„ Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!”

Europa potrzebuje Węgier... które nigdy nie dały się pokonać

Świat turecki na Węgrzech

Terytorium, które Turcy okupowali i najeżdżali z Węgier, które było rządzone przez węgierskich królów przez pięć wieków, jest określane w historii jako wasal W 1541 roku, po zdobyciu Budy, Sülejmán Nagy przyłączył ten obszar w środku Kotliny Karpackiej – obszar zdominowany przez żyzne nizinne tereny rolnicze i nasze duże rzeki – do Imperium Osmańskiego. W roku wstąpienia Sulejmana na tron ​​przypuścił on atak na zachodnią część Europy, przede wszystkim na Węgry. Klęska pod Mohaczem w 1526 r. nie była sama w sobie śmiertelną tragedią, rozpad Węgier nastąpił po Mohaczu. Co prawda Turcy zaczęli wyrządzać ogromne zniszczenia, gdyż dwa tygodnie po bitwie pod Mohaczem w okolicach Marot (dziś Pusztamaró) zamordowano 20 tysięcy uciekających Węgrów, którzy nie mogli przeprawić się przez Dunaj. W miesiącach wrzesień i październik 1526 r. w rejonie Pétervárad i Bács, między Dunajem a Cisą, żołnierze Szulejmána zabili około 500 000 Węgrów Oprócz ofiar śmiertelnych setki wiosek padły ofiarą pożaru, żyzna niegdyś ziemia stała się nieużytkiem. Jednak największe kłopoty sprawiały wojny domowe, jakie wybuchały między panami węgierskimi. Ferdynand Habsburg zajął zachodnią część kraju, János Szapolyai wschodnie tereny Królestwa Węgier.

W okresie między tragedią Mohacza a zajęciem Budy, oprócz wspomnianych już węgierskich eksterminacji, miało miejsce kilka wydarzeń wartych odnotowania. doszło do nieudanego oblężenia Wiednia w 1529 r. ataku na Kőszeg w 1532 r Bohaterska obrona Miklósa Jurisicsa i jego 700 żołnierzy zapisała się na jasne strony historii, ponieważ Kőszeg był bastionem ochronnym dla Wiednia i Zachodu.


Należy wspomnieć o pokoju w Varadzie ., który został zawarty między dwoma chrześcijańskimi królami (Jánosem I i Ferdynandem I). Pokój musiał być utrzymywany w tajemnicy przed Turkami, biorąc pod uwagę, że porozumienie było również sojuszem przeciwko Turkom. Pokój w Várad był częściowo dziełem György Frátera, którego wielu nadal uważa za zdrajcę. Przyjaciel György służył sprawie węgierskiej i miał lwi udział w powstaniu Księstwa Siedmiogrodu. Po śmierci króla Jánosa Szapolyai wspierał swojego syna Zsigmonda Jánosa. To też spowodowało jego tragiczny los, gdy cesarscy zabójcy dokonali na nim egzekucji w jego zamku Alvinci w 1551 roku.

Istotą pokoju w Váradzie jest plan zjednoczenia kraju, którego wadą było to, że zgodzili się również, że jeśli król János nie będzie miał
następcy po swojej śmierci, tron ​​węgierski przejdzie na Ferdynanda Habsburga. (Mátyás Hunyadi popełnił ten błąd już w 1463 r., kiedy dogadał się ze swoim największym przeciwnikiem, cesarzem Fryderykiem III, że po jego śmierci tron ​​węgierski przejdzie w ręce Habsburgów).

Atrament jeszcze nie wysechł na papierze, Wiedeń już rozpętał swoje drapieżne armie na wschodnich Węgrzech.
Jednak tym, co jeszcze bardziej wskazuje na brak powściągliwości i łamanie umów przez Habsburgów, jest to, że zdradzili Jánosa Turkom z powodu pokoju w Varad. W takich okolicznościach nie było nadziei na odzyskanie przez nasz kraj dawnej świetności i wielkości.

