Pięć minut historii (54.) - Emigracja i śmierć księcia Rakoczego

„Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!”
Europa potrzebuje Węgier... które nigdy nie dały się pokonać.

Ferenca Rakoczego w Polsce

Ferenc Rákóczi, Miklós Bercsényi oraz niektórzy węgierscy lordowie i szlachta odrzucili ofertę Wiednia. Oznaczało to, że jeśli złożyli przysięgę wierności, mogli zachować swoje majątki i przywileje szlacheckie. Rakoczi musiałby zrzec się tytułu książęcego w Siedmiogrodzie w zamian za zachowanie swoich majątków na Wyżynach, Zemplén, Szatmár i Beregi. Co prawda w zamian za to otrzymałby z powrotem swoje dzieci mieszkające w Wiedniu. Historyczna wielkość Rakoczego, jego niekwestionowana lojalność wobec kraju i ośmioletnia walka o niepodległość skłoniły go do decyzji o nienegocjowaniu z Habsburgami. powinien był zapomnieć o swoich wielkich poprzednikach ( Miklós Zrínyi, Péter Zrínyi, Ferenc I. Rákóczi, Ilona Zrínyi, Imre Thököly Między innymi dlatego przyjął gorzki chleb wygnania, ale nigdy nie zrezygnował z wyzwolenia ojczyzny i niepodległości Siedmiogrodu.

Wiele osób – w tym jemu współczesnych, ale także późniejszych analityków – uważało wyjazd Rakoczego do Polski za ucieczkę. Nie możemy zgodzić się z tym poglądem, ponieważ całe swoje życie poświęcił wyzwoleniu swojego kraju spod Wiednia. O wiele bardziej prawdopodobne jest, że Polska była miejscem, w którym próbował, mógł spróbować ożywić walkę o wolność. w Jaworowie z rosyjskim carem Piotrem I , który przyjął księcia z wielkim szacunkiem. Natomiast mocarstwa zachodnie wyrzekły się już poparcia dla węgierskiej walki o wolność, a co więcej Rakoczego uznano po prostu za buntownika. Przywódca Kuruców był szczególnie oburzony XIV. Lajosa od sprawy Węgrów, ponieważ popierał ją tak entuzjastycznie, gdy leżało to w jego interesie. Prawdą jest też, że Rosjanie mieli więcej problemów z uporaniem się z odnowionym konfliktem ze Szwedami i Turkami niż walką Węgier o niepodległość. Chociaż Rakoczemu dwukrotnie zaproponowano koronę polską, co popierał również car Piotr I, rządzący książę jej nie przyjął. Mieszkał incognito w Danckiej (Gdańsk) pod nazwiskiem hrabiego Sáros. Rakoczy nie uznał pokoju w Szatmárze. Powołując się na fakt, że Józefa I , w imieniu którego podpisano pokój, była ukrywana w Wiedniu. (W tym czasie Karol III zasiadał już na węgierskim tronie). Latem 1711 roku wszyscy zaangażowani władcy europejscy wiedzieli, że walka Węgrów o wolność zakończyła się niepowodzeniem.

Nowy król zwołał w 1712 r. sejm, na którym węgierska szlachta, która powróciła do wierności cesarzowi, uświęciła wolę Habsburgów. Julianny Korponayné Géczy związana jest z sejmem z 1712 r. , uwiecznionym przez Mór Jókai w powieści Biała kobieta z Lőcsei Rakoczi używał tytułu hrabiego Sáros, ponieważ nie musiał utrzymywać dworu książęcego za swoje kurczące się pieniądze. Większość uciekinierów z Polski odesłał do domu, w tym sześćdziesięciu młodych szlachciców, których dobrobyt uważał za bardziej pewny w ojczyźnie. Jednak wielu nie odważyło się, nie mogło wrócić do domu, więc rozproszyli się po wielu krajach Europy. Ich życie i los dobrze oddaje strofa pieśni o schronieniu:

„Walczyłem za ojczyznę, / za Boga i wolność!
Teraz jem chleb z buczeniem, / Stałem się łobuzem”.

