„Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!” 

Europa potrzebuje Węgier... które nigdy nie dały się pokonać.

Królestwo Węgier czy królewskie Węgry?

Nie do mnie należy rozstrzyganie, która nazwa jest poprawna, ale mogę jedynie wskazać różnicę między nazwami dwóch krajów. Historycy, podręczniki, wykładowcy i literatura specjalistyczna omawiają półpłatowe państwo Węgier, które jest podzielone na trzy części: północną i wschodnią oraz zachodnią Zadunajską. Królestwo Węgier oznacza ciągłość prawną, bo tak nazywa się nasz kraj w Kotlinie Karpackiej od czasów św. Szczepana. Jednak ten, kto używa tej nazwy kraju, uznaje również autorytet Wiednia i Habsburgów . Jest to o tyle logiczne, że ujarzmienie tureckie nie mogło być spadkobiercą liczących ponad pół tysiąca lat Węgier. Księstwo Siedmiogrodu – choć odegrało lwią część ziemi siedmiogrodzkiej w zachowaniu kultury węgierskiej i węgierskiej obronie narodowej – jego przywódcy i ludność nie mogli nosić nazwy Królestwa Węgier ze względu na wyznanie przeważnie protestanckie i przymusową przyjaźń z Turkami. Choć pierwszy władca księstwa ( János II ) Jánosa Szapolyai jeszcze królem węgierskim, Zsigmond János .

Ciągłość prawna jest wątpliwa m.in. z dwóch zasadniczych powodów.
Z jednej strony ze względu na wielkość terenu. W końcu, jak już wspomniano, obejmowała tylko zachodnią część Zadunaju, Wyżyny i wschodnie krańce. Z drugiej strony na tronie zasiadał obcy król, który rządził krajem z Wiednia. Większość dzisiejszej literatury używa nazwy Królestwo Węgier. Ci, którzy wolą nazwę królewskich Węgier, uznają ciągłość prawną tylko z ograniczeniami. Jest to zrozumiałe z powodu okaleczenia terytorium, obcych rządów i wysiłków centralizacyjnych Wiednia. Należy zauważyć, że niepodległościowa polityka zakonów węgierskich była pod wieloma względami antywiedeńska, co w następnych stuleciach doprowadziło do szeregu wojen niepodległościowych. (Sam jestem emocjonalny i kierując się ciągłością i logiką historii, wolę koncepcję królewskich Węgier. Oznacza to, że Wiedeń wyrządził Węgrom niezmierne szkody w ciągu ostatniego półtysiąclecia.)

Bohaterowie wojen zamkowych

Dziesięciolecia po Mohaczu zaowocowały tragicznym okresem w historii Węgier. Katastrofa Mohacza, ludobójcze, niszczące wszystko ciemne lata podboju tureckiego (patrz rozdział 35) ożywiły węgierski opór. W trosce o własne interesy Wiedeń wspierał renowację systemu zamków końcowych i budowę nowych. Dawne zamki rycerskie zostały częściowo odbudowane. Tak, aby nadawały się do neutralizowania rosnącej siły ognia dział oraz do przyjmowania ognia wroga oblegającego mury na drabinach. Większość typów zamków z basztami z wieżyczkami została zaprojektowana przez włoskich mistrzów budowlanych, dlatego nazywane są również bastionami włoskimi.