Powstaniu i szybkiej ekspansji podboju tureckiego sprzyjał wspomniany rozłam wewnętrzny, Mohacz i późniejsze zniszczenia tureckie, a także szereg innych wydarzeń. Jednym z nich jest autodestrukcyjna historia wojny chłopskiej prowadzonej przez Dózsę. W tym procesie szlachta, pospólstwo, chłopi i rzemieślnicy, którzy uprawiali ziemię, a także wielu członków kościołów (rzymsko-katolickich, protestanckich), od arcykapłanów do prostego duchowieństwa, zginęło tysiącami, pozostawiając kraj bezbronny.

Mniej znanym sekretem powodzenia podbojów tureckich jest skuteczny wkład Ráci (którzy przyjęli serbską nazwę dopiero od połowy XIX wieku) w służbie Porty. Najazdy rozpoczęły się już w 1268 roku i trwały praktycznie do wojny jugosłowiańskiej w latach 90 . (W dzisiejszych czasach nie jest elegancko wspominać wielowiekowe okrucieństwa Serbów, ponieważ żyjemy w tych rzadkich latach, kiedy żyjemy z Serbami w przyjaznych i sojuszniczych stosunkach. Kto wie, jak długo?) Jest również faktem historycznym, że w okresie Anjou w latach 1316-1359 a następnie 1492-1682 , podczas wojny o niepodległość Rakoczego latach 1703-1711 , Rákowie zawsze walczyli albo po stronie Turków, albo Habsburgów, ale zawsze przeciwko nam. Szczególnie okrutną krwawą łaźnię zorganizowano latach 1848/1849 , podczas wojny o niepodległość, wystarczy wymienić nazwisko Szenttamás. We wrogiej Serbii wybuchła I wojna światowa, po której nastąpiła rzeź Tito w latach 1945-1946 Pozostańmy jednak w okresie najazdu tureckiego, odnosząc się do roli siatek.

Rola ta polegała na niczym innym jak zajęciu terytorium, co jest możliwe tylko – o co toczą się wojny od tysięcy lat – jeśli mieszkańcy wybranej krainy zostaną z niej trwale wypędzeni, zniewoleni lub zniszczeni. Tak stało się z Węgrami. W końcu w czasach Árpádów regiony Szerémség, Bács i Valkó oraz inne obszary południowych Węgier były najbogatszymi i najgęściej zaludnionymi częściami kraju. Kiedy doszło do tragedii Mohacza, Bałkany były już całkowicie pod panowaniem serbskim.

Jeszcze mniej chyba wiadomo, że w czasie zaborów ponad 50-60 proc. armii tureckiej okupującej Węgry
stanowili żołnierze i urzędnicy pochodzenia tureckiego przebrani w tureckie mundury. Faktem jest również, że jednym z czterech oficjalnych języków Imperium Osmańskiego był Ra. Językiem ojczystym samego Sülejmána Nagya był również Rá. Biorąc pod uwagę, że jego biologiczna matka – choć niektóre źródła określają ją mianem Tatarki Krymskiej – była córką prawosławnego księdza. Omawiając ujarzmienie tureckie, nie można pominąć historii najazdów, ponieważ ten wielowiekowy rozdział prawdopodobnie spowodował większe szkody i ofiary śmiertelne na Węgrzech niż sami Turcy. (Dla porządku przypomnijmy, że po zniknięciu Turków Rakowie zmienili mundury i w służbie Habsburgów kontynuowali metodyczną eksterminację Węgrów i ich politykę zaborów terytorialnych, aż do Trianon.)

Vilajety i worki z piaskiem

Najpierw, po zdobyciu Budy, Porte utworzyła buda vilayet . O sukcesie kampanii Sülejmána na Węgrzech świadczył fakt, że istniejący w latach 1541-1686 Buda vilayet, czyli Beglerbegség (regencja), była jedną z największych i najważniejszych prowincji Imperium Osmańskiego. Na czele stał pasza z Budy, który rządził także paszami późniejszych wilajetów (Temesvár /1552/, Győr /1594/, Egri /1596/, Kanizsa /1600/, Várad /1660/, érsekújvár /1663/) . Buda znajdowała się pod bezpośrednią kontrolą Stambułu. Większość paszy Budy posiadała również wezyra . Za czasów Sulejmana Wielkiego było tylko sześć prowincji, a pół wieku po jego śmierci było ich już 51. Nie oznaczało to porównywalnego powiększenia terytorium, lecz uszczelnienie administracji publicznej i podział zadań Porte. Z biegiem czasu, w okresie schyłku imperium, liczba prowincji malała.