Rakoczi i jego garstka świty mogli tylko z wielkim trudem opuścić Polskę. Towarzyszyli mu między innymi Ádám Vay i młody Ostatecznie Rakoczi zgodził się z kapitanem angielskiego statku handlowego Szent György na przetransportowanie ich do Wielkiej Brytanii.

Podróż Ferenca Rakoczego do Europy Zachodniej

9 listopada 1712 roku statek wychodzący z portu w Danckiej wpadł na silny sztorm na Bałtyku. Nieprzyzwyczajony do morskich perypetii Rakoczi był już przygotowany na zatonięcie statku. Według liturgii rzymskokatolickiej przygotowywał się do śmierci i przyjął wolę Bożą. Jednak burza ustała po kilku dniach, a statek Saint George's ominął Danię, przepłynął przez Morze Północne i zacumował w porcie Hull w Anglii. Doszło do haniebnej sceny, gdy bohater i wódz kuruckiej wojny o niepodległość nie mógł postawić stopy na założonej 1 maja 1707 r. ziemi Wielkiej Brytanii, w ojczyźnie demokracji. (Anglia i Walia, które już podbiła, zawarły sojusz ze Szkocją. Trzy kraje połączyły się w jedno państwo. Tak powstało Królestwo Wielkiej Brytanii. Dopiero później część Irlandii stała się częścią Wielkiej Brytanii. ) Władczynią w tym okresie była królowa Anna Stuart , Uważał Rakoczego za buntownika, a nie za bohatera narodowego walczącego o wolność ojczyzny. Dla uzupełnienia należy dodać, że rokowania kończące wojnę o sukcesję hiszpańską miały miejsce w Utrechcie w Holandii. Powodzenie traktatu pokojowego zostało znacznie zakłócone przez pojawienie się Rakoczego na Zachodzie.

Anglicy wysłali Rakoczego do Francji i żeby mu pomóc, oddali mu nawet do dyspozycji statek. 13 stycznia 1713 r. Węgrzy wypłynęli w rejs i wyruszyli na francuskie wybrzeże. Burza na kanale La Manche ponownie zagroziła życiu Rakoczego i jego towarzyszy. Po pełnej przygód podróży dotarli do francuskiego wybrzeża na molo w Dieppe. uchodźców przyjął gubernator Normandii, książę Luksemburga 12 lutego 1713 r. w Wersalu sam król XIV. Lajos gościł Rakoczego i jego świtę. W pierwszych dziesięcioleciach XVIII wieku wspaniały niegdyś i bogaty dwór francuski popadł w długi w wyniku wielu wojen i rozrzutnego trybu życia szlachty. Splendor i bogactwo godne Króla Słońce były tylko powierzchowne. Oznaki upadku i stale rosnącego zadłużenia odcisnęły swoje piętno na paryskim supermocarstwie. Feudalna Francja znajdowała się w ogólnym kryzysie, tylko bankierzy mogli być usatysfakcjonowani.

Węgierski książę był lubiany przez wielu na paryskim dworze. Pomimo tego, że celom politycznym Francuzów nie sprzyjała obecność byłego sojusznika. Saint-Simon, który jest krytyczny wobec wszystkich, napisał o nim: „Mądry, skromny, umiarkowany… jest miły i inteligentny, bardzo grzeczny, ale dość wybredny, z kim rozmawia. …dużo w nim dostojności, bez niczego w jego zachowaniu, co mogłoby sugerować chwałę. ... To niezwykle uczciwy, prawy, prawy i odważny do końca człowiek”.