Sülejmán rozpoczął wojnę z Wiedniem. Pierwsze oblężenie cesarskiego miasta zakończyło się niepowodzeniem. sprzymierzony wówczas z Turkami János Szapolyai i jego królewski doradca Lodovico Gritti (zob. rozdział 37) bronili stolicy Węgier przed wojskami cesarskimi oblegającymi Budę. Roczne oblężenie zakończyło się niepowodzeniem, wojska austriackie wycofały się z Budy pod koniec 1530 roku. Trzeci wielki atak Turków ruszył wiosną 1532 roku na Węgry i Kőszeg, ale ostatecznym celem tym razem było zdobycie Wiednia. W tym samym czasie miało miejsce oblężenie Ostrzyhomia. Ostatecznie obie kampanie tureckie zakończyły się niepowodzeniem. Wojska osmańskie odniosły sukces dopiero pod Komárom, podczas przeprawy przez Dunaj. Najbardziej pamiętne oblężenie kampanii 1532 r. miało miejsce pod Kőszeg. Armią obronną liczącą zaledwie 700 ludzi Miklós Jurisics . Podczas zaciekłych ataków połowa obrońców padła, zamek został rozstrzelany, jednak Turcy nie byli w stanie zdobyć Kőszeg. Ponadto Sülejmánowi zabrakło czasu, ponieważ nie miał ani siły, ani czasu na oblężenie, aby skutecznie oblegać Wiedeń przed nadejściem deszczowej pory jesiennej. Zawarli dziwny układ, w wyniku którego Turcy pozwolono wywieszać flagę z końskim ogonem, ale nie pozwolono im wkroczyć na zamek. Po pierwszej, przedłużającej się wojnie o zamek nastąpiła seria ataków tureckich. 16-17. XX-wieczna historia Węgier zaowocowała heroiczną walką narodowych bohaterów, obroną kraju i chęcią ponownego zjednoczenia trzech części kraju. Uwięziony między dwoma wielkimi mocarstwami, naród węgierski przeżył stulecie kryzysu.

Zdobycie Budy

Oprócz ruin miasta i starć na polu bitwy, Turcy wybrali ekonomiczny sposób zajęcia Budy.
(Zobacz część 37!) Janczarzy zinfiltrowali zamek w Budzie, przygotowując się do podstępu, udając przyjaciół. Sułtan obozował w rejonie dzisiejszej Óbudy podczas przyjmowania węgierskich panów. Delegacji Jánosie Szapolyai , Izabella Jagelló , z nowonarodzonym Zsigmondem Jánosem Szapolyaiem . Tureccy żołnierze, którzy weszli do zamku bez oblężenia, na dany sygnał rozbroili niczego niepodejrzewającą straż i dokładnie piętnaście lat po bitwie pod Mohaczem - 29 sierpnia 1541 r. . Güla Baby , wojowniczego mnicha muzułmańskiego, który przybył z armią turecką, znajduje się w Budzie , jest pamiątką łaski .

Po zdobyciu Budy Turcy ponownie zaatakowali nasz kraj. W 1543 roku Pecz, Siklós, Esztergom, Fehérvár i Tata padły ofiarą Osmanów.

Skoordynowane wojny o zamek

Armia Imperium Osmańskiego, stacjonująca w środku kraju - od Balatonu do zachodniej granicy Siedmiogrodu - metodycznie mordowała Węgrów.
wiosek i miast zamieniło się w nieużytki i jałowe tereny. Sülejmán Nagy nie był z tego zadowolony. Chciał rozszerzyć granice swojego imperium na zachód i północ – na terytorium Królestwa Węgier. Uzgodniona kampania 1552 roku stała się wymownym świadectwem tej woli sułtana. Pierwszą znaczącą ofiarą kampanii była Timisoara, która była przestarzała, ale odegrała ważną rolę strategiczną. Twierdzy István Losonczy z około 2000 ludzi przeciwko dwudziestokrotnie większej sile. Kapitan i najemnicy ślubowali chronić Timisoarę nawet za cenę życia, co było obietnicą dopiero po krótkim czasie ze względu na wyschniętą fosę w wielkim upale. Najemnicy opuścili Łosonczy, a cesarska armia odsieczy nie nadeszła. Mieszkańcy miasta zmusili kapitana zamku do oddania Timisoary w zamian za swobodny odwrót. Powinni byli wiedzieć, że Turkom nie można ufać. Węgrzy, którzy wycofali się bez broni, zostali wymordowani przez Turków. Ahmed Pasza, który triumfalnie poprowadził wojnę osmańską, kontynuował swoją podróż na północ. O znaczeniu regionu świadczy fakt, że oprócz Budy Vilajet, Timisoara Vilajet stała się jednym z czołowych ośrodków Porta.