Vilayet był podzielony na kilka obszarów administracyjnych, tzw. sanjaków , na czele których stali żebracy . Dolny poziom piramidy terytorialnej zajmowały kaza (okręg) i nahije Na czele tych ostatnich stanęli aga , którzy wciąż posiadali wielką moc. (Należy wspomnieć, że chrześcijańskie wioski posiadały własny dwór i samorząd, w naturalny sposób podporządkowany tureckim interesom cesarskim. Było to szczególnie ważne z punktu widzenia podatków).

Wymiar sprawiedliwości

Aby utrzymać władzę zdobytą na kilku kontynentach, imperium tureckie próbowało związać ze sobą miejscową ludność, zachowując jej interesy gospodarcze, religię i tradycje. Tak też było na Węgrzech. Oprócz wspomnianych już ludobójstw, zastraszeń i uprowadzeń na niewolników, ze względu na potrzebę pracy, podatków i zapobieżenia powstaniom, starali się zachować dawne zwyczaje, tradycje i religie. Sülejmán wyznaczył prawnika Istvána Werbőczego w celu zharmonizowania prawa węgierskiego z cesarskim systemem prawnym. Turcy mieli dość ciągłych skarg Węgrów i podnoszenia ich praw od czasów św. Szczepana, które Werbőczy uparcie przekazywał paszy z Budy. Werbőczy został zamordowany i nikt nie został ponownie powołany na to stanowisko.


Najbardziej znaną, być może dlatego, że wykonywała najwięcej zadań, była wanna . Pierwotnie był sędzią , ale w razie potrzeby musiał zapewnić rozmieszczenie wojska, pobór podatków, nadzór nad instytucjami religijnymi, przemysłowymi i rolniczymi oraz sprawne wykonywanie obowiązków prawnych i notarialnych. Zadania administracyjne średniego szczebla również opierały się na pracy caddiego. Oprócz dochodów ze Stambułu kadi wziął swój udział w grzywnach i grzywnach. Powszechnie wiadomo, że życie i zdobywanie bogactwa przez wiodącą warstwę imperium opierało się na korupcji, z uwzględnieniem własnych interesów.


Wanna była tylko jednym z aktorów w dobrze skonstruowanej imperialnej machinie. Władzę na czele prowincji sprawowała diva , ważną rolę odgrywali defterdar (poborca ​​podatkowy) i mufti (znawca praw świeckich i kościelnych) Należy jednak zauważyć, że qadi wydawał swoje sądy i dekrety nie szariatu (prawa religijnego), ale na podstawie chanów ( praw sułtańskich). Działanie imperialnej machiny osmańskiej zapewniało najlepiej wyszkolone wojsko, armia piechoty janczarów i kawalerii spahów . W dzisiejszym znaczeniu pełnili także obowiązki policyjne.

Zniszczenie ludności węgierskiej

Trzeba podkreślić, że ludność Kotliny Karpackiej, wśród której żyło wiele narodowości, nie wyginęła w podobnej proporcji. Na wyżynach, wśród gór, pasterskie Totos były mniej dotknięte atakami tureckimi. Podobny szczęśliwy los spotkał ludność Zakarpacia. siedmiogrodzkich Oláhów również znalazła większe bezpieczeństwo w górach. Mołdawia i Havasalföld były już wasalami Porty, więc też żyły w większym bezpieczeństwie niż Węgrzy. Mówiliśmy już Rácach raczej Chorwaci otrzymali podobne ataki na Węgrów, biorąc pod uwagę, że tureckie drogi wojenne prowadzące na zachód również przebiegały przez tereny między rzekami Drávą i Sawą . (Pomyśl o walce mieszkańców Zrína z wojskami osmańskimi.) Turcy wielokrotnie docierali na terytorium Austrii, jeśli przedarli się przez węgierskie i chorwackie bastiony obronne. Jednak nie można tu mówić o wyniszczeniu ludności. Mieszczący się w miastach Sasi (buty) i Sasi bronili swoich murów zamkowych i płacili podatki za swoje bezpieczeństwo.