Po zawarciu pokoju w Utrechcie Rakoczi osobiście spotkał się z XIV. z Lajosem, ale ich dyskusja nie przyniosła rezultatów. Król Słońce również nie podjął konfrontacji z Wiedniem, biorąc pod uwagę, że francusko-austriackie negocjacje pokojowe i tak przebiegały z przerwami. Charakterystyczne jest, że w tekście traktatu pokojowego nie wspomniano nawet o walkach wolnościowych Kuruców i nazwisku Rakoczego. Wyschły nawet napływające do tej pory źródła pieniędzy, a Rakoczi otrzymał tylko niewielką rentę. W jeszcze gorszej sytuacji byli węgierscy uchodźcy, którzy pozostali w Polsce, na czele z Ádámem Vayem . Tymczasem w 1714 r. w hrabstwie Szepes wybuchło powstanie z powodu biedy i narastającego ucisku, które cesarze stłumili krwią. Ich przywódców rozstrzelano, Czeldera Orbána kwaterowano na modłę średniowieczną. (Najwyraźniej Habsburgowie nie wyciągnęli wniosków z międzynarodowego oburzenia po rzezi w Eperjes, która miała miejsce zaledwie 27 lat wcześniej).

Na dworze francuskim nazwisko księcia również było zamglone. Okazało się, że w wynajętym dla węgierskiej świty pałacu francuscy oficerowie - chcąc poprawić sytuację finansową przywódców Kuruców - uprawiali nielegalny hazard. Los emigrantów pogorszył się, gdy 1 września 1715 roku zmarł Król Słońce. Dla Rakoczego to była tragedia, bo osoba króla dawała mu ochronę, a teraz nawet to ustało. Policja wszczęła postępowanie przeciwko świcie Rakoczego, które zakończyło się koniecznością opuszczenia przez nich hotelu de Transylvanie w Paryżu.

Rakoczego w Grosbois

Po tętniącym życiem Paryżu Rakoczi wybrał spokój i samotność. Rakoczi, który był niezachwiany w swej wierze religijnej, znalazł w Grosbois, klasztorze głęboko w lesie, ten nierzadki dla siebie sposób życia. Mnisi Kamaldulowie, którzy prowadzili spokojne, medytacyjne życie wiary, oferowali węgierskiemu księciu nie tylko schronienie, ale także duchowe braterstwo. żyjącego w XVI wieku biskupa Jansena , z którą Rakoczi był już zaznajomiony. Doktryny oparte na surowej moralności, pogłębionym życiu duchowym i boskiej łasce znacząco pomogły Rakoczemu skierować jego wcześniej niespokojne życie do spokojnego łóżka. Nie oznaczało to jednak, że odwrócił się od świata. Odwiedził Paryż, wspierał przebywających tam uchodźców, a zwłaszcza młodzież, z wielką miłością torował drogę. To dzięki niemu syn generała dywizji László Bercsényi zrobił we Francji błyskotliwą karierę. Założył francuską husarię, a jeden z pułków armii francuskiej do dziś nosi imię Bercsényi. Tutaj, w Grosbois, książę zaczął pisać swoje Wyznania, tu też napisał swoje inne ważne dzieło, Wspomnienia. Nie mógł znaleźć bardziej odpowiedniego środowiska ani miejsca, ponieważ właśnie tutaj znalazł samotność i zanurzenie. Wynajął dla siebie dom w klasztorze Kamaldu w pobliżu wioski Yerres, położonej około 23 kilometrów od Paryża, gdzie przeszedł na stałe na emeryturę po śmierci francuskiego króla. Rakoczi, który otrzymał jezuickie wychowanie, musiał przejść poważny rachunek sumienia, aby zaakceptować kamedulski styl życia, będący dokładnym przeciwieństwem świeckiego, wojowniczego zakonu jezuitów, uważanego za awangardę Kontr -Reformacja.

Należy wiedzieć, że świeccy i kościelni przywódcy klasztoru węgierskiego zawsze uczestniczą w obchodach podtrzymujących pamięć Rakoczego w Yerres we Francji.

