"Una nazione che non conosce il suo passato non comprende il suo presente e non può creare il suo futuro!"
L'Europa ha bisogno dell'Ungheria... che non si è mai lasciata sconfiggere.

Mária Terézia , la "buona imperatrice", si assicurò minuziosamente che l'Ungheria, parte dell'impero, rimanesse tra i popoli sudditi e non alzò la testa, come fece durante le lotte per la libertà di Bocska o Rákóczi . Perché è vero che i nobili ungheresi diedero la loro "vita e il loro sangue" per l'imperatrice, è vero che András Hadik portò gloria a Mária Teresa, ma se ci fu "resistenza" che non gli piacque, allora seguì il massacro di Madefalv, durante il quale duecento Szeklers furono massacrati dai soldati imperiali. Il doppio degli Szeklers furono trascinati in prigione, dove furono tenuti in condizioni disumane.

La ricca biblioteca di eventi, conferenze, libri, mostre, materiali internet e raccolte per bambini e giovani di Petőfi 200 finora pubblicata soddisfa le esigenze di tutti gli strati della società ungherese. Il programma "I grandi uomini della Riforma - per i più piccoli" presenta Petőfi e il suo tempo nel linguaggio degli studenti delle scuole elementari. Successivamente, ogni fascia d'età può scegliere dal paniere dell'abbondanza se vuole conoscere l'era delle riforme, compreso l'incomparabilmente ricco tesoro di storia, letteratura, musica, belle arti e scienze ungheresi.

presentare solo di Sándor Petőfi

Sándor I. Petőfi nella coscienza pubblica ungherese
II.
Il ruolo di Júlia Szendrey nella vita di Petőfi III. Cosa è successo dopo Segesvár (1849)?

Sándor I. Petőfi nella coscienza pubblica ungherese

Eroi storici, grandi della letteratura, avanguardie della scienza appaiono nel modo più spettacolare sotto forma di sculture pubbliche davanti all'uomo della strada. Szent István e Lajos Kossuth, la maggior parte delle statue nel bacino dei Carpazi raffigurano Sándor Petőfi, che possiamo vedere quando visitiamo qualsiasi angolo del paese. Forse la più conosciuta è la statua in Petőfi tér, accanto a Március 15. tér, nel centro di Pest. L'altra statua più antica, che ha più di 100 anni, può essere vista a Kiskunfélegyháza.

Uno degli edifici più conosciuti associati a Petőfi, che ci ricorda il grande poeta, è la casa natale a Kiskőrös.

Non c'è insediamento, nemmeno il più piccolo villaggio, senza una strada Petőfi, una piazza Petőfi, una scuola, un centro comunitario o qualsiasi altro edificio pubblico a lui intitolato. Non è un caso che la coscienza della nostra nazione, poiché anche Petőfi ricopre questo nobile ruolo, abbia dovuto sopportare molte umiliazioni e prove nei territori annessi del Trianon anche nei suoi giorni di morte. Ancora oggi i Tótok (che talvolta considerano loro figlio anche il István Petrovics e Mária Hrúz ), gli Oláh, i Rák e gli ucraini vogliono cancellare la sua memoria nei territori rapiti. Per questo motivo stanno distruggendo le sue statue, le targhe commemorative, gli edifici e i memoriali legati a Petőfi. Ma ci sono stati anche tentativi che hanno ispirato fiducia, come in Transilvania a Nagyvárad, Koltó, Szeged e in molti altri luoghi.

La famiglia Petőfi

Qui vale la pena trattare brevemente l'affermazione fatta nel 2014, secondo la quale Sándor Petőfi sarebbe in realtà il figlio del conte István Széchenyi . La frase citata è inclusa nelle memorie di Széchenyi da Döbling, che, conoscendo la natura capricciosa e le capacità visionarie di Széchenyi, possono essere interpretate in molti modi diversi. "e tutti i veggenti che hanno attaccato ultimamente, come Petőfi, che è mio figlio, la cui madre ho lasciato morire come tanti altri" .