W tym samym czasie latem 1552 r. Ali, Pasza z Budy, zajął zamki Veszprém, Drégely, Ság, Gyarmat, Szécsény i Hollókő. Oblężenie Drégely było jednym z dobrze znanych wydarzeń kampanii 1552 roku, przypominającym chwalebne dni węgierskiej obrony narodowej. Małego kamiennego zamku w Nógrád György Szondi w sile zaledwie 150 ludzi. Ali Pasza zniszczył już mury swoimi działami, ale obrońcy się nie poddali. Pasza zaoferował bezpłatne rekolekcje. Obrońcy zamku raczej padli na ziemię – nie byli najemnikami – był wśród nich Szondi, ale zamku nie poddali.

Ahmeda Paszy , która okupowała Timișoarę, zajęła także zamki Karánsebes, Lippa i Arad. Pierwotny plan obu paszów zakładał spotkanie na zamku Szolnok. Jednak najemnicy broniący twierdzy nad Cisą uciekli z palankinu ​​przed oblężeniem. Nie mogąc wytrzymać ostrzału armat i przytłaczającej siły, większość z niewielkiej liczby obrońców padła. Szolnok również wpadł w ręce tureckie. Dowódcy obu zwycięskich armii wyznaczyli nowe miejsce, w którym ostateczne zwycięstwo nie było już dla nich wątpliwe. Chcieli ukoronować swój sukces zdobywając Eger.

Bohaterowie Egeru

Zjednoczona armia turecka licząca około 70 000 ludzi, ogarnięta euforią zwycięstwa, maszerowała pod bramy Felvidék, by zająć zamek, który Buda Pasza Ali nazywał jedynie owczarnią. István Dobó na czele 2000 żołnierzy , którzy nie otrzymali wsparcia ze strony dworu. W związku z tym na własny koszt przystąpił do renowacji zamku. Fortyfikacja murów nie została nawet ukończona, gdy artyleria Alego Paszy zaczęła oblegać zamek. Jednak Turcy nie liczyli na Istvána Dobó . Ponadto nie liczyli na pomysłowość jego zastępcy, majsterkowicza Gergely'ego Bornemissza . Syn mistrza kowalskiego z Peczu zaprojektował potworne narzędzia ogniowe, które wyrządziły wiele szkód szeregom atakujących i ich wyposażeniu.

A Turcy nie spodziewali się, że kobiety, które przyczyniły się do zwycięstwa, pojawią się również na stopniach zamku. Po pięciotygodniowym oblężeniu armia turecka poniosła sromotną klęskę. Obrońcy Egeru nadal są wzorem do naśladowania dla młodszych i starszych. W końcu swoją determinacją, bohaterstwem, doskonałym przywództwem wojskowym i duchem patriotycznym udowodnili, że przeważającą siłę można pokonać. (Nie zapominajmy jednak o tym, co tyle razy zdarzyło się na przestrzeni wieków. Na przykład w przypadku triumfu Nándorfehérvár, który poprzedzał oblężenie Egeru prawie sto lat /w 1456/, Węgry znów zostały same. razy, tak jak dzieje się to dzisiaj!)

Park Pamięci Przyjaźni Węgiersko-Tureckiej

Jak buty trafiają na stół? Tak więc w 1994 r. na granicy Szigetvár gmina miasta wydzierżawiła teren państwu tureckiemu za 1 HUF na 99 lat. Można to tłumaczyć chęcią rozwoju turystyki, polityką obu państw, które w ostatnich dziesięcioleciach pielęgnowały dobrą przyjaźń oraz wzajemną miłosierną działalnością, która w godny sposób dba o wzajemne pomniki. (Na przykład utrzymanie porządku w domach Rakoczego i Kossutha w Turcji).