W XVI wieku ludność terytorium Królestwa Węgier na 3,5 miliona . 1,8 mln ludzi żyło na królewskich Węgrzech 800 tys. w Siedmiogrodzie 900 tys. w Podboju 4 mln ludzi żyło w kotlinie karpackiej). można było wówczas zaobserwować znaczne zniszczenia narodu węgierskiego? Nie ma dokładnych danych na temat dużej liczby wywiezionych niewolników ani ludobójstwa, które miało miejsce na przestrzeni półtora wieku. Ponieważ zniknęły setki węgierskich wiosek i miasteczek, głównie na Wielkich Równinach, jest to fakt. W wyniku naturalnego przyrostu ludności, bez kampanii tureckich, ludność Węgier powinna być znacznie większa. We wspomnianych rodzinach etnicznych dzieci mogły urodzić się zgodnie z pokojowymi warunkami. Chociaż przesiedlenia na dużą skalę kierowane z Wiednia rozpoczęły się dopiero na początku XVIII wieku, infiltracje zwiększyły liczbę obywateli już w poprzednich stuleciach. 70-80 tysięcy tureckich najeźdźców nie stanowiło znaczącej populacji. Ale Rakowie (Serbowie) i Bośniacy, którzy przybyli z nimi, osiedlili się masowo wzdłuż Dunaju i między Dunajem a Cisą, ale nadal nie zastąpili dużej liczby Węgrów, którzy zniknęli stamtąd.


Należy zauważyć, że w tych latach, kiedy gęstość zaludnienia państw Zachodu 50-100 osób/km2 (Francja, Włochy),
gęstość zaludnienia na obszarze wynosiła 7-8 osób/km2 , aw bardziej chronionych zachodnich Węgrzech było to zaledwie 15 osób/km2 liczby mieszkańców. Krwawiliśmy za Europę, i to nie po raz pierwszy i nie ostatni. Dostaliśmy za to Trianon w nagrodę.

Oprócz spustoszeń tureckich spadek liczby ludności spowodowany był również problemami wewnętrznymi.
Nastąpiło zakłócenie w produkcji rolnej, ponieważ zabrakło już robotników (zginęli, uciekli, zostali zabrani) do uprawy roli. Oprócz głodu, rozprzestrzeniający się świat bagien i torfowisk spowodował szereg chorób (dur brzuszny, malaria, dżuma, dżuma płucna). Oprócz Turków kraj nękały wojska cesarskie z zachodu, ponadto w tych latach wybuchły antagonizmy religijne, które wywołały szereg wojen religijnych. (Należy zauważyć, że chociaż Węgry i ich sojusznicy bronili zachodnich terenów Europy, sami się eksterminowali podczas wojen religijnych. Turcy z satysfakcją obserwowali walczące ze sobą autodestrukcyjne ludy europejskie. Wojna francuskich hugenotów, wojny religijne w Niemcy, wojna trzydziestoletnia kosztowała miliony istnień ludzkich. To nie przypadek, że ta rzeź z XVI i XVII wieku nazywana jest pierwszą w Europie „wojną światową”).

Relacje między własnością gruntów a systemem podatkowym

W okresie ujarzmienia cała ziemia oraz wszyscy żyjący na niej ludzie i zwierzęta, a także nieruchomości były uważane za własność sułtana. Część majątku - ta różniła się w zależności od sanjaka - zwiększała dochody skarbu sułtana. To było osiedle . Druga część to tzw. osiedle usługowe , które oddawane było niższym rangą urzędnikom i dowódcom wojskowym. Poważną wadą tego ostatniego było to, że beneficjenta można było w każdej chwili przenieść stamtąd do innej części cesarstwa, co wiązało się z utratą zgromadzonych do tej pory korzyści. Doprowadziło to do drapieżnej gospodarki rolnej na majątkach usługowych. (To znaczy, aby zdobyć jak najwięcej pieniędzy w jak najkrótszym czasie.)