Non entrerei nell'espressione mio figlio, che Széchenyi non ha descritto alla lettera, senza analizzare cosa significa l'espressione "lasciami morire" nell'interpretazione di un aristocratico che fa riferimento alla sua coscienza. Chiunque dia credito a questa affermazione dovrebbe sapere solo il fatto che István Széchenyi e il suo amico Miklós Wesselényi parteciparono ad un viaggio comune in Inghilterra dal 1 marzo 1822 al 20 ottobre 1822, che sia Széchenyi che Wesselényi scrissero nei loro diari quotidiani. . Il padre biologico di Sándor Petőfi, nato il 1 gennaio 1823, non poteva essere Széchenyi, anche se aveva la reputazione di famoso donnaiolo.

Le statue di Petőfi disonorate

Dalle ricerche del dottor József Tarjányi sappiamo che la memoria di Sándor Petőfi è immortalata in 416 statue, 180 monumenti e 145 targhe in tutto il mondo.

Museo Letterario Petőfi

La mostra inaugurata nel 2023 al Museo Letterario Petőfi è stata costruita sulla base delle ricerche più autentiche e più recenti. "Dal 1957, nell'edificio del Palazzo Károlyi si sono alternate sei mostre permanenti, negli anni successivi: 1959, 1973, 1984, 1990, 2000, 2011". La citazione compare nel testo introduttivo della mostra. Elemento comune a tutte e sette le mostre è la presentazione della biografia del grande poeta. Le soluzioni tecniche possono cambiare, anche la visione del mondo è cambiata - con l'intervento di un cambio di regime - negli ultimi quarant'anni, ma l'essenza della mostra è la vita di Sándor Petőfi, le poesie e, nonostante la sua breve vita, la sua inesauribile opera.

Petőfi preparò la sua prima raccolta di poesie all'età di 16 anni, ma non è stata ancora pubblicata come volume indipendente. Ma ci ha provato ancora e ancora, perché il suo talento innato e il desiderio di creare glielo hanno spinto a farlo. Finalmente, nel 1844, con il sostegno del Circolo Nazionale, fu pubblicato il suo primo volume con il titolo Poesie. Da allora in poi, come quando si apre la chiusa, riversò le sue poesie, ma in quell'anno 1844 fu pubblicato anche il poema eroico Il martello del luogo. Il suo talento e la sua ricchezza creativa sono indicati dal fatto che nel 1844 fu pubblicato il romanzo inglese Robin Hood Il suo volume Perle d'amore nel 1845, seguito dalla sua vera opera rivoluzionaria, il racconto poetico del coraggioso János nel 1844, che ottenne il successo nazionale attraverso un concorso.

Molte persone conoscevano Petőfi, e questo numero è cresciuto nel corso degli anni man mano che le sue opere venivano pubblicate. Conosceva anche molte persone, ma proprio come le persone vivono la loro vita oggi, le loro conoscenze si sono ramificate in molte direzioni. Amico, nemico, compagno, musa, parente, conoscente, mecenate, insegnante, studente. I dipendenti del Museo Letterario Petőfi hanno fatto un lavoro straordinario quando hanno compilato la cosiddetta Rete dell'Ego di Petőfi a partire dai dati disponibili. Sul pannello si legge tra l'altro che, ad esempio, quando Tompa litigò con Mihály, Tompa bruciò tutta la sua corrispondenza con Petőfi, che purtroppo conteneva molti dati interessanti e insostituibili.

Petőfi a Mezőberény

Petőfi visitò più volte la cittadina di Békés, dove viveva suo cugino Orlai Petrich Soma , con il quale Pápán andò al liceo. Ha trascorso per la prima volta un mese a Mezőberény, dove è tornato più volte. Il poeta scrisse diverse poesie a Mezőberény, il tema fuorilegge Büngözsdi Bandi può essere dimostrato, poiché Bungözsd è una delle terre desolate intorno alla cittadina. La sua ultima visita ebbe luogo nel luglio 1849, quando si affrettò ad arruolarsi nell'esercito di Bem e rimase qui con la moglie e il figlio piccolo. La sua ultima poesia, Tempo Terribile, è nata qui.