Trzeba wiedzieć, że sułtan Süleyman był jednym z największych, jeśli nie największym szkodnikiem naszej tysiąc i stuletniej historii. Zdobycie Nándorfehérvár w 1521 r., tragedia Mohacza w 1526 r., ciągłe oblężenie Kőszeg i okolicznych zamków, a następnie zdobycie Budy w 1541 r. Są związane z jego imieniem. Z jego imieniem związany jest podział kraju na trzy części, zrównał on z ziemią dziesiątki miast, zamków i setki wiosek. Sülejmánowi przypisuje się również wyludnienie całych powiatów. Przez prawie pięć dekad swojego życia najbardziej prestiżowy władca Imperium Osmańskiego uważał okupację i zniszczenie Węgier za swoje honorowe zadanie. Tak jak jego kariera rozpoczęła się na Węgrzech, tak też zakończył życie na węgierskiej ziemi. Było to podczas oblężenia Szigetvár w 1566 roku. Charakterystyczne dla okrucieństwa sułtana jest to, że po każdej zwycięskiej bitwie wznosił piramidy z odciętych głów tysięcy węgierskich wojowników, a pośrodku głowę kapitana zamku wbijano na wysoki pal.

Sülejmán, który głęboko gardził Węgrami i chrześcijanami, czerpał wielką przyjemność z zabijania mężczyzn, kobiet i dzieci.
Jego metody obejmowały zaszczepianie strachu i ciągłe nękanie „psów gyaur”.
Dziesiątki tysięcy zostało zabitych, setki tysięcy wzięto do niewoli. Niektórych zmuszano do pracy jako znakomici rzemieślnicy, innych sprzedawano, a bardziej wyrafinowanych jeńców odsyłano rodzinom w zamian za okup. Wiedeń pozostawił sobie miasta, wsie i zamki na krańcach. Mieszkający tu ludzie albo potrafili się zreorganizować, albo spotkał nakreślony los.

Historycy wciąż spierają się, czy tureckie zniszczenia miały coś wspólnego z tragedią, która doprowadziła do Trianon.
(Sam stanowczo stwierdzam, choćby z odległości czterech wieków, że była to jedna z głównych przyczyn tureckiego panowania w Trianon.)

Życie było bezpieczniejsze w wewnętrznych obszarach królestwa niż wzdłuż omówionej powyżej linii Végvár, gdzie ciągłe walki determinowały codzienne życie mieszkańców. Trzeba jednak wiedzieć, że wojsko zamków strzegących wschodnich granic imperium stanowili w większości Węgrzy. W prawie wszystkich przypadkach pomoc cesarsko-królewska przychodziła późno lub wcale.

Ferdynanda za swojego oficjalnego króla
, zgodnie ze swoimi dobrze rozumianymi interesami Państwo Węgrów było rządzone z Wiednia, ale wyznaczoną stolicą była Bratysława. (Po Ostrzyhomiu, Fehérvárze, Wyszehradzie i Budzie łatwe do kontrolowania miasto nad Dunajem w pobliżu Wiednia stało się stolicą kraju na cztery stulecia). Węgierska szlachta miała swoje parlamenty w Bratysławie pod przywództwem Palatynatu. Wiedeń i Bratysława polegały na sobie nawzajem, aby odeprzeć zagrożenie tureckie. Pomimo wspólnych interesów toczyli ze sobą nieustanną wojnę. Stawką była ochrona i wzrost władzy oraz majątku rodzinnego. Szlachta węgierska doszła do tego, że nadal nie płaciła podatków. Trzeba jednak wiedzieć, że szlachta austriacka i czeska płaciła Wiedniu podatki. Cesarzowi udało się tylko dzięki węgierskiej szlachcie osiągnąć wzmocnienie systemu obronnego z podatków pobieranych od chłopów pańszczyźnianych. Każdy węgierski szlachcic musiał wystawić dwóch kawalerzystów na każde 100 chłopów pańszczyźnianych. Szlachta parlamentarna pilnowała jednak, by jej dochody osobiste nie spadły.

Węgierscy poddani królestwa byli opodatkowani w obie strony. Z jednej strony płacili dziesięcinę państwu, a z drugiej właścicielowi ziemskiemu. Ciężary chłopów pańszczyźnianych zwiększał fakt, że kierowano ich do prac budowlanych przy zamkach końcowych i innych prac społecznych. Mimo nadwagi ich sytuacja była bezpieczniejsza niż w pozostałych dwóch częściach kraju. W końcu Turcy byli panami w Ujarzmieniu, a Księstwo Siedmiogrodu było „bramą” dla wojsk tureckich.