Hódoltság – zwłaszcza na Wielkiej Nizinie – najważniejszym źródłem utrzymania była praca na roli. Kto płacił podatki na terenach rządzonych przez Turków? Oczywiście pozostał chłopem . Większość węgierskiej szlachty uciekła ze swoich majątków, aby ratować życie. Dodajmy, że czasami na terenach przygranicznych pojawiali się szlachcice, którzy też pobierali podatek. Po 1541 r. pierwszym zadaniem paszy i bejów było liczenie ludności wsi. W ten sposób podatek mógłby być pobierany „imiennie”. Był to podwójnego opodatkowania .

Z podległych terenów uciekali także wyznawcy Kościoła – zwłaszcza rzymskokatolicy, gdyż żołnierze islamu widzieli w nich największego wroga. Należy zauważyć, że Turcy raczej w wielu miejscach oszczędzali kościoły reformowane i ich księży, zawierali z nimi umowy, a nawet w zaskakujący sposób zapewniali im dogodne warunki. (Na przykład w Kecskemét co prawda stało się to już w 1678 roku, wierni mogli zbudować nowy kościół. Jednak pozwolenie sułtana zostało uhonorowane dużą ilością złota przez mieszkańców miasta).

Dlaczego dokonałeś rozróżnienia między religią turecką a religią? Być może dlatego, że potrafili w ten sposób podburzać do siebie . Nie zaszkodzi wiedzieć, że zdecydowana większość ludności Księstwa Siedmiogrodu, które było uzależnione od podatników, oraz samych książąt – z wyjątkiem Istvána Batorego – wyznawała jedną z religii protestanckich. Być może dlatego, że ściany i inne dekoracje kościołów reformowanych zabraniały przedstawiania ludzi i oddawania czci świętym. Turcy systematycznie strącali głowy posągów w kościołach katolickich, usuwali przedstawienia ołtarza i malowidła ścienne. Być może dlatego, że chcieli tym zniszczeniem zapomnieć o przeszłości i historii kraju Szent Istvána. Niewykluczone więc, że największą przeszkodą na drodze do ostatecznego zwycięstwa nad katolickimi Habsburgami był węgierski Kościół rzymskokatolicki. Dodajmy jednak, że Turcy – choć dokonywali także ogromnych zniszczeń i dewastacji w artefaktach kościelnych – nie zmuszali ludności do przyjęcia religii mahometańskiej. Mimo to każdy, kto przeszedł na wiarę mahometańską (renegat), został odrzucony przez chrześcijan i musiał przyjąć imię „Sługi Allaha” (Abdullah). Co więcej, synowie renegatów musieli nosić muzułmańskie imię ojca.

Jedną ze szczególnych i najokrutniejszych form opodatkowania rodzin węgierskich było opodatkowanie dzieci W wioskach węgierskich regularnie pojawiały się najazdowe wojska tureckie. Zgromadzili silnych chłopców, oddzielili ich na dobre od rodzin i zaprowadzili do instytutów, gdzie szkolono ich na janczarów, najlepszych żołnierzy armii tureckiej.

W centralnych obszarach zaboru, między Alföldem a Dunajem-Cysą, dzięki jeszcze wówczas nieuregulowanym rzekom, istniały ogromne równiny zalewowe, na których nie można było kontynuować uprawy zboża. Rybołówstwo i hodowla zwierząt przyniosły jednak znaczne korzyści. To właśnie z tych okolic dziesiątki tysięcy stad szarego bydła wypędzali na rynki zachodnie dzielni i dobrzy, uzbrojeni w broń pasterze bydła Hajdús. Znaczna część produkcji rolnej miała miejsce na terenach położonych na południe od Wyżyn. W tych latach wycięto znaczne obszary leśne, co dodatkowo zwiększyło nieuregulowany obszar wodny. Jeszcze przed inwazją turecką najważniejszy region winiarski, Szeremség, został wyludniony i zniszczony. Jego miejsce w północnej części zostało zastąpione pod koniec XVI wieku przez winiarski region Tokaj, który nadal odgrywa wiodącą rolę w uprawie winorośli.