Di Petőfi bisogna sapere che era quasi costantemente in viaggio. Viaggiava a piedi, in carrozza, in diligenza, con attori ambulanti e perfino sulla prima linea ferroviaria ungherese, il treno Pest-Vac. Quest'ultima ebbe luogo il 15 luglio 1846, quando il palatino József arrivò a Vác con la partecipazione della sua famiglia e dei suoi amici tra i 250 invitati. Proprio in quel momento, un furioso incendio salutò la festa in città. La sua poesia Vasúton, scritta nel dicembre 1847, testimonia questa esperienza. La sua prosa intitolata Appunti di viaggio arricchisce di molti dettagli i viaggi del grande poeta. Amava viaggiare, come sempre più persone lo conoscono, è accolto con grande rispetto, in molti luoghi con fiaccolate, viene festeggiato e divertito. È grazie ai suoi viaggi che Petőfi è ricordato in molti insediamenti.

Petőfi visitò questa regione nel 1846, visitò anche la tomba di Ferenc Kölcsey Ha incontrato , Zsigmond Luby e János. Questo castello è l'unico nella contea che si trova nella sua forma originale, come ha potuto vedere Petőfi, e nel quale ha trascorso diversi giorni.

15 marzo 1848. La canzone nazionale

A Bratislava, il 3 marzo 1848, nella Camera bassa fu annunciata la famosa e storica proposta di iscrizione di Kossuth, che il consiglio superiore rinviò l'invio. Nella sua rabbia, Petőfi scrisse quindi la sua poesia "Dicőséséges nagyurak" (Dicősésés nagyurak), che ancora una volta incoraggia la violenza brutale, che apparve in molte delle sue poesie.

Ciò però ha sorpreso anche i suoi amici organizzati a Pilvax. Il poeta bruciò il manoscritto, ma era troppo tardi. Il testo è diffuso. In seguito si è messo nei guai, ha fatto arrabbiare diversi politici e leader di alto rango. Un effetto simile fu causato da Hang the kings!, pubblicato nel dicembre 1848. la sua creazione intitolata.

Tutte le poesie di Petőfi, tutte le sue apparizioni personali, ovunque e in qualsiasi momento, erano vere e proprie dichiarazioni politiche.

Il luogo iconico della carriera politica di Petőfi e dei suoi colleghi è il caffè Pilvax di Pest, a cui sarà per sempre legato il 15 marzo 1848, uno degli eventi più significativi della storia ungherese. Questo giorno, che segnò l'inizio dell'instaurazione del primo governo ungherese indipendente, nonché la guerra d'indipendenza del 1848/49, fu senza dubbio il giorno di Petőfi. Un luogo simile per il giorno rivoluzionario è l'edificio del Museo Nazionale, così come diversi luoghi a Pest e Buda, di cui solo pochi possono essere visti nel loro stato originale.

Petőfi e i suoi amici, insieme al Circolo dell'opposizione, si prepararono per il 19 marzo 1848, quando organizzarono una festa e una manifestazione per fare pressione sulla Dieta a Bratislava. Il 13 marzo, il leader della rivoluzione scrisse per l'occasione l'inno nazionale. Petőfi era nel suo elemento. Egli intuì l’opportunità irripetibile quando, dopo aver appreso la notizia della rivoluzione di Vienna, il 15 marzo a Pilvax, nelle prime ore del mattino, il nucleo rivoluzionario lanciò lo slogan che bisognava agire adesso. Partendo da Pilvax, con l'aiuto della facoltà di medicina e di giurisprudenza i giovani si sono recati alla Landerer e Heckenast , dove Petőfi ha dettato a memoria al dattilografo il testo della Canzone nazionale, che è stata stampata sul posto.