Życie kulturalne w Królestwie Węgier

Życie kulturalne XVI wieku – choć może się to wydawać sprzeczne – było spowodowane podbojami tureckimi i gwałtownym rozprzestrzenianiem się reformacji. Stanowiły one poważne wyzwanie dla życia duchowego Kościoła rzymskokatolickiego i zbudowanego na nim imperium Habsburgów, w tym Królestwa Węgier. Doktryny Lutra zakorzeniły się najpierw w prowincjach północnych Niemiec i wśród Sasów siedmiogrodzkich. Pod koniec XVI wieku jedna czwarta ludności kraju była luteranami, połowa kalwinami, a tylko pozostała czwarta pozostała katolikami. We wschodniej części kraju kaznodzieje rzymskokatoliccy i reformowani toczyli ze sobą ostre dysputy religijne na placach, w kościołach i dworach. Największy sukces odnieśli kaznodzieje kalwińscy, ponieważ przemawiali zrozumiale, po węgiersku iw języku ludu. Zyskały one dużą popularność zwłaszcza wśród ubogich. (Podstawy położyły już doktryny husyckie, które rozpowszechniły się w XV wieku, zwłaszcza na wyżynach).

Pierwszego tłumaczenia Biblii, całego Nowego Testamentu, dokonał János Sylvester Tamása Nádasdy'ego . Krajowy sędzia nigdy nie zerwał z Kościołem rzymskokatolickim, ale jednocześnie był otwarty – wraz z wieloma jego rówieśnikami – Erazma z Rotterdamu , który był prekursorem reformacji. Dzięki Nádasdy'emu powstała w Sárvár drukarnia, która jako pierwsza tego typu pracownia szerzyła ducha humanizmu w języku węgierskim, stała się jedną z silnych twierdz węgierskiej kultury. Wymieńmy kilka ważnych osobistości, które zrobiły wiele dla szerzenia kultury węgierskiej.

Na terenach zdominowanych przez Turków Péter Méliusz Juhász (Debreczyn), István Kis Szegedi (Csanád, Temesvár, Cegléd), István Gálszécsi (Gyula), András Batizi (Békés, Szatmár), István Székely (Szikszó, Gönc). Reformatorami Siedmiogrodu byli Gáspár Heltai (Cluj), István Gyulai (Vízakna), Ferenc Dávid (założyciel kościoła unitarnego).

Reformatorami królewskich Węgier byli István Kopácsi (Sárospatak, region Mátra), Mihály Siklósi (region Dráva i Bodrog), Gáspár Károlyi (Gönc). Sędzia Mátyás Dévai (Kassa, Debrecen, Buda), Mihály Sztárai (Baranya, Tolna).

Większość szlachty i część plebsu pozostała wyznania rzymskokatolickiego, podczas gdy ludność wschodniej części kraju masowo przeszła na jedną z religii protestanckich. Wspomniani już prozelici, tłumacze Biblii, nauczyciele i założyciele szkół przyczynili się z wielkim zapałem i wiedzą do opieki i rozwoju kraju i kultury węgierskiej. Ośrodkami kultury i rozpowszechniania wiedzy stały się Sárospatak, Debreczyn, Gyulafehérvár i Pápa na Zadunaju, gdzie powstały najważniejsze reformowane kolegia i drukarnie, gdzie głosili słowo znani nauczyciele.

Należy wspomnieć o Komeniuszu , który był znany w całej Europie jako pedagog. Prawdą jest, że słynny morawski nauczyciel został odnotowany jako teolog. Norweski badacz odkrył w testamencie Komeńskiego, że jego nazwisko rodowe brzmiało Szeges, czyli pochodzenia węgierskiego. Jego ojciec, Márton Szeges , osiedlił się w morawskiej wsi, stąd jego morawskie (błędnie czeskie) pochodzenie. Zsuzsanna Lorántffy zaprosiła Komeńskiego do nauczania w Pataku, gdzie przebywał w latach 1650-1654.