Większość wiosek i miast na równinach była otoczona wodą, co z jednej strony było niekorzystne, gdyż utrudniało zagospodarowanie gruntów rolnych lub też plony ziemi, która miała być już żniwa, zostały zalane przez powódź. Z drugiej strony stanowiło ochronę ludności, gdyż wróg nie mógł nawet zbliżyć się do osady w podmokłym, podmokłym terenie.


Kultura turecka na Węgrzech

Kulturę danego ludu można dostrzec w jego języku, sztuce, nawykach żywieniowych, architekturze, działaniach kształtujących miasto i krajobraz.
tureckim i na terenach podbitych wszystkie dziedziny życia były podporządkowane islamowi. (Do dzisiaj niewiele się to zmieniło). Edukacja i szkolenie w medresach , co oznaczało dobrze zorganizowany system szkolny.

nie przypadek, że głównym celem kampanii tureckich było zdobycie dwóch starożytnych ośrodków, Esztergom i Székesfehérvár . Wiedzieli również, podobnie jak przywódcy każdego podbijającego imperium, że naród może zostać pokonany najskuteczniej tylko wtedy, gdy utraci swoją kulturę, zwyczaje i wykorzeni swoje starożytne korzenie.

Osady w rejonie Hódoltság

Półtora wieku inwazja turecka zmieniła nie tylko skład i liczbę ludności. Istotnym zmianom ulegały także wsie, miasteczka, miasteczka targowe i zamki. Wsie składały się z 20-30 domów, a jeśli liczyć średnio pięcioro dzieci w każdej rodzinie, każda osada liczyła 140-150 mieszkańców . Chłopi pańszczyźniani masowo uciekali w bardziej chronione i bezpieczniejsze miejsce. W ciągu tych dziesięcioleci Tokaj i jego okolice stały się jednym z najgęściej zaludnionych obszarów w kraju, gdzie winiarstwo stało się znane w kraju i Europie.

W przeciwieństwie do osad górniczych, handlowych i przemysłowych na wyżynach, w Siedmiogrodzie i Zadunaju, na nizinach rozwinęła się sieć miast targowych.
miast o znacznej liczbie ludności i zapleczu przemysłowym (Buda, Fehérvár, Timisoara, Esztergom, Pécs, Szeged, Kanizsa, Eszék) został zatrzymany pod panowaniem tureckim, a „infrastruktura” miejska, która rozwinęła się do tego czasu został zniszczony. Stosunki zachodnie ustały, obywatele niemieccy uciekli. Najeźdźcy Turcy nie budowali, co najwyżej przekształcili kościoły w meczety, kamienne budowle w koszary, a mury obronne przed węgierskimi najazdami wzmocnili. Jedyne, co przywieźli ze sobą, to kultura uzdrowiskowa, której dobrym przykładem są niektóre nasze miasta, zwłaszcza Buda.

Tereny nizinne stwarzały dobre warunki do rozwoju miast targowych , w których główną rolę odgrywała produkcja rolna.
Zarówno hodowlą dużej zwierzyny, przede wszystkim bydła, jak i uprawą roli zarządzały wybitne, zamożne rody wywodzące się z szeregów chłopskich. Niektórzy handlarze bydła (hodowcy) zdobyli bogactwo i rangę, na przykład Sebestyén Thököly, którego prawnuk Imre Thököly posiadał już tytuł książęcy Siedmiogrodu i Wyżyny.