Sulla scalinata del Museo Nazionale, Gábor Egressy ha recitato l'inno nazionale, mentre una folla di 10.000 persone ha festeggiato davanti al museo. Una folla si è recata a Buda per liberare Mihály Stancsics, che era stato portato a Pest per lo spettacolo serale del Bánk bán. Lo spettacolo è stato interrotto quando Gábor Egressy ha recitato di nuovo la Canzone Nazionale, che è stata poi cantata sulle note di Béni Egressy A quel punto Petőfi era già a casa, la canzone nazionale "è andata per la sua strada".

La cocarde (che significa cresta di gallo) è un'invenzione della Rivoluzione francese. Originariamente il simbolo della rivoluzione era formato dai colori blu-rosso-bianco, e su questo modello è stato modellato il bouquet tricolore di Pest.

Il ruolo storico di Petőfi non terminò il 15 marzo 1848, poiché partecipò al di Bem Notiamo che i protagonisti e i grandi uomini del periodo della riforma, così come della lotta rivoluzionaria e per la libertà, non sempre e sempre mantennero rapporti amichevoli tra loro. Petőfi e Kossuth, ma possiamo includere anche István Széchenyi, hanno spesso mostrato comportamenti autocratici e conflittuali. Sia tra di loro che con gli altri. Ciò però non toglie nulla al valore dei plasmatori dell'epoca, anzi, i dibattiti e le contraddizioni in diversi casi diedero ulteriore impulso alla vita politica e intensificarono l'opposizione a Vienna.

Mór Jókai ha affermato e descritto per la prima volta che il 15 marzo è il giorno di Petőfi. L'inno nazionale e i 12 punti rappresentarono l'anima e il punto focale della rivoluzione ungherese. Petőfi lanciò una campagna politica nel maggio 1848, quando si candidò come rappresentante per Szabadszállás, perché era legato alla città, anche i suoi genitori avevano una casa nell'insediamento. Gli uomini dell'avversario hanno cacciato Petőfi, quindi il suo avversario, Károly Nagy è diventato il rappresentante. Petőfi voleva anche battersi, ha fatto appello, ma la lotta per la libertà ha spazzato via la rielezione.

La sua amicizia con Jókai si interruppe, cadde in depressione e fu allora che scrisse la sua opera di ispirazione autobiografica, L'Apostolo. I suoi rapporti familiari hanno toccato il fondo. Ha portato Giulietta da suo padre, Erdőd. Lui stesso andò a Debrecen per unirsi all'esercito di Bem per completare il servizio militare. Júlia l'ha seguita alla fine di novembre, e il 15 dicembre è nato qui a Debrecen il piccolo Zoltán. Petőfi entrò quindi in una relazione padre-figlio con Bemm, che seguì in Transilvania. Ha avuto anche un grave conflitto con Klapka e Lázár Mészáros. Bem nominò Petőfi capitano e aiutante di campo a Sibiu. Non gli permise di entrare sul campo di battaglia, perché apprezzava i suoi valori poetici più che rischiare la vita da soldato.

Nonostante tutto ciò, Petőfi entrò nel campo di battaglia. Era anche senza armi quando i cosacchi Jidditi lo raggiunsero nel mais.

Il ruolo di Júlia Szendrey nella vita di Petőfi

Júlia nacque a Újmajor vicino a Keszthely il 29 dicembre 1828, il cui primo marito fu Sándor Petőfi. Dopo che il grande poeta fu dichiarato morto, divenne la moglie dello storico e professore universitario Árpád Horvát suo padre Ignác Szendrey era il rispettato funzionario agricolo della tenuta Festetics a Keszthely.

È interessante notare che tra il 1838 e il 1840 Júlia studiò a Mezőberény, presso l'istituto scolastico femminile, dove tornò dopo una deviazione di quattro anni a Pest. (Tornò nella piccola città più tardi, quando lei e suo marito visitarono suo cugino, Orlai Petrich Soma, con il quale Petőfi trascorse molto tempo.)