Wygnanie do Turcji

Kiedy 16 września 1717 r. Rakoczi wraz z niewielką świtą, która z nim pozostała, weszli na statek w Marsylii, żywili potajemną nadzieję, że później będą mogli wrócić do ojczyzny, na Węgry.
Dwór francuski cieszył się z odejścia dawnych sojuszników, gdyż Rakoczy był już dużym ciężarem dla Paryża w zawarciu pokoju z Austriakami. Czterdziestu węgierskich uchodźców przybyło do Gallipoli w Turcji 10 października 1717 r., dotykając Hiszpanii. Chociaż Turcy zgotowali Rakoczemu uroczyste powitanie, Porta nie chciała słyszeć o udzielaniu przez niego wsparcia militarnego Węgrom. Co prawda Kurucowie walczyli także w armii turecko-tatarskiej, która najechała Węgry, ale to tylko pogorszyło szanse Rakoczego. W końcu ludność doznała tylko grabieży i zniszczeń dokonanych przez Tatarów. Małe oddziały Kuruców nie były w stanie wznowić walki o wolność. Resztki Imperium Osmańskiego miały tylko tyle siły militarnej, aby powstrzymać dalszy postęp Habsburgów na Bałkanach. W takich warunkach 21 lipca 1718 r. zawarto pokój pozarewacki. ( Położona jest w centralnej części dzisiejszej Serbii.) Porta ma na względzie, że nie wydała uciekinierów nawet po latach żądań Wiednia. Wszystko, co sułtan zrobił, to umieszczenie Rakoczego i jego świty nie w Stambule, ale w pobliskim Jenikoju. III. Cesarz Karol prowadził jednak dalsze prace minowe przeciwko Węgrom. Dworowi Habsburgów udało się ostatecznie doprowadzić do tego, że 16 kwietnia 1720 roku Porta umieściła Rakoczego i jego towarzyszy na dalekim wybrzeżu Morza Marmara, w Rodosto (dziś Tekirdag).

Po pewnym czasie Miklós Bercsényi wraz z żoną Krisztiną Csáky, Simonem Forgáchem, Antalem Esterházy, Mihály Csáky, Miklósem Sibrikiem, Zsigmondem Zayem i kilkoma innymi osobami. Do towarzyszy lorda może pasować Mikesa Kelemena , według którego: „Nie miałem powodu opuszczać mojego kraju, tylko że bardzo kochałem księcia”. Bercsényi, który zamieszkał z księciem, trafnym anagramem opisał Rodosto, ochrzcząc je Ostorod. W zamieszkałej przez Ormian dzielnicy Rodostó węgierscy lokatorzy osiedlili się w prostym, codziennym życiu, o którym decydował styl życia księcia. Przytoczmy jeszcze raz opis Mikesa Kelemena: „O wpół do szóstej rano bije się w bęben, potem służba musi wstać i być gotowa na szóstą. O szóstej uderzają w bębny, a potem książę się ubiera. Potem pijemy kawę i palimy. Kiedy zegar wybija trzecią po ósmej, pierwszy dzwonek jest odtwarzany na mszę, o ósmej drugi, a nieco później trzeci. W tym czasie książę idzie na mszę, po mszy idzie do swojego domu i gdzie mu się podoba. O dwunastej trzydzieści biją w bęben na obiad, a o dwunastej siadamy do stołu i ustanawiamy prawo dla kur. O wpół do trzeciej książę idzie sam do kaplicy i zostaje tam do trzeciej. Kiedy zegar wybija od trzeciej do piątej, bije pierwszy dzwon na modlitwę wieczorną, drugi o piątej, a trochę później trzeci - potem idę do kaplicy książęcej i wszyscy się rozchodzą. Grają na bębnach podczas kolacji o wpół do siódmej. Obiad nie trwa długo, książę rozbiera się o ósmej, ale najczęściej nawet wtedy nie kładzie się do łóżka, a rano, nawet jeśli ubiera się prawie o szóstej, wstaje o drugiej „zegar rano”.

Codzienne życie Rakoczego obejmowało pisanie i czytanie, a po południu wiercił, rzeźbił, toczył i przez większość czasu robił meble.