Dzieła śpiewaków, poetów, pisarzy, mistrzów budowniczych wiele mówią o życiu codziennym i poziomie współczesnej kultury. Wystarczy wspomnieć wycinek z życia i twórczości Sebestyéna Tinódi Lantosa Między innymi Pest, Eger, Szigetvár, Dombóvár, Nyírbátor i Sárvár łączy to, że w każdym mieście znajduje się pomnik wędrownej śpiewaczki. Sugeruje to, że odwiedzał te miejsca, a nawet mieszkał w każdym z nich przez dłuższy lub krótszy czas. Można zauważyć, że wymienione miasta są od siebie oddalone. Wędrowny kronikarz, śpiewak i lutnista przemierzył większość kraju i ku wielkiemu szczęściu potomności przeanalizował węgierskie wydarzenia historyczne między 1541 a 1552 rokiem. Bálint Balassi , żyjący w drugiej połowie XVI wieku „pionier poezji węgierskiej”, kontynuował pracę kronikarską .

Bálint Balassi (Balassa), urodzony w Zólyom w 1554 r., jest wybitną postacią węgierskiego renesansu. Jest znanym tureckim pałkarzem, słynnym szermierzem, bohaterem wielu afer i szanowanym przez rodziny z córkami łowcą spódnic. W przeciwieństwie do Tinódiego, Balassi nie był wędrownym kronikarzem, ale wszedł na karty węgierskiej historii i literatury jako „pierwsza wielka postać węgierskiej poezji renesansowej”. Rodzina Balassów utrzymywała stosunki pokrewieństwa i sojuszu z wieloma ówczesnymi rodzinami szlacheckimi i arystokratycznymi Węgier. (Miasto Balassagyarmat nadal dumnie nosi pamięć o tytułowej rodzinie osady). Bálint Balassi był spokrewniony z Istvánem Dobó , którego żona była ciotką Balassiego ze strony matki.

To były ciężkie czasy!
Niestety, dzisiejsi ludzie nie są tak niemożliwi, aby sobie wyobrazić, co oznaczało, gdy kraj był podzielony na trzy części, a części kraju żyły swoim codziennym życiem pod trzema różnymi rządami. Niedaleko nam też dziś do zrozumienia i doświadczenia, co było przyczyną, gdy wojownicy islamu zaatakowali chrześcijańsko-chrześcijańskie Węgry i Europę pełną nienawiści. Ponadto wojna, której okropieństwa omijały Europę przez wiele dziesięcioleci - z wyjątkiem wojny na Bałkanach - spowodowała życie ludzkie, trudności gospodarcze i choroby.

Tak minął dzień 16-17. wieku na Węgrzech, ale wola życia naszego narodu pomogła naszemu krajowi przezwyciężyć trudności. Rozwinęła się kultura, Turcy zniknęli, a my mieliśmy zdolnych przywódców, którzy bronili ojczyzny iw razie potrzeby byli w stanie oddać życie. Kraj jest zjednoczony, a nasi przodkowie nie pragnęli niczego więcej, jak tylko wreszcie żyć w pokoju. Ale wrogowie Węgier nie pozwolili na to. Istvána Bocskai, Zrínyich i Rákóczias Széchenyis i Lajos Kossuth śmierć gorycz wygnania.

Kraj ma 16-17 lat. jego XIX-wieczny wizerunek najwierniej oddają ryciny jemu współczesnych.

Często cytujemy, że Księstwo Siedmiogrodu ocaliło węgierską kulturę i edukację dla potomności. Dodajmy, że tym narodowym dziełem zbawiennym kierowali i wspierali książęta reformowani. Na terytorium Królestwa Węgier, oprócz wartości protestanckich, duchowieństwo, szlachta, chłopstwo i warstwy przemysłowe Kościoła rzymskokatolickiego odegrały również decydującą rolę w węgierskiej kulturze, życiu gospodarczym i obronności wojskowej. Odpowiedź na to, co wydarzyło się w Ujarzmieniu, otrzymamy w kolejnej części.

Autor: Ferenc Bánhegyi

(Obraz w nagłówku: zrzut ekranu z filmu „Gwiazdy Egeru” )

Fragmenty, które zostały opublikowane do tej pory, można przeczytać ponownie tutaj: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20., 21., 22., 23., 24,, 25., 26., 27., 28., 29/1., 29/2., 30., 31., 32., 33., 34.,  35., 36., 37.,  38., 39., 40.