Le istituzioni educative delle ragazze, così come il carattere eccezionale ed eccentrico di Júlia, il suo senso romantico della vita, il suo desiderio di un'altra vita, potevano svolgersi nella casa dei suoi genitori. Dopotutto, era pieno zeppo di tutto ciò che voleva. Ha preso un pianoforte, libri, vestiti, tutto. Suo padre lasciò quindi Keszthely e andò a Erdőd, nella tenuta Károlyi, dove divenne ispettore della tenuta. Qui, a Erdőd, Júlia ha potuto davvero vivere i suoi sogni, quando ha trovato una casa sicura e amata nel grembo di un paesaggio selvaggio e romantico.

Júlia Szendrey suonava il pianoforte, parlava lingue straniere, sapeva ballare ed era esperta dei costumi dei gentiluomini dell'epoca. Era una persona davvero socievole. Nonostante ciò amava la solitudine, leggeva molto, suonava musica e si divertiva molto quando poteva approfondire i suoi pensieri. Era annoiato della vita borghese in campagna.

Szendrey incontrò per la prima volta Júlia Petőfi, la poetessa già conosciuta e celebrata, l'8 settembre 1846 a Nagykároly. La giovane e bella ragazza divenne la musa ispiratrice di Petőfi e scrisse per Júlia le più belle poesie d'amore. Ignác Szendrey era contrario alla relazione di sua figlia, poiché a Petőfi vedeva solo un poeta squattrinato. Il suo candidato per sua figlia era Uray Endre

Tuttavia, il padre conosceva e amava sua figlia, dopo un po' si rese conto che non poteva convincerla. Non voleva rovinarlo, quindi accettò il matrimonio con Petőfi, avvenuto l'8 settembre 1847 a Erdőd. La decisione di Ignác Szendrey fu particolarmente facilitata dal fatto che la giovane coppia non chiese dote. Volevano prosperare e controllare la loro vita insieme.

Il modello di Giulietta George Sand , l'eccentrico scrittore francese, lei lo imitava quando, per esempio, indossava pantaloni al posto delle gonne e fumava sigari. Ha anche seguito il suo modello parigino in quanto si è occupato di una varietà di arti: poesia, prosa, musica, danza, traduzione letteraria, teatro. Scrivere e tradurre fiabe ha avuto un ruolo importante nella vita di Júlia Szendrey. A lui è attribuita, ad esempio, fiabe di Andersen

La luna di miele dopo il matrimonio fu trascorsa a Koltó, con l'amico di Petőfi, nel castello dell'avventuroso Sándor Teleki . Successivamente Ignác Szendrey mantenne la figlia, che rimase incinta nel marzo 1848. Questi giorni furono la fase più importante della loro vita, poiché il 15 marzo 1848 fu il grande giorno di Petőfi, per il quale Júlia accompagnò suo marito con tutta la sua persona e talento. Cucì la prima coccarda e la appuntò sul petto di Sándor, e portava un cerchietto rosso-bianco-verde.

Petőfi non era presente alla riunione del circolo dell'opposizione, ma lo sappiamo perché ha scritto come ha trascorso quella notte, la vigilia del 15 marzo:

"Ho passato gran parte della notte sveglio insieme a mia moglie, la mia piccola moglie coraggiosa, ispiratrice e adorata, che sta sempre incoraggiante davanti ai miei pensieri e ai miei progetti, come una bandiera alzata in alto davanti a un esercito. Abbiamo discusso cosa fare? perché era sicuramente davanti a noi che doveva essere fatto e a quale costo domani... nel caso in cui dopodomani fosse troppo tardi!"