Wśród miast targowych wiodącą rolę odgrywały trzy miasta wasalne: Nagykőrös, Kecskemét, Cegléd. Należy podkreślić, że w podbitych osadach – była to przesłanka interesowności Turków, wpływu znacznych podatków, pracy chłopskiej i produkcji żywności – zdobywcy pozostawili przed okupacją funkcjonowanie samorządów lokalnych w niemal nienaruszonym stanie. . Zauważmy, że sporo miast targowych poza wasalem, takich jak Debreczyn, prześcignęło już wiele miast królewskich pod względem ekonomicznym, kulturalnym i organizacyjnym. Szare bydło - do niemieckich miast pędzono je pieszo - i skóry zwierzęce były cennymi towarami w handlu. Poddani Węgrzy mieli przewagę, ponieważ ludy bałkańskie, Grecy, Żydzi i muzułmanie nie zostali wpuszczeni na królewskie Węgry. Sytuacja zmieniła się dopiero w 1615 roku, kiedy to zawarto pierwszą umowę handlową turecko-habsburską. Potem jednak Albańczycy, Grecy, Dalmatyńczycy, Bułgarzy, Ormianie, Serbowie i Żydzi, obdarzeni doskonałym zmysłem biznesowym, zebrali znaczną część zysków. To, co do tej pory było skuteczne w Ujarzmieniu, obróciło się również przeciwko interesom Węgier.


Stosunki węgiersko-tureckie dzisiaj

Pisałem o tym kilka razy we wcześniej publikowanych książkach (np. Węgry zdradzone sto razy , Trzy Trianony ), opowiedziałem o tym w dostępnych filmach (You Tube), a nawet można to śledzić w 5-minutowej historii . … serie – co oczywiście wielu innych robiło i robi coraz częściej – żeby nie mylić przyjaźni turecko-węgierskiej z turecko-węgierskim pokrewieństwem.
Dla mnie najbardziej spektakularnie widać to w akcji w Szigetvár, w Węgiersko-Tureckim Parku Pamięci. Bo od Egeru, przez Budę, aż po Pecz wiele pomników głosi obecność tu Turków przez półtora wieku, ale żaden z nich nie wznosi obok Miklósa chyba największego niszczyciela i szkodnika historii Węgier, narodu węgierskiego (Szulejmán Nagy) Zrínyi, który zginął bohaterską śmiercią. Nie może tego uzasadniać nawet fakt, że największy władca Imperium Osmańskiego oddał ostatnie tchnienie podczas oblężenia Szigetvár, a mała wioska o nazwie Sulimán, na północ od Szigetvár, zachowuje pamięć o sułtanie.

Nie dajmy się, późnym potomkom, zwieść faktowi, że Turcja przyjęła między innymi Ilonę Zrínyi, Ferenca Rakoczego i Lajosa Kossutha, którzy zostali zmuszeni do ucieczki. Wszystko to są szlachetne i szlachetne gesty, ale cena jest zbyt wysoka. Głównie w Trianon. Bo bez zniszczeń wojen osmańskich zmiany granic, jakie nastąpiły na początku XX wieku na niekorzyść Węgier – możemy być tego pewni – nie miałyby tak tragicznych rozmiarów. To tragikomedia historii, którą w związku z wydarzeniami z lat 1918-1922 przywoływaliśmy pozytywny przykład Kemala Atatürka, porównując go do przegranego przez kraj duetu Mihály Károlyi i Béla Linder. Turcja, choć również znalazła się w gronie przegranych, nie zaakceptowała wielu punktów pokojów wokół Paryża, co było dla nich niekorzystną decyzją.

Walczyli i ten duch walki żyje w tureckim przywództwie i wśród Turków do dziś. (Nie zapominajmy jednak o ludobójstwie Kurdów io tym, że turecki nacjonalizm na początku XXI wieku jest obecnie w stanie chaosu.) Pozostańmy jednak przy omawianiu stosunków węgiersko-tureckich w perspektywie historycznej. Aby głębiej podejść do sedna tematu, odwołuję się do wnikliwej analizy Tibora Rohli Słusznie zaczyna od faktu, że kraj Erdogana wciąż pan-tureckim nacjonalizmem, gdy dyskutuje o historii Turcji. (Zauważam, że niekończący się serial telewizyjny Sülejmán – który można nazwać bardziej operą mydlaną – również służy temu celowi. A telewizja węgierska – telewizja? – raczej antynarodowe obrazy i słowa karmią to głowy węgierskiej młodzieży. Zawsze w takich przypadkach zastanawiam się, jak to się mogło stać na odwrót? Odpowiedź brzmiała: nie! To tylko dodatek, że węgierskie tłumaczenie wspomnianego tematu Sülejmána w kilku tomach należy do „udanych” książek w największa węgierska sieć księgarni).

