirazione del signore è la stanza Sub Rosa a Sárospatak Zrínyi e Frangepá nella prigione di Bécsujhely (Viktor Madarász).
Tra le mogli della famiglia riformata Rákóczi, solo Zsuzsanna Lorántffy era una donna riformata, le altre erano cattoliche
L'incontro dei Rákócs e degli Zrínys è particolarmente interessante e caratteristico della diversità, dell'appartenenza religiosa e geografica della storia ungherese I Rákóc regione orientale del paese e la Transilvania , praticando sia la
fede . Gli abitanti di Zrín vivevano nella regione sud-occidentale del paese, legati a Vienna, come metà croati e metà ungheresi nei loro vasti possedimenti. Politici di spicco di entrambe le famiglie volevano la stessa cosa degli altri signori ungheresi che avevano un ruolo in politica,
l'unificazione del paese. Zrínyi davanti al cinghiale viennese . Ecco perché Ferenc Rákóczi e sua madre, Ilona Zrínyi, dovettero andare in esilio Ecco perché Bocskai dovette morire prematuramente e l'evangelico Imre Thököly dovette fuggire dal suo paese. Possiamo vedere dove la religione unisce e dove separa. Chi era il "miglior ungherese"? Il riformato o il cattolico? Dipendeva sempre da come era legato alla sua religione e, almeno altrettanto importante , da come era legato al suo paese.
Perché Péter Pázmány è stato un grande uomo, un importante statista, oltre al suo eccezionale ruolo ecclesiastico. Lipót Kollonich che lo seguì in seguito ? L' arcivescovo ungherese di Esztergom, di
austro - dai valori del suo predecessore. Ped non era privo di talento, è solo il suo atteggiamento che mostra il suo posto nella storia ungherese. è espressa in una sua citazione "Farò dell'Ungheria un prigioniero, un mendicante e infine un cattolico!" Quando
il piccolo Rákóczi fu separato dalla madre, fu posto sotto la tutela di Kollonich, che cercò di "rieducare" il bambino nelle scuole ceche e austriache. Ha fallito, come ha dimostrato l'esempio storico.
Lipót Kollonich, roseo arcivescovo di Esztergom. La colonna di Maria nel centro di Győr, eretta dall'arcivescovo Kollonich - già vescovo di Győr - nel 1686, il giorno della riconquista di Buda
Ungheria e Transilvania, la religione non ha più un ruolo così decisivo come, ad esempio, nei secoli XVI e XVII. Tuttavia, riconosciamo con soddisfazione che è ancora più grande che a ovest di noi, dove tanto sangue scorreva tra i cattolici ei riformati. Forse anche allora solo per potere e denaro.
In Ungheria e Transilvania nel 21° secolo, chiese cattoliche romane e monumenti riformati vengono costruiti uno dopo l'altro. La chiesa angelica cattolica romana a Csíkszereda, la chiesa luterana a Siófok e la chiesa riformata a Pesterzsébet sono tre esempi di dozzine di edifici Makovecz. Gli edifici ecclesiastici selezionati confermano la visione ecumenica del mondo di una delle più grandi figure dell'arte architettonica ungherese e di un pensatore ungherese
La ruota della storia sta girando! Chissà, visto lo stato dell'Europa oggi, dovremmo scartare qualcuna delle consolidate ? Che sia cattolica romana , luterana, greco-cattolica o riformata, per citare solo le chiese
più popolose . Tuttavia, la caratteristica comune delle religioni cristiane elencate è che hanno avuto e hanno ancora individui che durante i secoli della storia ungherese Pensiamo a questo quando critichiamo qualsiasi religione ,
o quando qualcuno eleva la sua chiesa sopra le altre oltre al suo impegno religioso.
Il 52° Congresso Eucaristico Internazionale 5-12 settembre 2021. ha avuto luogo a Budapest tra L'evento centrale si è tenuto in piazza Hősök. Il significato dell'evento non può essere espresso solo nel fatto che l'Ungheria ha ospitato il congresso mondiale. Possiamo anche vedere che dalla visita di Papa Francesco in Ungheria, c'è stato un notevole "cambiamento" nei suoi discorsi sull'accettazione delle questioni ungheresi - la politica della famiglia, la crisi dei migranti, la difesa del cristianesimo
( Continuiamo)
Ferenc Bánhegyi
Le parti finora pubblicate possono essere lette qui: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20.,21.,22., 23.,24,, 25.,26., 27.,28.,29/1.,29/2., 30., 31., 32.,33., 34.,35., 36.,37.,38., 39., 40., 41., 42. 43,