L'importanza storica di Petőfi sta nel fatto che seppe dare uno scopo allo slancio rivoluzionario, ne era cosciente, vide chiaramente che " logicamente il primo passo della rivoluzione e anche il suo compito principale è la liberazione della stampa. "

Petőfi ha registrato nel suo diario anche gli eventi del 15 marzo. Corse dal suo appartamento in via Dohány a Pilvax e poi tornò a casa:

"Mentre tornavo a casa, ho presentato alla stampa la mia intenzione di rilasciare immediatamente la decisione. I miei compagni furono d'accordo. Bulyovszki e Jókai hanno redatto un proclama. Vasvári e io camminavamo su e giù per la stanza. Vasvári agitò il mio bastone, non sapendo che conteneva una baionetta; subito la baionetta volò dritta verso Vienna, senza ferire nessuno di noi. - Buon segno! abbiamo gridato all'unisono. Appena il proclama fu pronto e stavamo per cominciare, chiesi che giorno è oggi? "Mercoledì", ha risposto uno. "Giorno fortunato," dissi, "mi sono sposato mercoledì!"

I giorni della rivoluzione, la nascita delle leggi di aprile e l’instaurazione del primo governo responsabile hanno tenuto in delirio l’intero paese. Anche la famiglia Petőfi andò alla deriva con gli eventi. L'ultimo incontro degli sposi ebbe luogo il 20 luglio 1849 a Torda, poi Petőfi andò con l'esercito di Bem a combattere contro i russi. Se ne andò perché diverse persone lo esortavano non solo a scrivere poesie eroiche sulla battaglia, ma anche a dimostrare il suo coraggio personale. Petőfi scrisse altre due lettere da Székelyföld a sua moglie, e poi arrivò solo la notizia della sua morte. Júlia non voleva credere alla tragica notizia. La bambina ha viaggiato con Zoltán a Cluj-Napoca, dove stava aspettando suo marito. Suo padre lo chiamò a casa a Erdőd, dove finalmente arrivò con suo figlio nel febbraio 1850. Lasciò Zoltán con suo padre e si recò da solo a Pest. Prima di ciò, si recò anche a Székelyudvarhely e sul luogo della battaglia di Segesvár, alla ricerca di Petőfi, ma senza successo.

Voleva andare in Turchia perché sperava di incontrare lì Sándor. Ma non ha ottenuto il passaporto. confidente di Haynau Ferenc Lichtenstein , che voleva fare di Júlia la sua amante in cambio del suo aiuto. In preda alla disperazione, Sándorné Petőfi Árpád Horváth e il 21 luglio 1850 si sposarono segretamente. Quando ciò venne rivelato, l'indignazione nazionale accompagnò la decisione di Júlia Szendrey. Non potevano perdonare Sándorné Petőfi per il cambio rapido. János Arany ha espresso il suo profondo disappunto nella sua poesia La vedova di A Honvéd, poiché il ricordo del suo migliore amico è stato offuscato dal nuovo matrimonio prematuro di Júlia. Anche se la decisione di Júlia Szendrey fu forzata, nei primi anni la giovane moglie era felice e si sentiva al sicuro con Árpád Horváth. Lo prova il fatto che diede alla luce quattro figli al suo nuovo marito tra il 1851 e il 1859 (Attila, Árpád, Viola, Ilona), ma nel frattempo cercò anche di prendersi cura di Zoltán.

Tuttavia, i nervi instabili e il comportamento inadatto di Zoltán Petőfi Divenne un attore itinerante, cercò di scrivere poesie e con la sua morte nel 1870, all'età di 22 anni, l'albero genealogico del grande poeta fu interrotto. (È vero che István Petőfi ha avuto un figlio, ma è nato fuori dal matrimonio.)

Nei primi anni del suo matrimonio, Júlia era nel suo elemento e lavorava molto. Tra l'altro, nel 1856 furono pubblicate in Ungheria le opere più belle del grande narratore danese Andersen, tradotte in ungherese da Júlia Szendrey. Nel volume si può leggere, tra l'altro, Rendítteteln olomkatona, in cui, insieme ad altre fiabe, si possono scoprire molti elementi del folclore infantile ungherese.