Węgrom podoba się to, że co drugi Turek ma na imię Atilla . Po prostu nie wiedzą, że Turcy uważają Hunów i Attylę wyłącznie za swoich przodków i nie tolerują sprzeczności. Węgrzy – wraz z wieloma innymi narodami – są uważani za prostą odnogę. Nie wiedzą jednak, co zrobić z pytaniem, dlaczego nasz naród znany jest szerszemu światu jako Węgry ? W fałszowaniu historii posunęli się tak daleko, że turecki autor zacytował szczegóły z filmu Attila i umieścił je w Internecie pod pseudonimem Hun Türkei W umyśle Turków Atilla jest niczym więcej niż „Łowcą Turków”, wielkim przywódcą ludu o świadomości, która nigdy nie istniała.

Niezbędne jest wyjaśnienie, że nazwa Turek i Turek to nie to samo. Starożytni Turcy nie wyznawali religii islamskiej, ale z czasem zostali zislamizowani. Nazwa ludu Turk / türk / byłaby właściwie „turecka”, ale podobna terminologia daje nacjonalistycznym tureckim historykom i politykom doskonałą okazję do połączenia tych dwóch. Istotą tego jest to, że dzisiejsi Turcy nazywają siebie czystymi, bezpośrednimi potomkami starożytnych ludów tureckich. Kontynuują tę ideę iw rezultacie uczą, że wszystkie wielkie ludy świata mogą się od nich wywodzić. Niestety strona internetowa Kurultaja miała również tytuł strony przetłumaczony na język angielski jako narody Hun-Turkic . Który, jak wiemy, nie istnieje. 27 spokrewnionych narodów (narodowości) przybyło do Kurułtajów z dwudziestu krajów. Jeśli spojrzymy na flagi, rzadko znajdziemy taką bez półksiężyca. Ambiwalentna sytuacja, gdy przeszłość mówi o teraźniejszości. Jesteśmy jedynym krajem UE, który od 2015 roku oficjalnie nie wpuścił tzw. migrantów, którzy przybywają nie wiadomo skąd iz jakimi intencjami, głównie wyznania islamskiego. Jednocześnie jesteśmy jedynym krajem w Europie, który jest akceptowany i akceptowany przez ludy Wschodu, kierujące się ich starożytną świadomością i wiedzą historyczną. To chyba nie jest zła wiadomość na przyszłość.

Turcy czynią wielkie wysiłki, aby zaakceptować Hunów jako Turków. Do tej pory międzynarodowa nauka nie była chętna do tego, ale kto wie, do czego zmuszą naukowców islamskie masy napływające do Europy? W końcu widzieliśmy to już wcześniej, prawie dwa i pół wieku temu. Dopiero wtedy Indoeuropejczycy narzucili nam, Węgrom, że jesteśmy krewnymi ludu ugrofińskiego i mówimy tym językiem,

Niech nie zwiedzie nas ani historia, ani polityka. W oczach islamu zawsze będziemy niewierzącymi, tak jak byliśmy pięćset lat temu, a biorąc pod uwagę obecną sytuację, będziemy nimi coraz częściej. Przyjaźń turecka będzie trwała tylko do czasu, gdy otwarcie skonfrontujemy nauki Mahometa. Ponieważ Turek, jeśli ma wybierać między swoim bogiem a swoim „węgierskim przyjacielem”, bez zastanowienia wybierze tego pierwszego.

Autor: Ferenc Bánhegyi

(Obraz nagłówka: Wikimedia Commons )

Z dotychczas opublikowanymi częściami serii można zapoznać się tutaj: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20., 21., 22., 23., 24,, 25., 26., 27., 28., 29/1., 29/2., 30., 31., 32., 33., 34.,  35., 36., 37.,  38., 39., 40., 41.