Jednak wiele osób nie mogło znieść takiego trybu życia.
Zwłaszcza młodzież, z której wielu zapisało się do pułku huzarów László Bercsényiego, który hrabia zorganizował we Francji. Bez względu na to, jak bardzo książę żył w odosobnieniu, nie porzucił swoich pierwotnych planów. Śledził europejskie życie polityczne i wierzył w utworzenie koalicji francusko-rosyjskiej przeciwko Austrii. Sarolt Amália , zmarła w klasztorze 18 lutego 1722 roku . W tych latach wiele osób zmarło również na Rodosto, a śmierć była wśród wygnanych Węgrów. Zaraza, ogrom cierpienia, niedostatek, tęsknota, bezcelowość miażdżyły uciekinierów. Wieści polityczne napływające z Wiednia zniszczyły także społeczność Rodosta. 1722-1723. Sankcja Pragmatica została uchwalona przez parlament w Bratysławie w 2010 roku, który zdecydował nie tylko o prawie dziedziczenia córki. Tragiczny moment w historii Węgier nastąpił, gdy węgierska szlachta uczestnicząca w parlamencie zrzekła się niepodległości swojego kraju. O niepodległości, o którą Ferenc Rakoczi walczył przez osiem lat, za którą zginęły tysiące ludzi, a jego dymisja pogrążyła kraj w bezprecedensowej nędzy. Do serii tragicznych wydarzeń dołączyła śmierć Miklósa Bercsényiego 6 listopada 1725 r. W czerwcu 1727 r. ojca odwiedził jego syn György Rakoczi. Młody człowiek, który miał wtedy już 26 lat, pojawiał się bez celu w Wiedniu, Paryżu i Rodosto. Z ojcem też nie wytrzymał długo, po kilku miesiącach prawie uciekł z jałowego, nudnego Rodosto i wrócił do Paryża. Mieszkał tu pod pseudonimem (hrabia Terysław), następnie w 1742 r. ponownie udał się do Turcji na zaproszenie sułtana. Porta chciała go wykorzystać do zajęcia tronu Księstwa Siedmiogrodu, ale odmówiła. Wrócił do Paryża i tam zmarł latem 1756 roku. W ten sposób wymarła książęca męska gałąź rodu Rakoczych.

József prowadził jeszcze bardziej ponure, spokojne życie niż jego młodszy brat. W Wiedniu zostali wychowani do życia w rozpuście, zapominając o przeszłości swoich przodków. Dostał majątek na Sycylii, aby być jak najdalej od rodziny i ojczyzny. József Rákóczi przyjął tytuł „księcia Munkacciego” po swoim ojcu. Rok później sułtan zaprosił go do Turcji, aby osadził go na tronie Siedmiogrodu. Ani on, ani później jego brat nie zaakceptowali tego. József przybył do Rodostó w 1736 roku – rok po śmierci ojca. Porta udzieliła pomocy wojskowej synowi Rakoczego, który na czele niewielkiej siły dotarł do granicy Siedmiogrodu. Nie mógł jednak już wejść do kraju swoich przodków. Mikes Kelemen również brał udział w akcji zbrojnej i wtedy ostatni raz widział Karpaty. Dręcząca tęsknota za domem odcisnęła piętno na całym jego życiu. Turek jednak nie myślał poważnie o powrocie chłopca Rakoczego na węgierską ziemię, gdyż również za plecami Węgrów negocjował z Wiedniem. József Rákóczi zachorował w Cernavodzie nad Morzem Czarnym (obecnie Rumunia) i zmarł w 1738 roku. Bujdosowie byli bardzo rozczarowani, że książę, który odznaczał się wielkim talentem i wiarą i poświęcił życie za naród węgierski, miał potomków o tak skromnych zdolnościach. Mikes Kelemen słusznie napisał : „... musimy ze smutkiem patrzeć na wielką różnicę między ojcem a synem. Jabłko padło bardzo daleko od jabłoni”.