Nel 1867 Júlia decise di allontanarsi da Árpád Horváth, che cambiò radicalmente dopo i primi anni felici. Nel frattempo Júlia si ammalò, le fu diagnosticato un cancro all'utero, ma non ce la faceva più con il marito, che aveva relazioni extraconiugali, il quale, per esempio, teneva nel letto dei giornali pornografici. La malattia ha rapidamente superato il corpo indebolito. Júlia morì il 6 settembre 1868, dopo un lungo periodo di sofferenza, prima ancora di compiere 40 anni. (Il primo incontro con Petőfi ebbe luogo l'8 settembre, il matrimonio ebbe luogo l'8 settembre e lui morì il 6 settembre.)

Degna di nota è la tomba di famiglia nel cimitero di Kerepesi. Al funerale della figlia si occupò il padre, Ignác Szendrey, che morì nel 1895 all'età di 95 anni, lasciando i suoi cari e le figlie.

Si deve sapere del cimitero di famiglia in via Fiumei che qui sono sepolti István Petrovics e Mária Hrúz, i genitori di Sándor Petőfi, e István Petőfi, il fratello minore di Sándor. Nella tomba di famiglia riposa Júlia Szendrey, anche se ufficialmente era ancora la moglie di Árpád Horváth, sulla lapide era inciso il nome Sándorné Petőfi. Il loro figlio, Zoltán Petőfi, riposa accanto a lui, in una bara condivisa con lui.

Júlia Szendrey ha confessato i suoi sentimenti sul letto di morte in una lettera a suo padre: "Mio padre ha detto che sarei stata scontenta di Sándor. A nessuna donna è mai stata data tanta felicità come quella che provavo io quando Sándorom e io stavamo insieme. Ero la sua regina, lui mi adorava e io adoravo lui. Eravamo la coppia più felice del mondo e, se il destino non fosse intervenuto, saremmo così anche oggi."

Petőfi a Barguzin

È difficile prendere posizione su una questione su cui storici, letterati, archeologi e antropologi dibattono da decenni. Il fatto che Petőfi non sia caduto nella battaglia di Segesvár è già stato sollevato in precedenza. Ci sono molte leggende su come fu catturato dai russi e visse nella remota Barguzin in Siberia per quasi un decennio.

Il dibattito, che continua ancora oggi e talvolta diventa aspro, iniziò nel 1989, quando Ferenc Morvai , un produttore di caldaie, lanciò come sponsor tre spedizioni a Barguzin. di Alexander Petrovich è stata trovata nell'insediamento, nel "cimitero degli esuli" . chiese al famoso antropologo István Kiszely Kiszely, confermando diversi risultati antropologici già effettuati in precedenza, dimostrò anche che lo scheletro rinvenuto a Barguzin era identico ai resti di Sándor Petőfi.


Alla notizia seguì una grande indignazione, l'accademia ungherese, gli organi ufficiali e i luminari della vita letteraria liquidarono il rapporto Kiszely come ridicolo. La parte avversa scoprì che i resti erano il cadavere di una donna e iniziò a screditare la professoressa Kiszely, sviscerandone il passato, morta poi nel 2012.

Dopo la battaglia di Segesvár del 31 luglio 1849, oltre alla storia della morte di Petőfi, venne alla luce anche un'altra storia. Dalle ricerche avviate da Edit Kéri a Vienna, nonché negli archivi zaristi e polacchi (liste dei prigionieri di guerra) è emerso che Petőfi arrivò in Siberia, nel campo di prigionia di Barguzin, il 20 gennaio 1851, insieme a dieci ungheresi - attraverso la Polonia . I prigionieri ungheresi della prima guerra mondiale, tornati dal campo di prigionia di Barguzin, scrissero che a Barguzin si trova Magyar utca, Petőfi utca. Non posso verificare la verità di questi.