Śmierć księcia

Dwadzieścia lat po zakończeniu wojny o niepodległość żyjący członkowie schronisk Rodosto wciąż mieli nadzieję, że uda się zrzucić jarzmo Habsburgów. W 1733 r., po śmierci króla polskiego (August II ), toczyła się kolejna wojna sukcesyjna. Również europejscy władcy oczekiwali pojawienia się Rakoczego na scenie, ale wtedy wszystko w kuchni politycznej wiedźmy obróciło się w popiół. Co więcej, książę został ponownie zdradzony, otoczony niegodnymi ludźmi. Tylko z trudem udało mu się wyjaśnić swoją niewinność. Zarówno to osobiste rozczarowanie, beznadziejna sytuacja Węgier, jak i rozdzierająca tęsknota za domem dały się we znaki pięćdziesięciodziewiątemu księciu.

Wiosną 1735 r. rządzący książę był już bardzo osłabiony i często chorował. Kelemen Mikes, niezastąpiony kronikarz z Rodosta, zanotował, że Rakoczi jeszcze w pierwszych dniach kwietnia pracował na swojej tokarce, ale był tak osłabiony, że nie mógł nawet iść do kościoła w Niedzielę Palmową. W Wielki Piątek przed Wielkanocą, we wczesnych godzinach porannych otrzymał od swojego kapłana ostatnie namaszczenie. A o trzeciej nad ranem wydarzyła się tragedia: „Wreszcie dzisiaj po godzinie 3 nad ranem biedak zasnął, oddając duszę Bogu, bo umarł jak dziecko”. Wielki syn naszego narodu odszedł z szeregów żyjących i nawet jego śmierć świadczy o jego silnej wierze, nadziei zmartwychwstania i nieśmiertelności. Chrześcijanie pamiętają przecież mękę i ukrzyżowanie Chrystusa w Wielki Piątek. W takich przypadkach można powiedzieć, że nic nie dzieje się przypadkiem. Nawet kilkadziesiąt lat później Węgrzy „czekali” na Rakoczego, wierząc, że przyjdzie ponownie i poprowadzi swój lud. Jego popularność nie opierała się na jego randze, sławie czy historycznym imieniu, ale na jego człowieczeństwie, sprawiedliwości i wytrwałości. (Podobnymi „wiecznymi” postaciami historycznymi byli św. László, król Maciej i Lajos Kossuth , lub nasz wielki poeta Sándor Petőfi. )

6 lipca 1735 r. jego wierny towarzysz, Kelemen Mikes, za zgodą Porty zabrał jego ciało do Stambułu, a tamtejsi jezuici umieścili je w posiadaniu kościoła św. Benedykta. Ostatnia wola Rakoczego spełniła się, kiedy mógł spać swoim odwiecznym marzeniem obok swojej matki, Ilony Zrínyi. Jego serce zostało złożone w Yerres we Francji, w kościele kamedułów - na pamiątkę lat Grosbois. (Skrzynia z sercem księcia zaginęła podczas rewolucji francuskiej, która zniszczyła kościół w 1789 r.) Jednak mieszkańcy i przywódcy małego francuskiego miasteczka nadal pamiętają o węgierskim księciu i składają mu hołd wieńcami oraz ceremonią pod pomnikiem na Rakoczym Kwadrat.

Za wstawiennictwem Kelemena Mikesa wewnętrzne części jego ciała zostały pochowane na Rodosto, w greckim kościele. Pierwsza wzmianka o grobowcu w Stambule pochodzi z lat 1848/1849. Węgrzy, którzy uciekli do Turcji w czasie wojny o niepodległość w 1960 r., a następnie ekspedycje naukowe badające pamięć księcia, zrobiły furorę. W wyniku długich prac przygotowawczych i wieloletnich negocjacji prochy zesłańców z Kuruców mogły wreszcie wrócić do domu, na węgierską ziemię.

Rakoczi żyje...

Uchodźcy z Polski i Turcji ginęli jeden po drugim. Mikes Kelemen, wierny towarzysz, który w ostatniej chwili życia czekał na Zágona, zmarł w 1761 roku. Zanotowano, że ostatni kuruc, István Horváth , zmarł w 1799 roku, podobno w wieku 120 lat. Po kompromisie ponownie zaoferowano możliwość wyrażenia nastrojów narodowych. Oprócz osoby Lajosa Kossutha, wciąż mieszkającego w Turynie, coraz bardziej rozwijała się także pamięć o Ferencu Rakoczym. O obu wojnach niepodległościowych wspominało coraz więcej osób i coraz częściej, co oczywiście budziło niechęć Wiednia. Poeta i pisarz Kálmán Thaly stał na czele tworzenia kultu Rakoczego, który poświęcił lata na utrwalenie historycznej roli księcia. (Jego działalność ma ogromne znaczenie, nawet jeśli wiemy, że czasami dawał się ponieść fantazjowaniu w dobrych intencjach).

Aby wielki plan został uwieńczony sukcesem, potrzebna była również węgierska wirtuozeria. 29 października 1906 r. prochy Rakoczego i jego towarzyszy spoczęły w katedrze św. Elżbiety w Kassa podczas wielkich uroczystości. Biedni Węgrzy nie mogli wiedzieć, że dekadę później za kulisami los Kassy i wielu innych miast, miejsc pamięci Kotliny Karpackiej, był już przesądzony, że tysiącletnie granice Historycznych Węgier przestaną istnieć istnieć, który haniebnie sfinalizowano 4 czerwca 1920 roku.

Trumny, które przybyły ze Stambułu łodzią po Morzu Czarnym, zostały przetransportowane na Węgry specjalnym pociągiem odjeżdżającym z Konstancy. 26 października 1906 r. pociąg przejechał przez węgierską granicę w miejscowości Orsova. (Być może to nie przypadek, że właśnie tam Kossuth i jego towarzysze opuścili Węgry w 1849 roku). rano pobiegł na stację kolejową Keleti w godzinach. Stacje zostały udekorowane i przyjęły prochy pochowanych pośród bicia dzwonów, podczas gdy czcigodnego syna naszego kraju pozdrawiano uroczystymi przemówieniami. Trumny pochowano w Bazylice Szent István, a prochy ewangelika Imre Thököly w kościele Deák tér.

Wieczorem trumny wróciły do ​​Keleti. Stamtąd, jadąc linią kolejową Gödöllő-Hatvan-Füzesabony-Miskolc-Szerencs-Sárospatak-Sátoraljaújhely, pociąg dotarł do Kassa rankiem 29 października. W pierwszym samochodzie II. Ferenc Rákóczi, Ilona Zrínyi i József Rákóczi w drugim, Miklós Bercsényi i Krisztina Csáky w trzecim, Imre Thököly, Antal Esterházy, Ádám Vay i Miklós Sibrik w czwartym. Rákóczi i jego krewni zostali pochowani w Kassa, Imré Thököly w Késmárk, a Ádám Vay w Vay.

Szczególnie w Zemplén - ziemi Rakoczego - odbywały się wzruszające uroczystości i szczere hołdy dla pamięci wielkiego syna naszego kraju. W osadach, w których przebywał wówczas Rakoczi, rozpalono ogniska pamiątkowe. Śpiewacy śpiewali nuty kuruckie przy wzruszonym głosie tárogátów.

Potem zgasły ogniska, na chwilę ucichły śpiewy, ale pomniki, pomniki, budynki, drzewa Rakoczego, instytucje, wystawy nadal promują i zachowują pamięć i historyczną wielkość wielkiego syna naszego narodu.

Autor: historyk Ferenc Bánhegyi

(Obraz w nagłówku: köztérkép.hu)

Z dotychczas opublikowanymi częściami serii można zapoznać się tutaj: 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., 15., 16., 17., 18., 19., 20., 21., 22., 23., 24,, 25., 26., 27., 28., 29/1.,29/2., 30., 31., 32., 33., 34., 35., 36., 37., 38., 39., 40., 41., 42., 43., 44., 45., 46., 47., 48., 49., 50., 51., 52., 53.