Documenti del secolo scorso (XIX secolo) menzionano uno straniero misterioso e dal comportamento strano di nome Alexander Petrovich, che era un insegnante nel villaggio ma parlava russo con un accento. Ha scritto anche poesie.

Di tanto in tanto arrivavano notizie del soggiorno di Petőfi in Siberia, di un momento della sua vita lì. Per la prima volta nel 1860 si fece avanti un uomo che sparse la voce che anche lui era stato lì, aveva visto Petőfi, e poi si scoprì che era un impostore. Nel 1902 ebbe luogo il primo scavo della tomba, poi anch'essa fu dimenticata.

Coloro che rifiutano la teoria di Barguzini si trovano dall'altra parte dello spettro politico. Le loro affermazioni, per lo più in tono di scherno, si basano sul fatto che c'è totale incertezza sulla scomparsa di Petőfi, e le molte affermazioni contraddittorie suggeriscono che il grande poeta morì davvero durante la battaglia. Tra coloro che diffondevano la notizia c'erano i truffatori, i truffatori, coloro che speravano nel profitto, coloro che cercavano la fama, gli ingannati, i vivificatori di leggende. La speculazione è stata rafforzata dal blackout delle notizie ordinato da Haynau. Chiunque avesse osato pronunciare il nome di Petőfi poteva aspettarsi di essere punito. Mór Jókai ruppe il muro del silenzio derivante dalla paura nel 1856, e fu seguito da János Arany quando iniziarono le ricerche sulla memoria di Petőfi.

Proprio perché parlava del grande poeta della nazione, del rivoluzionario, del genio, della misteriosa scomparsa, emozionava la gente comune e quella colta. I signori di Vienna temevano Petőfi anche quando era morto.

La situazione odierna non è molto diversa da quella dell'epoca menzionata, perché in quasi un decennio e mezzo non è stato possibile aprire la tomba della famiglia Petőfi nel cimitero di Kerepesi. Sulla base dei resti di Mária Hrúz sarebbe stato possibile chiarire l'origine dello scheletro di Barguzin, ma in ogni caso qualche organismo ufficiale ha detto di no. È giusto chiedersi perché hanno paura? In questo modo sarebbe stato possibile chiarire quale sia la verità.

Vale la pena citare Róbert Hermann , che nel 1848/49. è forse il miglior conoscitore della guerra d'indipendenza degli anni '60, autore di numerosi libri. Afferma che è stato fatto un registro accurato degli ufficiali catturati e che Petőfi era nel grado di maggiore, quindi la sua identità avrebbe dovuto essere documentata in caso di cattura. Allo stesso tempo esiste un elenco contenente i nomi di 10 prigionieri di guerra ungheresi. Ci sono molte contraddizioni.


Dopo 26 anni di dispute e contraddizioni trascorsi dall'apertura della tomba di Petőfi a Barguzin, iniziata nel 1989, i seguaci di Ferenc Morvai hanno fissato la data dei funerali per il 17 luglio 2015 nel cimitero di Kerepesi.
Tuttavia, non hanno avuto il permesso di farlo, quindi il funerale ufficiale previsto nella tomba della famiglia Petőfi è stato annullato perché il direttore responsabile del cimitero non ha concesso il permesso. Ferenc Morvai e i suoi compagni seppellirono segretamente le ceneri di Petőfi che avevano portato, e sulla sua lapide fu posta questa iscrizione: "Sándor Petőfi, poeta, rivoluzionario, nato in Ungheria nel 1823, morì in Siberia nel 1856".

Autore: Ferenc Banhegyi

Le parti della serie finora pubblicate possono essere lette qui: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20., 21., 22., 23., 24,, 25., 26., 27., 28., 29/1.,29/2., 30., 31., 32., 33., 34., 35., 36., 37., 38., 39., 40., 41., 42., 43., 44., 45., 46., 47., 48., 49., 50., 51., 52., 53., 54., 55., 56., 57., 58.